一百零二 丑女</p>
西晋太康年间，武夷山黄岗村有一村民姓古名会，家境贫寒，因其穷困而又性情暴戾，无女愿嫁之，年过知命仍鳏夫，孤居几间破旧草舍。</p>
古会靠樵为生，常饮酒以排心中之寂寞，进山打柴，负柴至集市鬻之，所得柴资皆换酒饮之。久而久之，其成嗜酒如命之酒鬼，一日不饮，难受之极也。</p>
盛夏一日，古会至集市饮酒，醉熏熏晚归，行至半路，迎风吹之，酒劲发作，醉卧于村外路侧，一觉醒来，已次日午后，昏沉之中，觉脸有异样之感，睁惺忪睡眼视之，见一只白狐伸舌舔其颊。古会恶心欲呕，勃然大怒，起身寻一木棍，猛击白狐，喝曰：“畜生！吾打死汝！”白狐猝不及防，背中一棍，嚎叫一声，负痛逃之。古会焉肯罢休？举棍狂追。追至一山路岔口之处，白狐驻足，见古会追近，倏然钻入路侧草丛内，古会入草丛续而追之，见草丛内有一竹篮，白狐站于竹篮侧，似求情向古会视之，低嚎一声，转身匿之。</p>
古会持棍近前，向竹篮内细视之，大吃一惊，见篮內有一襁褓，婴儿右脸颊有一黑胎记，方知白狐有意引其至此。古会转怒为喜，暗自思之，白狐知吾无子孤独，特送之。其欣然提篮归。</p>
古会归，解襁褓视之，方知乃一女婴。见女婴脸颊之黑记有铜钱般大，容颜丑陋，疑其父母因其丑而弃之，遂取名丑女。</p>
丑女渐大，脸颊之黑记亦愈大，几乎遮右脸，丑陋不堪。其始龀后，古会遂迫其操劳家务，整日烧火做饭，洗衣扫地，如苦役般。</p>
丑女十岁余，古会迫其进山樵之，柴鬻后为其买酒，丝毫不怜丑女之年幼，身体之弱小，若柴资不能解酒瘾，丑女则遭其毒打，丑女生不如猪犬，悲惨之极也！常于古会酩酊大醉，酣然不醒之时，丑女方得稍安，其缩于墙角哀其不幸，而啜泣之。每当古会酒醒，见丑女泪痕满面，双目通红，则叱骂：“汝有何因泣之？无非吾以柴资换酒耳，汝怨乎？不知感恩之崽，汝可知？亏吾捡汝归，若不，则早已入狼口矣！”此言，丑女已闻之无数遍，每当闻之，其默然无语，起身持柴刀，进山砍柴以避之。</p>
村内进山砍柴者有一少年，姓黄，因其面黑如锅底，故取名黑旦。黑旦为人仗义，忠厚善良，其怜丑女之不幸，常助之，天长日久，二人感情笃深。村人见之，讥笑戏谑，称黑记配黑脸，黑比黑，难分孰黑矣。</p>
晚秋一日，黑旦伴丑女进山樵之。晚归之时，二人担柴下山，丑女忽闻草丛内有呼救之声，循声寻至，见草窠之中有一白狐困于猎网内，白狐浑身雪白，漂亮极也，白狐哀呼：“丑女，速救吾逃之。”其声悲切，丑女大惊，其生平首闻狐言人语，惶然不敢近前。黑旦闻声亦至，慰丑女曰：“勿惧，吾闻老者言，狐将成仙之前，能言人语，此白狐快成仙矣，视其怜，速救之。”丑女放下柴担，速解网扣，然扣系之牢固，其用力解之不开，黑旦助之，仍难解开，丑女情急之下，挥柴刀砍之，网破狐钻出，白狐点首谢曰：“谢古丑女救命之恩。”丑女惑然问：“汝因何知吾姓名？”白狐曰：“当年汝被弃之竹篮内，乃吾引汝养父救之。”丑女急问：“汝可知吾亲生父母何人也？”白狐正欲答之，忽闻远处有人喝曰：“何人胆大？竟敢放吾猎物！”猎者飞奔而来，白狐倏然窜之，逃之夭夭。</p>
猎人与丑女同村，至近前，见猎网砍破，狐已逃之，勃然大怒，吼曰：“汝二人因何放吾猎物？赔之，赔之！”丑女与黑旦畏之后退，不知何言答之。猎人狂吼：“尔等丑八怪！吾告知汝父，非赔不可！”</p>
猎人气咻咻归，至丑女家，告知古会，叙之曰，今网捕一只白狐，皮毛极佳，若鬻之，可够数月之花费，不意被丑女破网放之，让古会不仅赔失狐之损，亦赔毁网之残。古会闻罢，气急败坏，顿足捶胸骂丑女之所为。</p>
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丑女担柴归，未进家门，见古会手持木棍，疯一般冲出，抓住丑女挥棍乱击，满口喷酒气，胡骂曰：“吾打死汝！丑八怪，汝因何破网放狐？气煞吾也！”棍雨点般击之，瞬间丑女遍体鳞伤，邻人见此，急劝之，然古会仍不罢休。正此时，闻一声喝：“住手！”众举目望之，见黑旦至，其拍胸曰：“破网放狐乃吾之举，与丑女无关，吾与猎户已商榷，吾以二十担柴赔之。”丑女闻之，感激涕零，哀曰：“黑旦兄，此吾所为之，莫替吾负……”黑旦坚定曰：“此吾之所为，已定之，勿争也。”</p>