“诸暨木头”成了紧俏货，而且那些诸暨人也被亲切地叫成了“诸暨木头”，这些“诸暨木头”走南闯北，金钱也就哗啦啦的往东白山搬…
尤其是一些清风潇潇的道士们下棋，引无数英雄竞折腰，那么潇洒、那么入神、诸暨木头开始畅销“外国”…
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沙场烽火侵胡月，海畔云山拥蓟城，少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨！
武汉开始规划对匈奴的战争，因为几年后大汉将开始扩张…
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可可喜欢上了《会稽山修仙传奇》，尤其是河图洛书用到了游戏上面…
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因为张伟太想飞起来了，也就很希望去读山，哪里或许有机会接触到“神仙”，毕竟在哪里听说过八仙陈，而且是自己的亲人们在搞那个八仙陈。
于是就在大伯伯来廖宅的时候，就跟过去了，这次到读山就“宾至如归”了，什么都不用“客气”了。
读山村，上有沙塔，下有沙田畈，这里有个关键字“沙”，可以说在那独山的周围都是沙。
关于这个独山，众说纷纭，说这里有七仙女呆过的说法比较多。
而张伟就是会磨，所以听到的就杂，如山上曾经有道士势力用八仙陈与金兀术的部队战斗过等等。
在大禹治水后，这里的沙下留下了鳄鱼、蛟龙之类的强大存在，流过这些地方的水成了这些强者的必争。
现在的那座“独”山成了当时人和动物的“兵家必争之地”。那是因为那山上有一种特别坚硬的石头，被当时的一些人用来冶炼，也有人直接磨一下就制作武器。
人和动物的斗争就这样如火如荼的在这座“独”山边展开，这里的动物总是会无缘无故的出来伤人，在这里多少人就这样平白无故的成为牺牲品？这山当时人叫涂山，也叫屠山？
有人在巢勾山有人把野狗驯养成了家狗，巢狗山离这里也不远，而狗往往会对一些“强者”不停的叫。
当时勾和狗相通，所以巢勾山可以理解为巢狗山的，意思就是为狗筑巢而驯养狗。
狗成了人的好朋友，人就一下子比以前有尊严多了。随着狗的增多，人的势力也随着壮大。
那沙下的强大动物一动，群狗包围而吠，久而久之那涂山旁边沙下的强大动物慢慢的随水流而退出这一片沙地，毕竟“虎落平阳被犬欺”，“龙搁浅滩遭虾戏”是千古哲理啊！
张伟隐隐约约的听说独山周围，曾经有什么大事情，问题是很多人都不愿意说。
而因为曾经的心理阴影，还是什么原因，在涂山旁边一直没有人愿意驻足，当然张伟不知道。
到了宋朝，因为北方战争频繁而迁移来南方的人越来越多。其中一赵姓人氏因为不知道这里曾经的历史因素，只是看到了这里良田、土地资源丰富而在此安家落户。
后来赵姓人家知道其中的一些原委后，把涂山改为读山。
张伟在璜山与沙田畈的交界处听到上面的故事，张伟在读山有一个伯伯、一个叔叔和一个大姑姑，在璜山有一个小姑姑，在读山和璜山之间，张伟和表兄弟、表姐妹、堂兄弟、堂姐妹一起是熟门熟路。
到后来是哪里有故事他一个人也会摸过去听的。
自从前几天读大伯伯去廖宅，顺便带张伟来读山已经十来天了，这中间有几天张伟一个人就去沙田畈玩。