确实！后世的东白山是属于全人类的。
关于柳仙传说也层出不穷，如曾经有一个鸡毛换糖的销货佬，过年时候，打算快点回义乌，就想走小路，这样可以近很多；因为遇到大雪，在露水坑某个山坳被雪埋了，到第二年清明，雪化了，销货佬还栩栩如生，加上大家知道他是年前在这片区域走失的。
这片区域有柳仙传说，所以人们把他的尸体不腐当做是成仙了…
另外还有什么俞柳仙传说等等，反正后世对柳仙的理解偏了，因为所谓柳仙是指蛇仙…
张果老有自己的理解，蛇确实有很多优点，也许在火山遍布地球时候，人无法生存在地球上，或许在某个特定时期，人必须住在地底下，而且是与蛇共同生活在某些洞中，此时的蛇对于人来说就相当于神仙了…
沐春山庄的养神莲旁，张果老把婵鸣、蛙唱、鸟叽喳融入空脉，世界如此奇妙，养神莲飘出幽香，陶醉中进入了灵魂穿越…
继续感悟吧！感悟后世就相当于是自己在虚拟世界修炼…
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三个人聊得有点乱七八糟，因为互相之间都信任了，什么都放开了。
三人的笑比肩于圣水，可以囿住天地之间的灵气，直接落地生根发芽，自然而然的开花结果，花是朋友花，果是情谊果。
所谓“三人行必有我师”，真的是精辟。
现在的校中一改上次在廖宅时候的“扭扭捏捏”，说话也变得“气势汹汹”。
他认为做事情应该先考虑如何的开头，自己是配角好，还是做主好，都属于开头，而且必须要对自己下定义。
真的是“士别三日当刮目相待”，张伟感觉出了一种气势，比方校中在说天下大事的时候就坚决的下定义:忠利。
他的解释就是忠于自己认为对的人，忠于自己认为对的事情，那么得到什么利益就收获什么。
张伟细细一品味，而且联系到上次出主意用小鳖去探路，从而寻找到大鳖的藏身之所，细节决定成败啊！
刚刚的坚决样子，哎呀呀！这股子认真劲，牛！（长大了后开了一个忠利什么公司，是什么这里就保密了。）
周伟民的话就更加的让人浮想联翩了，他的意思就是，假如一条河隔开了一些友谊、一些交流，那么他就想方设法的在中间架起桥，其中的一些隐晦含义还有很多，甚至是需要去猜想，小小年纪就玩起了深沉，最神秘的还是那种笑，没有接触过的，体会不出有种笑是可以掌控全局的，而且他的笑是那样的自信。（后来是桥梁工程师。）
渐渐地张伟感觉汗毛直竖，一直沾沾自喜于那些个什么故事啊、易经的张伟，忽然发现自己竟然说不出以后有什么打算，自己是无志之人？自己的“世界”太小了？
自己连个“山外有山、天外有天”都没有去考虑过，原来自己是如此的肤浅。
张伟慢慢的意识到自己原来的方向有缺点，而且还想不清楚该怎样去改变，悲乎！
不过心里的一些痛就只能埋在心里，表面上的张伟还是游刃有余的去发挥一些热量。
张伟只是天然的笑与天然的语言去连接面前的世界。
后来大家又聊到了莲花上去了，因为特别的奇怪，为什么一些菩萨、佛祖啊都会坐在莲花上？
在淤泥里的普通种子，冲破重重阻力，而且是“出淤泥而不染”，开出最纯净的花，结出最纯净的果。
用这样的经历来比喻修仙？确实有力，也神圣。
“莲藕是我们老周家的宝贝，因为我们把它比喻成潜龙，可以在淤泥里蓄势待发，直至飞龙在天，所以我们的榜样就是莲藕。”周伟民说的可以理解，因为周家特殊的以水为伴传统。
而且周家有个周敦颐的，他的《爱莲说》更是风靡整个华夏，爱莲对于周家不仅仅是口头上的，而且是实实在在的，如五泄的藏绿村，就是处处有荷花，哪里的人家就姓周。
能够把莲藕与龙联系在一起，而且用潜龙在渊来比喻，张伟真的有点心得体会，因为自己的龙道又有了新朋友了，那就是植物莲藕，因为它的道也是龙道！