这批新招收的外宗弟子，其能力的确令秦元清平有点头疼。
如果不是五百年一遇的天谴将至，人员吃紧，龙氏修真堂招收弟子的标准也不会降低到如此的地步。
原本下午就去采集仙灵木的计划，只能作调整，这批新招弟子训练了一天的采集仙灵木，还是差强人意。反到是看上去瘦弱不已的公冶孝天明显比各位弟子水平略高。这也得益于他平时进山打柴，加强自我的训练，身体比较灵巧，同时他也认识到自己是编外人员，更加地勤奋努力。
到了晚上，上晚课之时，各位新招收的弟子，无不腰酸背疼，叫苦不迭，连上晚课都出现有人打盹的现象。
虽然公冶孝天也是累得不行，可是修真的强烈意志及信念支撑着他勤奋学习，他必须比别人更加努力，才有机会留下来，以实现他的梦想。
起先几天中，一众外宗弟子采集仙灵木并不是很成功，多未完全任务，反而是被人遗弃的公冶孝天这一组，成绩尚可。这得益于外宗堂的堂主秦元清平的加入，同时公冶孝天等四位，也想通过自身的努力，证明自己的能力。
外宗堂的堂主秦元清平也没有过于提供太多的帮助，他想多给公冶孝天等四位多一点锻炼的机会，不然的话，就凭他一人的能力，完成每天五枚一级仙灵木的采集任务，都绰绰有余。
经过近十天的锻炼，每组弟子都能完成采集仙灵木的任务了，渐渐地还能超额完成任务。
公冶孝天非常在意超额完成任务的奖励，是可是他此生第一次通过自己的双手赚到真金白银，还是比他想象中的要多得多。他已经在盘算如何使用这一笔不菲的钱财了。
这一天，外宗堂的堂主秦元清平将数十位外宗弟子召集于演武场，有了新的安排。
这就是认领灵兽坐骑。虽然灵兽坐骑皆为最低级的灵兽，可是一众外宗弟子还是很兴奋。
所谓认领灵兽，就是一次检验各位外宗弟子灵根的分类测试，决定着今后这位弟子修真之路的发展方向。
前面章节我介绍过，修真灵根按照五行分为金、木、水、火、土进行分类，相互之间存在着相生相克。
简单而言，同等级别的修真者，如果五行被克制，便败局已定。
五行的克制关系为：金克木、木克水、水克火、火克金，生生循环，而土克金木水水四系。可是土系修真虽然能克制其它四系，却有攻击力不强的弱点，土主防御。
灵根又分为单灵根、双灵根、三灵根、四灵根和五灵根。能达到五灵根的修真者当真是凤毛麟角，少之又少。
具有五灵根的修真者，意味着他金、木、水、火、土，五系可以兼修。并溶合为五行仙系，能力将数倍地超越同等级的其它对手，其修为不可限量，就是大罗金仙的天选之才。
灵兽本有自己的五行属性，也只有五行属性相通的修真弟子才能达到心灵的溶合，灵兽才能为修真者所驾驭。
灵兽一但成功认主，便能增加修真者主人的战力。于此同时，修真弟子的修为也能助力认主灵兽的境界提升，是一种双赢互助的关系。
认领灵兽的过程，也是确定这位修真今后向五行中那个系发展并重点培养的必要过程。
假如某位修真弟子不能认领灵兽，也就证明他不具有灵根，还是早早卷铺盖回家的好。
如今公冶孝天是编外人员，他只能非常悲催地等待其它外宗弟子认领了灵兽后，才能轮到他进行选择。
这次灵兽认主，选择的皆为最低等级的，较为弱小的灵兽。其主要目的就是为了检测修真弟子未来的五行发展方向。
还有另外一个重要的原因就是：灵兽也是魔兽的一种，只是经过了人类的驯化，但它的魔性还在，如果它的能力强于修真者，便会对修真者进行反控制，其最终的结果是，修真者反被灵兽控制，甚至成为灵兽提升自我能力的牺牲品，丢了修真者的性命，这是灵兽对修真者的反噬。
一番灵兽的认领后，几位未能与灵兽获得心灵感应的弟子，便只能黯然地退出修真之路了。
他们非常不服气地看着公冶孝天这个编外人员，都寄希望于，他也无法认领灵兽，以证明自己不输于一个编外人员。
终于轮到公冶孝天认领灵兽了。
公冶孝天从一个个灵兽面前走过，毫无感应。
随着能够选择的灵兽越来越少，公冶孝天的心越来越沉重，而那几位未能认领灵兽的、即将面临淘汰的弟子，却是越来越幸灾乐祸。
公冶孝天终于来到最后一头灵兽面前，这是一个谁都不愿意多看一眼的小灵兽，这是一只小乌龟。
公冶孝天的内心非常的痛苦，难道自己真的注定不是修真者吗？自己没有灵根吗？
公冶孝天的内心对这只非常不起眼的小乌龟也是非常的嫌弃。