沐尘给界盟成员制定法律的权利，保证最大程度的民主。</p>
虽然每个人都参与界盟法律的制定，但并不是每个人提出的规定都会采取。</p>
沐尘的主张是尽可能的保证自由，略去不必要的条条框框。</p>
为什么要作茧自缚，给自己设置限制？</p>
亲自参与法律的制定，可以让人们真正体会到社会运行的本质。</p>
界盟的法律不是封建社会为了维护统治者利益的工具，也不是现代社会各国强国富民的手段，而是为了完成人类统一大业的举措。</p>
虽必要，却不是必须。沐尘宁可舍弃法律对社会秩序稳定的保证，而绝不会牺牲人们的自由。</p>
如果盛世是用鲜血换来的，人们的美好生活是用人们牺牲自由的代价换来的。那么，这么做的意义是什么？</p>
自认为取之于民用之于民，横征暴敛，而最终回馈于民，也要让人民感恩戴德吗？</p>
这难道不是合法的变相剥削？</p>
这且不说，违背了人们的意愿，强行干预人们的自由，难道也是一种功德吗？</p>
如果给予，只是因为索取。那么，这是不是冠冕堂皇的沽名钓誉？</p>
自由是人道主义的最基本要求。如果社会所行违背自由的原则，那是否人类文明的发展偏离了方向？</p>
世界各国相互影响，社会群体之间相互作用，形成了为人们普遍接受和赞同的社会主义核心价值观，难道就不是对其他声音的一种打压吗？</p>
所有被人们判为“三观不正”的思想、行为，难道就不是一种先入为主的偏见吗？</p>
虽然，即使人们的意识、情感、思想，也并不是脱离物质的客观存在，谈绝对的自由显得荒诞。</p>
但如果连这一点都不能保证，又如何能够创造一个人人快乐幸福的世界？</p>
沐尘心神一动，空中的巨大屏幕消失不见。</p>
“现在大家都亲自参与了界盟法律的制定，我相信大家都对法律有了进一步的认识。”</p>
沐尘向前走了两步，继续说道，“马克思早就已经说过，人是一切社会关系的总和。法律是对各种社会关系的界定，是对各种社会活动的规定，是为方便人与人之间交往制定的标准。”</p>
“道德是社会发展诞生的固然存在，法律是人们补充道德的明文规定。但是我希望界盟的法律是所有人达成共识的内化道德，而不是繁冗复杂的条例明文。”</p>
“界盟保证公平公正，不干预个体的自由。有人曾说，剑道的最高境界是‘无剑胜有剑’，社会治理的最高境界也应当是‘无法胜有法’。”</p>
“我建议大家抛弃自己的贪欲，以人类统一为理想，争取早日实现创造‘人人快乐幸福的世界’的目标。虽然，可能有人拒绝快乐幸福，宁愿痛苦悲伤，但是并不违背这一目标。”</p>