第二百四章 求答案(2 / 2)

现实是残酷的,哪有那么多的机缘机遇?

当初自己刚重生之时,在庐山花莲妙法峰,便觉得修行宗门也不过如此,到后面下山之后,一路走来看来,传说中的层出不穷的法宝灵药,什么逆天神物,什么绝世功法,什么仙人洞府,都没曾看见!便是那些所谓高不可攀的真人修士,真灵修士,似乎法力等方面,也不符合自己前世看那些乱七八糟的网络小说得来的印象。真人修士,一夜飞行,一般也就几千里,像自己那次被上界高手投影分身追赶,一夜飞了万余里,那基本上可以申请记录了。真灵修士,悟虚原先以为便如同什么元婴,或者金丹修士,其实也不然,他们不能举手投足,让天地变色,山崩地裂,江河倒流,更不能什么所谓的张口一吐,便是什么一挂星河。

当然,也许是天门封闭,人世间被遗弃,变得不适合修行的缘故。这个,或许是自己很想进入天外天的唯一的真正的理由。

要搞清楚,修行到底是怎每一个样子,仙侠世界到底是什么一个样子,都说天门封闭,那天界到底是个什么样子?最最重要的,便是,如果真的有修行,有上界,那么自己前世的世界,为何没有看到一个修行人?为何是物质世界,讲究科学技术?难道,前世的世界,也是所谓的被遗弃的世界?或者是其他的答案?

更进一步讲,前世的世界,没有神仙妖怪,但是绝大多数人,生活的都比这个世界要好,普通老百姓可以分享很多科技成果,可以坐飞机一天飞个几万里,可以用手机千里传音,可以吹空调吃冷饮,可以在电脑中点点鼠标,便能欣赏古今中外名家音乐,可以走上街头,抗议最有权势的人或者组织。这些,在有修士的人世间,或者天外天,估计是难以想象的。

自己既然转世重生,又恰是修行中人,还修出了曼陀罗法界,那便要弄个清楚,也不枉来了这么一回。

说是好奇也好,说是较真也好,自己在这里一心向道,求得不是自在,而是一个答案。套用前世的话语,那便是真理。

修真人,求真理。

路漫漫其修远兮,吾将上下而求索!

悟虚不由随口吟出屈原的这句诗句,旁边姜然山、沈昌岐听得也是心有戚戚,似乎与悟虚一样,感同身受。便是中岛美雪子,也睁大了眼睛,似乎在回忆这句话的出处。

悟虚自然不会将自己方才所思所想,告之这些人,只是对着沈昌岐说道,“小僧可以答应,带你上庐山,甚至带你进入莲法峰;以作为你这段时间帮我做事的报酬。”

随后,也不看沈昌岐躬身相谢,对着姜然山与姜曼卿说道,“到了舟山港,小僧自然会放尔等离去。”

随后,又对着中岛美雪子说道,“你有何打算?”

中岛美雪子,见悟虚言语之间,有了断因果的意味,急忙答道,“美雪子也愿抛开一切,追随大人。”

悟虚摇摇头。

中岛美雪子当即跪拜在地,伏身说道,“美雪子曾经在日莲真宗修行,佛门有言,不可着相,应无相布施。大师方才应允了这名男子,却为何转眼间拒人以千里之外?难道是因为美雪子式东瀛人,或者是女子?”

悟虚摇摇头,“你为何要追随于我?”说罢,额头天眼开启,一道金光打在中岛美雪子身上。

中岛美雪子,只觉浑身上下,乃至所有心思,再无法遁形,只得据实答道,“为了神宫!”说完之后,又似乎觉得相比沈昌岐的“一心向道求自在”,确实不妥,急切的补充道,“战火纷乱,唯有神宫可以给扶桑带来真正的统一和平安宁。”

“难道你想请我去神宫?为神宫效力?”悟虚神情有些古怪。

中岛美雪子,又是一阵急促的日语解释。是要悟虚作为天朝上国的使者,出海到东瀛,帮助神宫驱逐龙潜建立的神龙幕府势力。最后还举出了悟虚在法界讲过的,南宋灭亡的时候,东瀛扶桑,茹素哀悼之事。

悟虚笑了笑,“可当时南宋有人前往东瀛扶桑请求救兵,东瀛扶桑却没有派出一兵一卒。”

中岛美雪子,愣了愣,忽然大声说道,自己愿意留在江南,参加义军,抗击元军,若不成功,誓死不还。

这倒是好买卖。悟虚心中暗笑,嘴上问道,“那三艘东瀛少女怎么办,找别人送回去,小僧也不放心。”

中岛美雪子,立即答道,他们也留下来,随其一同参加义军。

悟虚没有问那些少女同意不同意,中岛美雪子毫不犹豫的这么说,那么自己去问,显然是没有第二个答案的。奈良神宫的影响力,日本民众的群体性,还有现实中回去的凄惨境遇。悟虚不用去问,稍稍转换角色想一想,便知道答案。

“中岛美雪子,你修行,是为了什么?难道便是为了东瀛扶桑的统一、和平、安宁?”悟虚低声问道。

“小时候,师傅教导我们是为了神宫,为了天皇。”中岛美雪子,一边回忆,一边缓缓说道,“美雪子长大了,才明白,为了神宫,为了天皇,其实是为了东瀛扶桑每个人,能够从无间地狱中逃出生天。”

封建社会,君权神授,这些到今天还流毒甚广,何况当时。中岛美雪子能够说出这番话,悟虚觉得便已经是极其难得。归根到底,还是为了东瀛扶桑的每个人,只不过现实需要有神宫,需要有天皇。

也许是东瀛扶桑没有南宋那般发达,文明,一直处于蛮荒状态,又或者东瀛属于岛国,对着茫茫大海、喷薄火山,他们始终在心里有一种危机感、焦灼感。所以他们的一切都是从生存出发,而生存,在科技力量低下的时代,往往需要抱团思维,需要牺牲奉献精神;所以,中岛美雪子,可以毫不犹豫地将三艘大船的东瀛少女,留下来,尽管她也知道这些少女全都参军,很不现实,唯一现实的,便是进入各地青楼,或者其他类似的归宿;所以,中岛美雪子,对于修行的认识,便是类似于一种可以生存的手段,一种可以拯救团队脱离苦海的手段。

这一点,和经过长时间繁荣发展的中国,是完全不同的。你问任何一个中国的修士,他修行的目的是什么。哪怕是元朝杀汉人如两只羊一般的时候,他绝对不会说,为了天下太平,为了世人安康,他也许会说报仇雪恨,也许会说实现自己的愿望。当然最多的,肯定是寻求大道,得道成仙,逍遥自在。

为什么修道?

沈昌岐是要得自在,中岛美雪子是要为了大家的生存,而自己是要求一个答案。

悟虚再次起身,走到舱外,望着微白的天际,望着极目处那一点淡红,双手合十,尽力平复心中的彷徨和激荡,对着脚下奔流不息的波涛,低声道,“阿弥陀佛,善哉善哉。”

正所谓

畏因了果斩尘缘,思前想后欲飞仙。

他要自在她生天,小僧但求有答卷。

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