我们现在来到了以精雕刻闻的开封山陕甘会馆。会馆，又同乡会馆，是旧社会都市中同乡或是同业本着互助互济、谋利益的目的，资建成的聚会场所。河地处中原，是贸易通的中心，开封又是著的历史都城，所以这里历来是贾云之地。记载，历史上开封各种会馆繁多，直到建国前还有各种会馆63家。这座山陕甘会馆，是代山、陕、甘肃三省住在开封的富巨贾资兴建的，是他们经、贸易、联络同乡感情的场所。
山陕甘会馆始建于朝乾隆年间，距已有200多年的历史。现存建筑为关帝庙部分，建考，装饰华丽，其中砖雕、石雕、木雕堪称我国古建筑三绝，是全国重点文物护单。下面就请大家随我一起来参观。
展现在大家面前的这个照壁素雅大方、雄伟壮观，它于会馆建筑中轴线的最端，建于乾隆四十一年公1776年。它高86米，长165米，大体可分为台、壁体和庑殿顶三部分，由青砖砌成。是砖雕、石雕最中的地方。
照壁两面都有砖雕牡丹和字纹框，框内四角有四块夔龙石雕，中心是石雕二龙戏珠，刀法娴熟，堪称代佳作。照壁上部为庑殿顶，檐下全部以砖雕装饰，雕刻内富有浓郁的生气息，如各种型的瓶、插、嚣炉、书函、画卷、乐等。另外，还有一些表达人们好愿望和理想的吉样图案，如这组由瓶、几案、蝙蝠组成的吉祥图案，寓意“平是福“这组菊，丛中有两只鹤鹊和芦叶的图案，寓意“居乐业“。富有情趣的是，砖雕当中有一个精巧的小盘。俗话说：“盘一响，黄金万两“。看来，盘不但是用于计的工，同时也是日进斗金的宝。
代匠师们以细腻的雕刻手法，表达出了对好生的追和向往。大家请看照壁中间这块五尺见方的“二龙戏珠“石雕。这幅图案不仅雕刻精，而还有新意。两条龙雕刻得灵现，栩栩如生。请注意二龙所戏的“珠子“。见的“二龙戏珠“图案中的珠多为宝珠，可这里雕刻的却是一只蜘蛛!原来古时人认为，蜘蛛吐丝结网，寓意绣的人际网络也像蜘蛛网一样，结广，结大，朋友遍天下，生意火。旁边的“忠、义、仁、勇”四个大字是我市著的青年书法家也是我市的副市长陈国桢生精心书写的，这四个字也是对关羽一生的高度概括，说的是关羽一生对国忠、待人义、处事仁、作战勇，这也是为么人们千年来崇尚关羽关圣帝君的原因了。
穿过甬道首望，是一座豪华的戏楼。戏楼又歌楼，为旧时节日、祭祀、还愿、祝寿所用。戏楼面阔三间，分前后两部分。前台为“乐床“用作正演出，后台为“戏房“，专供演员化妆。代时，年的'正月十三、五月十三、月十三专门为祭祀关圣大帝演戏用。楹联写道：“幻是，态人情，描写得淋漓尽致犹古，新闻旧事，扮演来毫发不差。““台上笑，台下笑，台上台下笑惹笑看古人，看人，看古看人看人。“
戏楼两边是东对峙的就是钟鼓二楼了。古代重镇和大型的寺院内都设有钟鼓二楼。咱会馆这钟鼓二楼平面呈正方形，通高1214米，是由四通柱擎撑，二层以上又设有12柱子，为重檐歇山顶，十分的华丽。咱们山陕甘会馆的是开封经过战乱水祸后唯一存下来代钟鼓楼，建于道年间，您在其他景点看到的都是后来建的。我们道，古人是没有钟表之的计时工的，所以人们就以早晨敲钟、晚上击鼓的方提醒人们时间，这就会让我们自然而然的想起“晨钟暮鼓”，又仿佛到了那个日出而作、日落而息的年代。那鼓楼啊还有一个殊的用途。《重修华县》的记载，鼓楼最早是魏年间由县令李崇所建，当时是作为擒贼捉盗时传递息的工来使用。那咱们都道烽火狼烟，它和鼓楼的作用也是相同的，但是却没有鼓楼这么方便。可以说，鼓楼是咱们中国人在息传递上继烽火狼烟之后的又一大创举。
钟鼓楼高12-14米，小巧玲珑，秀丽异。其建筑形为重檐歇山，上覆绿色琉璃瓦，正脊为行龙雕，脊上置一像驮宝葫芦，两侧为鬼判系链。檐部额枋是一幅《关公斩蔡阳》木雕画，图中关羽脱离曹营，风尘仆仆来到古城下，要见结拜兄弟张飞时，张飞稳坐城楼，闭门不开。忽闻背后杀声震天，蔡阳领人马赶来，情况危急，关羽挥刀斩了蔡阳，张飞释疑，迎关羽入城，画面生动地现了张飞粗中有细的性格。
东配殿也“庑“，侧各有房屋八间，分两部分，均为硬山建筑。东配殿屋檐下边额枋、斗拱、雀替、挡板、垂柱等，几乎遍木雕装饰。木雕内丰富，题材广泛，山川树木、鸟虫鱼、亭殿楼阁、民间故事、人物传说无不入画。我们首来欣赏一下厢房檐下的木雕。现在看到的这组图“狮戏绳“。画面刻了只泼可爱的狮子正在舞绳，狮舞绳飞上下盘旋，绳索自然畅，狮子逗人喜爱。
“狮“与““谐音，故此图寓意同堂。旁边这组图在厢房梢间的额访上是一幅民间风俗画，此图是一派水城风貌，干道是水渠，街心行船上一女子怀抱琵琶正在弹奏。一人在船头演唱，表情诙谐。船后一女子，头戴大沿遮阳帽，耳环垂肩，笑可构，宽衣博袖，双手摇橹，悠然自得。游船是画面的中心，前来看热闹的有身骑高头大马的达官贵人，有轻摇合扇喜眉笑脸的公子王孙，妇女牵着儿童，老抠手扶伊翁，都争恐后的四面拢来，连边的两石匠也停下手里的计，向船头瞧个不已。画面刻画25个人物，表情不同，姿态各异，一个个刻画得栩栩如生。
东厢房檐下各间的额枋上分装饰着武士征战、八仙庆寿、佛门进香、八骏牧等。八骏图中匹马或静或动，或立或卧，或啃啼滚，或长嘶奔驰，自然和谐，乐在其中。封建社会二十四孝子之一的《孟宗哭竹》巧妙地排在一个雀替与支墩之中，几株稀疏萧瑟的竹子下边跪着一个人，一手扶竹，一手掩面哭泣，身前长出两棵新笋，构图精练，主题鲜明。
下面我们来看会馆中部的牌楼。牌楼又牌坊，是一种纪念性建筑物。会馆牌楼是为歌颂关羽的情操和德而建的。所以有些木雕彩画的主题多以关羽为主。会馆的牌楼其平面局为三柱一组，三角鼎立，为柱五楼三牌坊，呈鸡爪形，因而俗称“鸡爪牌坊“。这种殊的平面柱网结构，增了稳固性。各楼中央前后两面悬挂近两米高的“大义参天“、“芳千古“圆领。牌坊四角楼下的走马板上，还分绘制八幅关羽故事壁画，“挂印封金“、“刮骨疗毒“、“过五关、斩将“等。牌楼中间两柱各有三块抱鼓石，从三个方面把柱子固定。代的匠师们为好地利用其间，在上面雕有许多图案，有《刘远白兔记》、《狄仁杰登山望母》，还有吉祥图案《丹风朝阳》、《辈辈封侯》等。
最后，我们来看大殿，大殿是会馆的主体建筑，也是雕装饰最中、艺术成就最高的地方。大殿分三部分组成，拜殿挑檐桁以至额枋宽17米，全部木雕装饰，分7层，第一层小蝙蝠，俗话说：“蝙蝠，蝙蝠地是福。“第二层为云形透雕纹，第三层为二龙戏珠。第四层是祥禽瑞兽，如鹿、马、猴、羊、麒麟、大象、三羊开泰。第五层是草组成的图案，如荔枝、柑桔、仙桃、松竹、梅、兰等。第层令人眼缭乱，喜鹊闹梅、鸳鸯戏水、青蛙卧莲，还有蓉、葵、菊、仙鹤等。第层在宽约一尺的画面上刻着醒目的二龙戏珠、凤凰牡丹。凤凰在牡丹丛中振翅欲飞，苍龙腾云驾雾，呈现着一派龙腾凤舞、枝斗艳的奇观。这些雕刻把这座建筑衬托得辉煌壮丽，使你尽情得到的享。。
入大殿，我们首当然看到的就是关羽关圣帝君的塑像了。那其实这个塑像呢，并不是原来存下来的。原的那个关羽塑像是浑身贴金的，后来在抗日战争时这里是作为华务总司令部来使用了。所以那个浑身贴金的关羽塑像就不失到何方了。那您现在看到的这个是由我们河大学的授带着他的学生一起雕塑成的，是关羽夜读春秋图。关羽，字云长，本字长生，是并州河东解县（山省运城市）人。《三国演义之首，死后民间推崇，又经历代朝廷褒封，由人而圣，由圣而神，由神而终成帝君。人奉为“关圣帝君”，佛称为“伽蓝菩萨”，尊称为“关公”。后来的统者崇为“武圣”，与“文圣”孔子齐。最后封为“盖天古佛”。是高得不能高的一个地了，那可见中国人对于关羽的推崇。其本，主要是关老爷的讲义气，在这里呢，会馆的山主人想到这关老爷想必对老乡的照顾，就把这武财神来，天威垂佑以生意兴隆了。那咱们来看地上。这地上有这么两块拜石，咱脚下有一块儿，门口有一块儿。那传说啊，在拜关老爷的时候呢，是离关老爷近，愿望就实现得快。那所以这一块儿是达官贵人拜关老爷的地方，而门口的那一块儿是平民姓拜关老爷的地点了。那说到这儿，您来过头来看看咱刚讲到的戏楼。各游客是不是觉得角度好了许多呢？那如果您能站到关老爷所在的这个石台上呢，效果会好。那所以说呢，这戏台上的戏其实啊是演给关老爷看的。那您抬头看看咱大殿的这个房顶。是不是很明显的发现这并不是一间屋子呢？那其实呢，它是三间房子沿着进的方向连在一起的，但您从外面看它仍然是三间屋子。这在咱们中国建筑中“勾连搭”，是一种独有的形，这种“勾连搭”的形增加了大殿的实用面积，非的实用。这厢房中呢，是张择端的《明上河图》所原的立体模型，下面呢，我将为大家讲解这幅《明上河图》。
在人民大会堂上挂有一幅汴绣，不用说您也道是《明上河图》。《明上河图》曾经作为国礼，送给马来亚的贵宾。那为么千年来人们对这幅《明上河图》都倍加推崇呢？因为当我们展开画卷时，迎面而来的就是一股生民之气、一股祥瑞之气、一股和谐之气。张择端为宋时人，正是这伟大的画家第一将全体画师的目由宫廷苑囿和鸟鱼虫转到平凡的市民生中来，从而描绘了这样一幅我们从来都没有见过的景象。咱们从这边看起。在城外的官道上出现了一顶轿子，我们可以想象，里面一定是坐了一如似玉的姑娘。后面跟着的是一匹白马。那女子坐轿在前，男子骑马在后，这与中国婚礼的风俗是截然相反的。轿子上插着的柳枝点明了时间了时间——明时节上坟归来。因为坟地的阴气比较重，所以要男子走在后面。这队人马前面的家丁在驱逐着上挡道儿的一头小猪，这头小猪到了惊吓，没头没脑的狂奔起来，于是它就惊倒了这个客栈里拴着的这匹小马驹。小马驹不明情况，仰天长嘶，那它又惊吓到了这边的小孩子，小孩子连忙哭着跑向他妈妈的怀抱。有趣的故事从这里开始。随着人口的增多呢，我们也仿佛听到了各种各样的卖声。这条河呢，就是大鼎鼎的汴河了。汴河是沟通黄河和淮河的一条漕运要道，引黄河水入淮河。那我们都道，黄河水是号称“一碗水半碗沙”的。所以这汴河要是一年到头都通航的话河道一定会淤积得非快。所以呢宋东京就有这么一条政令，说年的十月份到来年的二月份汴河之上是不允许通航的，这个时候就专门用来疏浚河道。那来年开春第一批船只到达开封的时候是么时候呢？正是明节前后。这也就是张择端为么不选端午、不选重阳而偏偏选择明时节的一个重要原因了。汴河之上一画有28条艘船，这其中有货船也有客船。比如在这个置，这艘船刚刚靠岸，正好两久违的老友在岸边相遇了，不说的，喝一杯，于是两人就相互搀让着走进酒馆当中了。往前走，我们就来到了《明上河图》图案的中心——虹桥了。“虹”是“彩虹”的“虹”，单听这个字就非了，那其实它最的地方是在它的制作工艺。不说的，就说这架虹桥浑身上下没有一铁钉，全部是由木钉和木板对缝而成的就能说明它的制作工艺非精巧。相传这座桥是分在两边建一半出来，后来衔而成的。那体是怎么样的，现在的工匠们和建筑学家们谁也说不楚。我们看到虹桥的桥拱之上有许多人都在向下张望，有一些好事者还翻到了栏杆外面，那同时呢，在河岸边也有一些人在向河中观看，他们在看么呢？顺着他们的目，我们发现他们都在看这艘将要通过虹桥的船。那我们道，这汴河之上一年到头船来船往的，想必周围的居民对于这种事情也应该见怪不怪了吧！可是这艘船到底有么吸引人的地方呢？那通过仔细观察我们可以发现，首这艘船的吃水线非，那就说明这艘船上的货物非的多，其就是这艘船非大，调头很不易，同时咱们这个虹桥的桥拱又非，那可以想象啊，如果这艘船不小心碰到了虹桥，后果可是相当严重的。于是这桥上的、岸边的热心人就非紧张的在帮助舵手怎么样调船能让它顺利的通过虹桥。虹桥下热闹，虹桥上也没闲着。我们看到，这两边有非多摆地摊儿的。那宋时东京有条政令啊，说除了夜市的时候，何桥上都不允许地摊这样既响城市形象又阻碍城市通的东出现。但是当时的开封人民是相当有反叛精神的，至皇帝的三令五申于不顾，生意是得红红火火啊。可是咱们刚提到了摆地摊儿的直后果是响通，您看，事儿不就来了？在桥上，一坐轿子的文官和一骑马的武官相遇了，两方的家丁互不相让，看起来一场争斗在所难免，咱们就赶快离开这是非之地吧！下了虹桥之后，这个角店必得给您说一下。角店是相对于正店而言的。封建社会对于酿酒权的控制是相当严格的，就像对制盐的控制一样。那只有经过国家授权的、也就是正店拥有自己的酿酒权，像这样的角店只相当于现在的酒水批发，还外带零售。这家石迁角店店门口挂着“天之”、“禄”两块招牌，这是当时很卖座的两种酒的称了。您看门口房屋上面的这个东“彩楼欢门”。您能猜猜它是干么用的吗？其实它是作为这个酒店的招牌来使用的。我们道，过去的人是没有霓虹灯之的现代技手的，但是古人有古人的智慧，他们用这种高于其它建筑的彩楼欢门的形使人们离好远就道这里有家酒店，可以闲来喝酒。同时呢，这家角店的门口有一店小二，就在这匹马的旁边。那因为他实在是太小了，所以这里并没有把他表现，在原图中他是一手拿着筷子一手拿着碗的，那他是干么的呢？其实啊，他是一个送外卖的。国《生》杂在评价过去1000年来对人生响最大的100事的时候关于宋东京的就有一，说宋东京的小吃以它的外卖服务。那咱们继续向前走，这条街呢在明上河园里也有原，是一条专门的小吃街，虽然里面的东不宋时好吃，价钱也比当时贵了不多少倍。那我们看到在这棵树下有神仙方士，上面的三块招牌也预示着他有三种骗人的手。像这样的方士呢，在东京一有一万家之多，可见当时的人口肯定不少了。那当时的东京一有多少人呢？考啊，一有150万人之多。那在这里我还想专门跟你说的地方就是在这个命生之后的大院了。这个院子其实是一座兵营，但您看院子门口站着的士兵他们或坐或躺，有一点士兵的样子吗？那我们道，宋时“守内虚外”的政策，东京单单是禁军就号称有八十万之多，冲不正是这八十万禁军的头么？可是兵多又有么用呢？这一大早的，他们却只懂得在这里懒洋洋的晒太阳，不道勤加操练。怪不得宋时的国力那么羸弱，咱们的中央政权老是到少数民族的欺负呢！看来就好像现在人们说么都会或多或少恶心一下中国足球一样，张择端所在的宋也懂得时不时的嘲笑一下这些士兵了。咱们往前走，就看到了城门，激动，这只是当时东京外城的一座城门，离城市的中心还有很远很远，相当于现在京五环以外。城门楼下，我们看到了一队骆驼。那当时的开封是不养骆驼的，现在的开封不养。那骆驼是从哪里来的呢？对，是从域，从丝绸之来的。那虽然当时政局不太稳定，少数民族政权与中央政权的关系比较紧张，但是经济上也就是贸上的往来还是非密切的。通过城门后，我们看到街对面这家酒店就是刚讲角店的时候跟您提到的正点了，您看它的招牌加漂亮一点。正店就相当于现在的五星级大酒店，这家的规模不大，宋一有正店72家，有有姓有历史可考的就有36家之多。那宋72家正店之首是哪一家呢？它矾楼。矾楼这个称您也许并不熟悉，但是跟您说一矾楼中人，您一定熟悉不过，李师师，是传说中矾楼中最漂亮的妓女了。那和宋徽宗的浪漫故事也传遍了个开封城，为这座朝古都增加了一脉温情。那我们下来看这里，这里有一家药铺，那有人就杜撰出来说这家其实就是“王员外包子铺”，于是又有好事之人孟老《东京梦华录》当中“王楼山洞梅包子号称在京第一”的描写推断这个包子铺就是现在开封第一楼的前身，那您要是有兴趣的话可以去尝一尝现代“王员外”的手艺。的假的咱暂不说，灌汤小笼包实发源于宋代的东京，但凭这一点啊，没吃咱开封的小笼包子您这趟啊就白来。最后，咱们来说说这《明上河图》当中的最后一户人家——赵太承家。那我说这是幅图当中唯一一户官宦人家，您也许会问我为么会这么肯定。那您也可以仔细观察一下，只有这家的屋檐下有斗拱，就是咱们在照壁和会馆房檐下经会看到的东。那封建社会对房屋建筑的要也有着相当严格的要，说平民姓的房屋“不过三间五架”，不允许有斗拱，不允许有彩绘。那这家屋檐下有斗拱，就说明这家的男主人在朝廷上的官至少有以上。事实也是如此。史料的记载，这赵太承是朝廷上退休的一御医。跟咱们现代人一样，退休了，就搬到离郊区近一点的地方，一来是能够呼吸到为新鲜的气，二来是在这里开了家药铺，福人民姓了。好了各，《明上河图》就为您讲解到这里，下面还有为精彩的内，咱们一起去看看吧。