“这片区域的赵姓与王姓，有很多就是张天师徒弟的家族，王家因为与后来的李家矛盾较深，就有很多改姓黄的，因为当时李家是皇帝势力，唐朝时候的李家想用佛家来打击道士势力。”奇怪了，这个灵一怎么会知道这么多。
这次的聚会，大家都比较满意，感觉视野开阔了。
当然了，有价值的东西与大家分享，那么意义就更加的大，无论是讲的、还是听的，都认为收获不小。
张伟又想起了爷爷说起的家老会，而自己现在与小伙伴一起，不就是等同于家老会吗？
柏松提了一个建议，有机会的时候就多聚聚，就是所谓人多力量大，大家在一起，就会发现许多可以兼容的优点。
黄建也同意，虽然对灵一有点意见，因为灵一比较喜欢靠近张伟，如曾经有一次灵一哭着波了一下张伟，而偏偏就只有黄建小丫头看到，黄建小丫头认为灵一是故意的。
于是他们约定以后大家都多留意一些离奇的故事，有机会的时候在一起交流分享。
……
张伟这次在读山的经历在某种意义上说是蜕变，这样的成长是永久的阅历，有胜读十年书的效果。
这次经历使张伟懂了什么叫他山之、石可以攻玉，也理解了为什么古人会重视游学了。
回廖宅了，也许是听了太多的故事，人也变得有点超然，对于一些离别没有动大感情，因为大家知道有种东西埋在心里是最好的，因为那是骨子里的东西，就相当于道士们认为的骨头是长生的。
而有骨头的友谊也是长生的，他们会在人的生命里永恒回荡，甚至升华。
回到廖宅张伟第一时间就是去研究研究那个乌龟，希望能够发现一些龟“道”，来服务于和张伟一样的人类生命。
因为张伟还是会常常研究易经的，所以就把龟联系易经来分析，北方玄武相对应水的卦，即坎卦，坎中满，是不是可以认为一心一意的意识，或者可以理解水是万物之源，那么活用到人的身体上来，就是身体中的肾是自己的生命之源？张伟认为可以带着问题去修炼的。
那么龟道就用坎卦来分析，山有聚水成流的作用，如果活用的话，那么把一些零星故事，聚成类同历史大江大河样的故事呢，是不是可以会有成就感，张伟心想。
用到身体上来，所谓山有聚水成流的功能，那么对应的运动与静止都可以养肾？修炼是不是可以往这方面去考虑！
山又可以代表少年，那么相比于聚水成流的功能，人应该怎么做，而张伟现在不就是少年、不就是山。
山中的水的长盛不衰需要什么来支撑，从而来想办法人应该怎样做才能符合长寿之道。
或许从这方面下功夫会有意想不到的效果，张伟喜欢动脑筋的，而且常常会去实践。
人是万物之灵，应该把龟的长寿之道，活用到人的生活中来，彭祖就是一个例子啊。
既然没有老师，而彭祖可以算是先例吧！很多路是必须自己走出来的，那么就千方百计的去做，也许会比彭祖更加的牛逼啊。
嘿嘿嘿嘿你们等着吧！敢问路在何方，路在脚下，张伟就是这样的，完成一件别人认为完不成的事情，才是真正的牛皮，如果自己修炼出龙珠，可以飞起来了，那么是多么幸福的一件事情啊。
真的有这么一条路的话，最需要的应该是坚持不懈的努力，能够为之加油哦。
其实世界上真的有很多特殊情况的，如灵一就如同有特异功能的人一样，而且听起来龙可以吸收，比自己身体大几十倍的空气也是正常的，那么龙飞九天应该也是可以的，至于修炼出龙珠，也是有轨迹可寻的，如一些圆寂的高僧，舍利子就是不争的事实。
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可可用市场价来衡量《会稽山修仙传奇》的价值，认为后世张伟的修仙值得推广，因为资源是有限的，蛇珠终究会消失。修仙一定要从根本修起，也就是凡人是最好的修仙体，所谓修仙重在修心…
所以应该考虑到未来人的潜力，把恶劣因数也算入其中。于是东白山成立了名贵草药基地，沐春山庄也引入了很多精品药草，而且观音堂把道士炼丹技术也用到了医药上，净瓶也成为观音堂医生的随身物…