“平静你的内心，不要意乱也不必惊慌。
凡有所相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。生灭变异，虚伪无主。不取于相，如如不动。
那个神族的小姑娘正是你们的连接，是第七识末那识。”
这是qjc上师曾经和他说过的，让他好好理解。
最终一切都要传送到阿赖耶识里，所有感官得到的认知都要通过第七感末那识向阿赖耶识里传递。
而拥有这个第七感末那识的人就是玛蒂尔达。
也就是说，他们必须要通过玛蒂尔达才能达到这种意识上的连接吗？
而丁博士也说过了，意识的本质就是物质的一种高级有序组织形式。
它是指生物由其物理感知系统能够感知的特征总和以及对这些感知特征的处理活动。
也就是说，人类之所以产生了意识这种东西，是因为首先由五感对外界形成了认知，然后传递到了大脑内才形成的意识。
意识本身也是一种物质，它的传递同样需要通过物质来进行，虽然空气也是物质的一种，但不是最好的传导物质。
所以丁博士的意识共享器也采用了近似于圣器“黑白骰子”中的那种金属物质。
但是这个意识共享器只是负责提取和传递的源头，实现共享还需要另外一个源头来对接，而他们之间的连接方式，丁博士以他现今的条件并没法控制，他不可能在李昂等人身上建立金属导管来进行传递。
在这之上，李昂还想到了qjc上师和他说过的另一个问题，那就是意识的传递其实就是一种念动。
世界上的万物其实都是在不断运动着的，我们眼睛看起来的静止也只是相对的静止。
包括意识也是这样，只不过我们每个人的意识是受制于我们每个人个体本身，所以认为意识是个独立存在。
对于意识的念动，让李昂想到了《简易经》里所述：“德化情，情生意，意恒动。意恒动，识中择念，动机出矣。”。
人的德性能演化出情，情能生出意，意不停地运作即是意识。
意识有意义大的意识，还有意义小的意识。
在意识中，自觉不自觉地就会选择意义大的意识转化为意念，把其它意识抛弃。
此意念会转化为动机，能支配人体去付诸于行动。
通过上述的思考，李昂得出了自己的结论：
意识是可以在任意地方进行传导的，关键还是在于个人的能力，也就是这个人到底有多大的念动来冲破自己本体的束缚。