互道晚安以后，众人就回到了各自的房间。“孔峰，谢谢你。”卡特雅娜站在卧室门后，转过头，温柔的看着我说到。
第二天，吃完早饭，我们一行六人，就分乘两辆车出发前往佛陀伽耶。卡特雅娜开着那辆军车，我跟艺凝坐在后面，而秦风和唐心则坐在阿米尔的那辆车上。
“卡特雅娜，阿米尔说你还没有男朋友，像你这么漂亮的女孩子，怎么会没有男孩追吗？”艺凝看了我一眼，试探着对卡特雅娜问到。
“当然有了，”卡特雅娜毫不掩饰的说到，“可是，我总感觉我的缘分还没到，直到现在……”卡特雅娜犹豫了一会儿，没有再接着说下去。
艺凝狠狠的瞪了我一眼，又继续跟卡特雅娜聊着。而我则根本没有心思去认真听她们俩说话，我转头望向车外，看着眼前飞驰而过的一颗颗无忧树，心中隐隐有一种不好的预感。
两个时辰以后，我们到达佛陀伽耶。
佛陀伽耶，又叫菩提伽耶，其东边就是尼连禅河，只见河水大部分都已经干涸，只有少许地方能看到浅滩流水。但从三四十米宽的河床可以推知，昔日的尼连禅河肯定是碧波荡漾，气势不凡。
“据说释迦牟尼当年云游到此，在附近的森林里苦修六年，使得佛陀形容枯槁，精疲力竭，但还是未能悟得解脱之道。于是他干脆放弃苦修，来到尼连禅河中沐浴，洗去一身积垢，随后攀树枝上岸继续前行。在经过一个小村子时，佛陀接受了一位牧羊女的乳粥。喝了牧羊女奉献的乳粥之后，他便来到了菩提伽耶，在一棵大菩提树下打坐静思，发誓如若不能大彻大悟，便终身不起。佛陀就这样苦思冥想了七七四十九天，终于在一个月圆之夜悟得了正道，成为佛陀。”秦风缓缓的对我们讲着。
经过片刻的休息之后，我们一行六人就直奔大菩提寺。
佛陀伽耶大菩提寺是与佛陀生前生活紧密联系的四大圣地之一，是佛陀成佛得道的地方。又叫摩诃菩提寺，最早是阿育王于公元前三世纪建造的，现存的寺历史可以追溯到公元五世纪左右，该菩提寺是笈多王朝后期以来现存最早的全部为砖石结构的佛教寺庙之一。
大菩提寺总高约五十二公尺，外观九层，内部实仅两层，四面刻有佛像佛龛，雕镂精致庄严。入口是在佛塔的东边，佛塔前有古老的牌坊石柱，为大约五世纪前后所建，石柱上刻有莲花纹和一些传说中的灵兽。
佛塔入口有一块大木板，供信徒行大礼拜用，其入口正面雕刻装饰着古代佛塔前门坊的造型，门坊柱上有雕刻狮子作狮吼状，代表着佛陀法音宣流，威震十方。平面坊中有圆形龛供奉着佛像，这圆形龛呈直线形的排列从底朝上而渐小，使佛塔在整体视觉效果颇具均衡的美感。
佛塔四周有四个小石塔。西面入口壁面的两个小佛龛内供着观音菩萨像。壁龛下有俯莲式的莲瓣装饰，最下边的基台有呈对称的孔雀浮雕。孔雀代表着高贵与清净。每个小壁龛间又有小石柱分割其间。
这个金字形的佛塔，是延续二世纪的佛塔造型而来。其特征便是在佛塔顶部有层层循上渐小的伞盖。佛塔四面的浮雕，是由马蹄形类似的拱门式样所组成，这图案是用来代表早期佛教的僧院，是取材于早期佛教建筑的入门或石窟洞口的结构形状。
大塔三面围绕的石栏楯，最早由阿育王所建，但后为孔雀王朝之后的笈多王朝所重新建造。石栏楯的构造，其根结构有间柱、横栏柱和圆形板，是早期印艺术史上的重要指标。整个栏楯高度约八英尺高，以西南面保存得最好，东北面则损坏较多。
栏楯柱上刻有各种不同的纹饰和传说中的灵兽，十足展现了浓厚的希腊风格的纵梁柱部分雕刻着佛一生的事迹。因为当时雕刻的时候并没有佛像的制作，所以就以象征的手法，以象表示佛陀的诞生，以代表佛陀说法，以佛塔表示佛陀涅盘。
佛殿入口两侧塑有二尊非常优美的佛像，其中左侧一尊呈无畏印的佛像，佛像衣着薄如轻纱是特色之一，表现笈多王朝时期的艺术风格。佛殿整个由石头雕造，我们几个一进佛殿，就看到了高台上用青黑岩雕刻的呈降魔手印的大佛。