“原来传说中的九阳神珠就是我们这里的蛇珠啊，我在奇书里看到过，我们张家去高原探索时候曾经有人在雪地里埋掉了，可是让大家意外的是他竟然没有死，竟然在一个大晴天活过来了，而他的身上就有九阳神珠。你的意思是以后要去极寒之地就应该佩戴蛇珠…”这是一个好消息啊，张伟作为可以对吞太阳的蛇开蒙的人，可以拥有一些蛇珠…
看起来一些项链的本意是治病与预防病发的，后来才被人用来做装饰的？
诸暨还有就是多珍珠，这片区域的环境有什么特殊？
“张伟啊！太白教的存在是针对吞太阳的蛇展开的，有利益的存在就会有战争。九阳神珠的珍贵无与伦比，可以改变人的很多机能，甚至可以让人有飞腾的能够，在资源充沛的情况下，炼化九阳神珠就等于把人进化了一个层次，所以曾经的一些传说不是空穴来风…
如此宝贝应该如何守护？在上古时候，会稽山还是岛屿时期就相对容易，因为毕竟有水的阻挡，守护就主要针对某些强大的动物。因为有天材地宝，因此会稽山区域的人就如同传说中的神仙一样。
我们道士就有人种起源于东白山的传说，甚至人就是修炼出蛇珠的蛇进化来的传说。
茅山道士发现了很多超现实的东西，例如灵魂的存在，道士们认为，蛇珠就相当于吞太阳的蛇的灵魂，真是因为蛇珠属于蛇的灵魂，所以蛇的进化就进入划时代的快速。所以道士一直追求可以修炼出自己的内丹…
后来慢慢的就有了修仙人蛇化修仙方法，如换血，人直接换吞太阳的蛇之血，目的还是要修炼出与蛇珠一样的内丹，所以道士有很多内家功法的修炼方法。
太白教的崛起是为了适应修仙事业的发展，既然吞太阳的蛇是无价之宝，那么就必须有保护措施，于是就有了区域的划分，而真正的底蕴往往被藏到无人区。
东白山是吞太阳的蛇修炼出蛇珠的基地，所以这个地方是必须绝对安全，针对东白山的周围就有了陈的设计，而且根据实际情况就组建了青龙堂、朱雀堂、白虎堂与玄武堂。
随着时间的流逝，地球上的环境变化很大，舟山群岛被分裂出去，而东白山也渐渐地与陆地连在一起，尤其是到大禹治水时期，会稽山最高峰的东白山已经成为七月七日祭祀太阳神的圣地。
那个时候，涂山氏的一些养蛇珠的蛇就藏到了岛屿上，一些核心人物因为可以“御龙”而能够渡海，那是指挥吞太阳的蛇去岛上，因为资源的充沛，核心人员就有初步飞翔的能力，驾驭蛇去岛上成了家常便饭。”
“道长的意思是，牛郎织女传说中的银河是指大海？牛郎因为功力有限而无法驾驭渡海的蛇？女娇就被她母亲带去海岛了？”因为牛郎织女中就有鹊桥的故事。
“应该是女娇的母亲就住在海岛上，高超的御龙术就可以渡海而过，当时蛇珠资源有余，涂山氏确实可以成就神仙级别的高手…”。
张伟知道，炼化蛇珠确实可以提升人的某种能力，如蔡春天的轻功就特别好，而她自己说过服用过蛇珠，轻功加上御龙术渡海确实有可能实现，张伟对所谓借助蛇类的飞翔有实践过。这方面算有发言权，原来曾经的古人可以用九字真言指挥蛇渡海，而人可以根据蛇的行动而渡海，看起来自己所谓的飞翔只能算是初窥门径而已。
“张伟！我听说御龙术是利用了磁场的作用，就是人用九字真言后，身体里的血脉与蛇身体里的血脉共同起了一种能够让蛇引起共振的磁效应，那就是特殊吸引力…”