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百官入朝前，皇帝已经在中极殿等候了。
隆庆皇帝头戴黑色的蝉翼冠，身着金黄色的龙衮。这身龙袍比那登极那天穿得可宽松多了，但他还是浑身不自在，坐在囤背龙椅上，口中念念有词道：“照例、接来、与他敕……”
身边太监们听了一会儿，明白了，原来是在背诵，待会儿朝会中的‘例言’啊。话说天家一言一行都要合乎规矩，尤其是朝堂之上，一个字也不能马虎；遇到什么情况说什么话，那都是有讲究的。比如说官员有本奏，圣音便云‘接来’；要给官员敕令的，待其磕头后，圣音便云：‘与他敕。’有该赐酒饭的，便云：“与他酒饭吃。”又有该赐银两表里的，则云：“与他赏赐。”
却也不光是这么简单的，比如各衙门自奏差错，皇帝便要说：‘你每说的是，且都饶这遭，在外的还行文与他每知道。”诸如此类，不胜其烦。而且还有更挠头的地方，因为这套‘例言’是太祖传下来，以《洪武正韵》为音调，来自于南京方言的大明官话。
而大明迁都百五十余年，哪怕是从南京迁过来的天潢贵胄，口音也大受北方影响，入声逐渐从声韵中消失了，虽然依旧自诩为正统官话，但与南京那边，其实已经差得很远了。
如果是正常继位的皇帝，倒还不成问题，因为他们从小就接受严格的皇家教育，其中有一项，就是按照《洪武正韵》，教授南京官话，所以大都能说得很流利。但嘉靖皇帝养儿不教，朱载垕自小就没学过这个，而是说一口带着河南味的北京话，现在想改也来不及了，说起‘例言’来咬不准音、怪腔怪调，让他好生惆怅。
想到待会儿，还要在大庭广众下出丑，隆庆打起了退堂鼓，对左右道：“要不今天先算了吧……让大臣们先回去，等朕练好了再说……”
太监们顿时傻了眼，心说：‘这样也行？’
“唉……”也感觉自己这要求太不着调，隆庆无奈的认命道：“去就去，不就是一堆大白菜吗……”
‘大白菜？’从潜邸跟出来的太监还好说，黄锦和马森两个却面面相觑，心说：‘这是先帝的儿子吗？’怎么差别这么大？他们记得嘉靖二十几岁时，便已经阴沉寡言，息怒难测了，现在隆庆皇帝已过而立，为何还这般怕事儿？
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赶鸭子上架也好，硬着头皮也罢，大明隆庆皇帝还是摆驾皇极殿，召开他平生头一遭，也是大明三十余年来第一次早朝。
当新君驾临皇极殿，殿前丹陛上的响鞭校尉，便抽响九声响鞭，这个动作有天子御百官的意思，更暗含着皇权对臣子的轻蔑。
听到鞭响，鸿胪寺的礼赞官也赶紧下令道：“转……跪拜……”百官随即由两列纵队变为横队。几乎所有官员都是第一回，所以在队形转换时，难免出现混乱，甚至有人被挤出了队伍。而且有的人还没转过身，有的人就先跪下了，队列实在称不上整齐。
好在“万岁，万岁，万万岁！”的山呼声还是那么整齐。其中分明能听到，还有激动的哽咽声夹杂其间，显然有人动情了……我大明的臣子，对皇帝的要求，真得十分简单。只要能在形式上履行了皇帝的职责，不胡作非为，不肆意践踏国法，大家就心满意足了。
可如此简单的要求，一个甲子一来，都没有皇帝能做得到。武宗正德皇帝、世宗嘉靖皇帝，这堂兄弟二人，就是荒唐乖戾的代名词。他俩一前一后，把大明江山破坏的千疮百孔，国家已是积贫积弱，实在经不起折腾了。好在天佑大明，现在面南而坐的新君隆庆，在潜邸时便给大家宽厚仁孝，动遵礼法的良好印象，在亲身经历了乃父的荒唐怠政后，于半月前的登基大典上，颁布了《隆庆登极诏》。不避尊者讳，把先帝在《遗诏》中的‘自我检讨’，全都再次强调和具体化，让人看到了拨乱反正、收拾河山的希望。
所以百官都十分看重这次朝会，甚至认为它是大明步入新时代的标志！
待百官平身后，鸿胪寺的奏事官对御座禀告致仕官员，及派往各省任职的京官姓名，这些人便出列上大殿谢恩……因为天子丧事，积攒了不少这样的官员，所以一大帮子进了皇极殿……其中以致仕大学士严讷，和老尚书江东为首，这些人向皇帝行五拜三叩大礼，得皇帝温言勉励。两位老臣还得到皇帝的额外赏赐，便谢恩下殿了。
待这些人出去，第一项结束。鸿胪寺官便高唱道：“除六科并当值御史外，四品以下各回本部理政，谢恩退下。”于是四品以下的官员再次向皇帝叩拜，然后怏怏的转身离去……他们来早朝的意义，就是给皇帝磕头，感受皇家尊严，还没资格参加正式的朝会
郁闷也没用，只能怨自己进步慢，回去好好干工作，争取早日够资格吧……
而四品以上的官员，则在礼赞官的引导下，进入皇极殿，分两班列于御座之下，司礼监的马森这才扯着嗓子喊一句：“大事面奏，小事具本，无事卷帘……”这才进入朝会的正题——向皇帝奏报政务，并请求圣裁。
沈默站在右班第六位，在他共有十二个人，乃是四位大学士加五位尚书、左右都御史，这也差不多就是他目前在朝堂地位的体现，当然不算南京的，还有那些蛰伏在家的老家伙。
不过排在第几位都没关系，因为他现在仍处在‘病休’状态，来上朝只表示他已经康复了，而在正式恢复职务前，沉默才是真金。
那些身居要职的大人们，就不能像他一样悠闲了。因为给先帝治丧，耽误了一个月的政务，必须马上重新运转，落下的工作也得补上，所以每人都揣着板砖似的一摞本子，准备一股脑扔出来呢。
按尊卑，当由首辅大人来第一个，老徐阶便迈步出班，从袖中拿出道奏本，微微躬身道：“陛下，臣有本奏。”
“接来……”隆庆开口了，也许因为紧张，天音竟有些发颤。
待马森接过奏本，奉到御前后，徐阶便禀奏道：“陛下继承大统，第一要务便是收拾人心，最好的方法莫过于将两诏贯彻。先帝遗诏已经颁读一个月，陛下的登极诏，也已经昭告天下半月有余，臣以为当务之急，便是落实先帝留训，履行陛下登极的承诺，则天下臣民必称颂陛下仁孝守信，最能收拾人心机括，然后一应法令必然畅行无阻。”
“善……”谈到具体的事情，隆庆皇帝不那么紧张了，点头道：“先从哪头……哦不，卿以为当如何去做？”
“老臣愚见，”徐阶清清嗓子，底气十足道：“按先帝《遗诏》精神，首先是为自正德十六年四月一来，迄终嘉靖一朝，因建言得罪诸臣予以大赦。存者召用、死者恤录，见监者立即释放复职；同时着三法司审理方士王金等人，论厥情罪，各正刑典！再者，凡斋醮、土木、珠宝、织作等劳民事，亦当立即悉数作罢。”
这都是《遗诏》和《登极诏》中反复提到的内容，徐阶不过要请旨落实罢了。但先帝大行不远，便立即对其进行彻底的追诉和否定，其行状几近‘鞭尸’和示众。这对于百官和臣民来说，自然是求之不得、大快人心的。但令他们惴惴的是，新君隆庆皇帝，会真的支持和认同，这种对乃翁的不敬吗？