“可是我们没有听说过你昨天讲的故事啊！要不重新开头讲吧。”一些今天新进入的人中间有人提议。
“不行啊，我昨天有说过今天继续接下去讲的，我不能失信于昨天听故事的啊！”也许大家都知道人无信不立的道理，就没有什么异言了。
“大禹治水的势头是越来越好了，传说是大禹毕功了溪，而这个了溪，嵊州人说是在嵊州的潦溪，而诸暨人也有另一种说法，就是真正的了溪应该算是现在的廖宅溪，因为当时大禹在嵊州的潦溪刚刚治水完成时候，廖宅就发生了惊天动地的大事，就是我们现在传说的五龙抢珠的故事。”张伟看了看四周，这么多人，虽然有点不适应，还是继续讲故事。
“这个五龙抢珠的故事发生在现在的新开田，传说是大禹去嵊州前是过廖宅翻过东白山去的，先在现在新开田的地方的堰塞湖打通，而当大禹在嵊州辛苦治水时候，新开田的生态环境发生了很大变化。
就是一只卡在几块大岩石中间的超级大蚌显形了，而就是这一只超级大蚌孕育了不知道多少年的的珍珠。
水落石出的情形下，大珍珠的本来面目曝露在许多大动物面前，如那些个龙，本来就在湖被疏通后变得脾气火爆，而当大珍珠显现出后，就闻风而动，还有老鹰岩的老鹰也来凑个热闹，众所周知老鹰对于发光的物体是特别的感兴趣。
于是老鹰龙之间就发生了大冲突，而他们的大动静让在嵊州的大禹的治水大军也颇有震动感觉。”张伟现在讲得比较投入了，刚刚心有余悸的感觉也烟消云散了。
“后来大禹与廖宅的人互通信息后，又来到廖宅，重新治理这里的水环境，因为这里的龙已经又把水堵起来了。传说是大禹势力曾经杀过龙，还有的龙跑了，也有说廖宅就是传说中的了溪二，嵊州的算是了溪一，而蒋村的那个廖七山就是传说的了溪三，因为当时有龙在哪里盘踞过，所以大禹治水势力也花费了好长时间。”现在的听众是静悄悄的。
“廖宅的龙门顶、平石坑、茅岭、始悟坑、弓岭山五路水有被传说成五条龙隐在山下而来的水。也有传说是龙最后化成八仙坪、龙门顶、张家山、辛家山、南家尖等为主脉的五座山。当然以龙隐山下而演化出五路水的传说比较多。”张伟在讲的同时还细心的解释着。
“而关于那颗大珍珠的下落传说是在争的过程中落在最早发电蓄水的地方（现在金夫的房子处），后被穿山甲叼到八仙坪山脚（现在张伟家），穿山甲最后钻进了风孔，有人看到其中的一条龙也跟着钻了进去，而关于大珍珠的下落没有人知道，五龙抢珠的珠不知所踪，成了迷一样的传说。”。张伟看了看大家，笑了笑。
“今天就讲到这里，明天继续吧。”说着看了看银桥和张彪，希望他们出来意思意思。
“是啊，回去晚了，家里人要不放心的。”银桥有点八面玲珑的范。
“嗯，是该回去了。”张彪也若有所悟的道。
张伟是真的怕爷爷奶奶担心，张伟没有到家，就是全家牵挂，姐姐应该知道张伟讲故事的事情！或许与爷爷奶奶说起过。
要不然的话，奶奶估计要出来寻找了，爷爷奶奶是恨不得自己的孙子孙女寸步不离的，那种宠爱是无可比拟的。
姐姐破天荒的提醒了一句，不要回家太晚了，还做了个怪脸，张伟就心有灵犀一点通了，肯定是奶奶有意见了！
张伟晚上的修炼是不断的，想飞起来的龙心是坚定不移的。
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沐春山庄就在后世的新开田处，这个八仙坪脚确实不一般，或许真的有龙存在过？
刘广达认为，从风水角度考虑，五龙就好比手的五指，能够握紧就可以无所不力，而这与后世张伟的五指论风水雷同…
……。
……
武汉的师爷传说在继续，新开田的成功引出了一个全新的第一生产队…