就在此时，皇甫忠孝提及了女人是祸水，指望她救自己脱离异度，就好比做梦；皇甫孝天还同时提到，自己与皇甫孝天的肉身还在人世，只要有人别有用心，或者只是不小心，导致肉体毁灭了，异度空间中的神识将面临灰飞烟灭，这算是恐吓吗？
以上的二个论点，等于是变相地再次提及天机令，亦只有天机令的时光倒流功能，才能避免的结果。
皇甫孝天感觉皇甫忠孝有点急不可耐了。
明明皇甫孝天没有提及自己拥有天机令，而皇甫忠孝一而再，再而三地提及天机令才是二人脱离异度的唯一办法，有此必要吗？除非，对方知道自己拥有天机令。
皇甫忠孝不可能知道自己拥有天机令，除非……他根本就是假冒的。
既然对方那样在意天机令，皇甫孝天干脆地表明，自己拥有天机令。
这难道不是皇甫孝天另一次主动的试探。如果此时，皇甫孝天还不表明自己拥有天机令，将失去这次主动试探的机会。
对手并不愚蠢，如果这样一而再，再而三地表明天机令是二人脱困的不二法门，而皇甫孝天无动于衷，在今后的时间里，何时告知自己拥有天机令合适呢？
此时正是顺水推舟进行主动试探的最佳时机。
皇甫孝天取了碧玉空灵剑，谎称是天机令。
皇甫忠孝在看到碧玉空灵剑后，第一反应是肌肉紧绷。虽然这个表情，不是皇甫忠孝所想表达的表情，但确实流露的是一丝丝本能的恐惧。
这种细微的、一闪而过的身体语言，是久经战阵的皇甫孝天，容易捕捉到的细节。
从现代心理学分析得知，发现了一个有趣的现象：“人体中越是远离大脑的部位，其可信度越大。”脸离大脑中枢最近因而最不诚实。
我们与别人相处，总是最注意他们的脸。而且我们知道，别人也这样注意我们。如果再往下看，手位于人体的中间偏下，诚实度算中庸，人们多少利用它说过谎。可是脚远离大脑，绝大多数人都顾不上这个部位，于是它比脸、手要诚实得多。
身体语言还有一个大优势，就是诚实。撒谎在生活中是司空见惯的，但是身体语言却不像有声语言那样容易蒙骗别人。因为身体语言体现的是人的下意识。是比较难以控制的。除非经过刻意的、长期相关训练的间谍。
皇甫孝天身处的年代，不可能接触到现代心理学理论，但百战沙场的经验告知他，对手对他手持的碧玉空灵剑怀有戒备、防范之心是确信无疑的。
皇甫忠孝的身体语言，起先是恐惧与戒备，但很快就放松了下来。
恐惧与戒备，只因是对手认定碧玉空灵剑是杀人的利器，有二种可能性：
其一，皇甫忠孝见多识广，他知道皇甫孝天手持的是碧玉空灵剑，并非天机令；
其二，皇甫忠孝是假扮的，见识过碧玉空灵剑是如何夺人性命的，那还能是谁，诸葛凌云、贾道长之流。
耐人寻味的是，恐惧与戒备后，是放松心情，又有以下的可能：
其一，皇甫忠孝已经相信皇甫孝天手持的是天机令，因此才会放松心情。但此中已经存在破绽。这就是皇甫忠孝认识碧玉空灵剑是天界上品神兵，怎么可能放松警惕呢？反证，皇甫忠孝并不认识天机令，而是当碧玉空灵剑就是天机令，谁说天机令不具有杀人的功能呢？换言之，皇甫忠孝这个身份不成立。这个条件的成立，是建立在假扮的皇甫忠孝，认为，皇甫孝天就当他是皇甫忠孝本人。
其二，假如对方根本就是假冒的皇甫忠孝，恐惧与戒备后，放松心情，成为必然。理由是：现实中，诸葛凌云之流，谁都没有真正见识过天机令，但确实见识过碧玉空灵剑杀人。而此时，皇甫孝天故意将碧玉空灵剑说成是天机令，而没有见识的对方，相信了皇甫孝天的谎言，这个论点成立的条件是，对方自认为皇甫孝天相信假扮的皇甫忠孝，真的是他的父亲。
述上所述，七、八不离十，皇甫孝天已经知晓对方的身份不是皇甫忠孝，极有可能是诸葛凌云假扮。
此时，皇甫孝天突然顾左右而言他地问道：“父亲与母亲的感情如何？”
皇甫忠孝是这样回复的：“儿子啊，你是深知的，修真者必须保有处子之身，何谈我与你母亲的感情。”
皇甫忠孝有点不悦地打断了皇甫孝天的话头：“都是中了那淫妇的奸计。”