悟虚笑道，“一介女流，又如何？众生平等。小僧岂是迂腐之人？你且起来坐好。”待张翠露忐忑不安地坐好之后，悟虚方才斟酌着说道，“所谓衣钵，不过禅宗五代习俗。小僧所意，是想借着今日缘法和情势，传你一些佛法，既可助益修行，又可脱困。也不要你削发为尼遁入空门，只要你平日里有礼佛敬佛之心即可。你若是愿意，便双手合十，诵一声阿弥陀佛。”
张翠露见悟虚如此说，也不再多问和迟疑，当即双手合十，对着悟虚恭恭敬敬地连诵了三声阿弥陀佛。
悟虚随即也合掌诵了一声阿弥陀佛，然后摄出曼陀罗法界的木鱼和香炉，一边敲着木鱼，一边诵起《金刚经》来。这木鱼和香炉，都是悟虚借着东海星海密境的磅礴灵气，在曼陀罗法界观照本尊，观想本尊道场的所显化凝炼而成，有诸般妙用。
张翠露在对面，顿时之间，便听到阵阵梵唱从悟虚身后那若隐若现的山门飘出，合着木鱼声和悟虚的诵经声，从两耳根直入识海，随即闭上双眼，渐渐熄了外界诸缘，入了定中。
虽说如此，但其在定中，又“看到”周围云海一片翻腾，灵气从四面八方蜂拥而至。那原先沈/昌岐衣袖荡起的诸般祥瑞灵兽，也多了几分灵动
耳听得庄严悠长的诵经声、木鱼声、梵唱声，张翠露忽然想起了方才在山腹岩洞中所见的一幕幕，人妖相残，禽兽不如又忽然看到悟虚两眼无情光，一把白骨剑，将岩洞所有生灵，不问好坏，不问人妖，尽数寂灭正要又开始惊声尖叫，一股檀香飘熏过来，张翠露心神一定，随即一松，空空荡荡地，放佛一切都成过眼云烟，了无牵挂，又无依无靠。
“阿弥陀佛！”悟虚一声吼。张翠露就此，如梦方醒，猛地睁开双眼，但见悟虚在那天源寺匾额之下，寺庙山门门槛之上，端坐着，无悲无喜地望着自己。刹那间，不觉心中莫名的悲痛，两行清泪潸然而下。
“阿弥陀佛，此时不走，更待何时？！”悟虚唱诵了一声，将张翠露摄入曼陀罗法界，隐于虚空。
那远远看着的沈/昌岐和薛浮，见二人瞬间消失，便知道，悟虚带着张翠露遁入了曼陀罗法界，正要出手定住这一方虚空，却面露惊疑之色，手脚迟缓了起来。那薛浮更是惊叫道，“龙涎佛香！”，随后整个人摇摇晃晃地，犹如喝醉了酒一般。待到二人恢复过来，桃花岛安期山顶云海依旧，悟虚和张翠露二人却是已经不知何处去。
这正是悟虚借着香炉之妙。这二人其实也曾听说过，当日悟虚曾经在东海星海秘境中，以类似海枯寺龙涎香木珠的香气，熏倒敖吉之事，但时隔多日，一时之间，二人哪里能想到？何况，这二人为了避嫌不偷听悟虚传衣钵，离得比较远，悟虚又刻意控制着炉香，开始只是细微而又缓慢的逸出，只飘荡在张翠露周围，直到张翠露在悟虚的声闻法门下，消去因山腹岩洞所见而种下的心魔，熏染了佛法，开启了佛性之后，方才骤然而发，一面稳定张翠露的心神，一面暗算了沈/昌岐和薛浮二人，刹那间麻醉住二人，同时趁机带着张翠露隐于法界之中，虚空而去。
沈/昌岐修为境界稍胜一筹，不过清醒过来，也是于事无补。他倒也不恼，反而似乎意犹未尽地深深吸了一口空中的余香，眼露精光，若有所思，随后带着骂骂咧咧的薛浮朝着杭州府飞去。
这边，悟虚带着张翠露，直飞到蠡湖小青山，也不现身，直接将等着那里的何其峰等八人，也摄入法界，然后依旧隐于虚空，朝着庐山而去。
那何奇峰等八人，开始还以为遭了那位神通广大的修士的暗算，纷纷拔剑，显化诸天法相，却只听一声阿弥陀佛，手中白骨剑不翼而飞，化作一座莲台。莲台之上，张翠露似悲似喜。
随后，悟虚现身，说明了本来身份，却丝毫不提自己与张翠露桃花岛一行之事，只是指着张翠露说道，“从今往后，玄影门有事，便由张翠露主持联络。”何其峰等人，自然遵从。
此刻，已经是上了庐山。悟虚将众人摄出法界，又指着茫茫云海说道，“人间因果了，庐山云茫茫。诸位施主，诸位道友，暂且别过，各寻机缘，有缘再聚。”说罢，朝着张翠露脚下一指，那莲台顿时又消失，化作八枚白骨剑，飞回至何其峰等人手中，然后也不管众人如何分说，径直飞去，便是连张翠露也没曾再多言。
何奇峰等人，面面相觑，商议一阵，便随着张翠露，寻了一处方向，朝着那云海深处飞去。
正所谓
花言巧语说机缘，真心实意传妙法。
香炉袅袅暗熏染，云海茫茫各天涯。
悟虚传法给张翠露了没有？传了的，“如今，我再为你分说”这段，便是悟虚传法给张翠露，只不过悟虚此刻没有明说，或者说了一半，说了总纲（至少是悟虚认为的佛法总纲）。慈悲心，不沾染，有情于众生，观众生诸苦感同身受而无法生忍，这些无一不是入佛之门，大乘修行之凭。