东京都,港区麻布。
麻布一带,由麻布区、芝区、赤坂区合并而成,是一片高级住宅区。
早期,麻布虽位于港区的市中心,但因交通不便而被称为“陆之孤岛”,作为与都市喧嚣隔离的“隐居区域”聚集了很高人气。
随着东京地铁南北线、都营地铁大江户线的开通,麻布区域的便利性一下提高了不少,知名度也就跟着上去了。
在麻布一带生活的全职太太,一般被称为“麻布妻”,这可不是什么贬义词汇,而是富裕阶层女性居住者的代名词,这些麻布妻日常居住生活着的房屋都在亿円以上。
港区麻布是属于名副其实的富人区。
距离上次去琦玉县四天后的晚上。
神谷和鬼冢在东大的本乡校区那边上完课,约着一起在中央食堂吃过晚饭,然后就来到了港区麻布。
云居晴香的香道馆就位于这里。
宽阔的道路上,宅邸鳞次栉比,路灯明亮,街道整洁,氛围高雅。
“阿川,再过个路口就到了。”
小巫女负责带路。
她也不是第一次去云居小姐的店里,这一带很熟悉。
虽然小巫女以前长期住在神社里,可同时也是能一口气支出4亿円在千代田买下高档公寓的主。
富人区的环境,对于鬼冢来说实在没有什么稀奇的,所以她不会像神谷一样四处张望观察。
至于云居小姐,能在这个地段开香道馆,自然也是有钱人。
“原来富婆的朋友也是富婆。”
神谷在心里这样感叹道。
云居小姐的香道馆,是个很雅致的和风小馆。
安静坐落在富人区的街巷拐角,有种遗世独立的感觉。
“残枝花落尽,香气已成空;
移上佳人袖,芬芳忽又浓。”
进到里面大堂,最先看到的就是这样一幅诗词。
毛笔写就,字迹娟秀。
貌似是《源氏物语》里描写香道的诗,因为鬼冢小巫女以前论坛的昵称就是“紫之上”,所以神谷有去看过《源氏物语》。
这间香道馆的主人云居小姐,本人虽然是相阿弥流的传人,不过她的馆子里教授的却是御家流。
正常来讲,一名香道师是不允许学习两种香道的。
起码名义上不可以。
但是对于世俗世界来说,相阿弥流早就失传了,甚至很多人觉得这种流派根本就没存在过。
而云居晴香世俗身份,是御家流里最年轻的“奥传”,除灵界身份则是相阿弥流传人。
这两者并不冲突。
御家流香道发展于崇尚品味香气以及氛围的贵族和朝臣之间,图风雅,重气氛,香具豪华,程式繁中求柔。现在面向大众,且并不涉及任何超凡要素。
对普通人进行教学完全没有问题,也就是起到陶冶情操,传承文化的作用。
虽然现在的时间是晚上,但香道馆里也有客人。
神谷和鬼冢进来的时候,正看到十几位客人,围坐在长长的橡木桌旁进行闻香活动。
奇妙安宁的香气弥漫。
“第三香,点燃。”
“各位,请闻香。”
“……”
“他们在干嘛?”神谷凑近了鬼冢小声问道。
小巫女也同样小声回他:“玩源氏香。”
那些人正在进行名为“源氏香”的组香游戏。
所谓组香就是先闻过数种的香味,然后猜出它是何种香味的游戏,也就是香游。
至于“源氏香”,是根据《源氏物语》的记载设定的组香。
源氏香纹图共计五十二枚,对应《源氏物语》的五十四个回目,卷首桐壶、卷尾梦浮桥不计入内。
玩源氏香要取香木五种,各分为五包,总共二十五包。打乱其秩序,任意取其中的五包,先后放在香炉中薰,香客依次捧炉闻之,反复五次。
最后游玩者区别五次点香气味的异同,并且将气味排列方式,同五十二枚香图之一对应。
挺高雅也挺复杂的游戏,鬼冢能参与,神谷就不用想了。
就在小巫女压低声音,给神谷解释源氏香规则的时候,正在组香的人同样也留意到了他们两个。
其中一个放下手里的香炉,径直走了出来。
“鬼冢还有神谷,你们好。来找晴香吗?”
之前在琦玉见过的泷口孝史先生。
“嗯,下午跟晴香姐约好了的。”鬼冢点点头。
“泷口先生不继续组香吗?”
神谷则是友善微笑,同时微微缩起瞳孔打量对方。
泷口先生身上依旧有不太正常的气息缭绕,这应该和他长期受到诅咒有关,不过死气确实是看不到了。
看来鬼冢之前毁掉咒杀用的木槌、草人确实是有用的。
之后这位先生要做的,就是长时间的身体调理了。
“反正我也当不了今晚的‘玉’了。”泷口先生摆了摆手,“晴香就在后面,我带你们去找她。”
三人在香道馆后面的房间里见到了云居晴香。
“哦,你们来了。”
今天晚上,其实是云居小姐约的鬼冢和神谷。
四人先是随意交谈了一阵子,顺便简单聊了聊泷口先生现在的身体情况。
“其实我现在感觉好多了。奶奶下葬以后,我就感觉到身体有明显的好转,或许是奶奶成佛了在保佑我吧。”
泷口先生这样讲道,但很快又改口对着鬼冢和神谷补充:
“当然,也很感谢你们二位。”
余下的三人听了这话,表面上都没有太大的反应,只是配合地点了点头。
泷口并不知道神谷他们两个上星期在琦玉做了什么,只知道他们查看过自己的身体情况。
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神谷对此是没有所谓的。
泷口先生怎么想都没关系,只要云居小姐那边记下一个人情就行。
交谈一阵之后,云居小姐对着男友说:“孝史,我同小萤还有神谷君讲些事情,你知道的,神社的那些事情。”