万界最强穿越系统(中原乱)_第59章自我真我超我（2 / 2）_万界最强穿越系统最新章节免费阅读无弹窗

第59章自我真我超我（2 / 2）

“嗯”

“先了解一下概念，所谓自我就是自己意识的存在和觉醒；而本我则是原始欲望自然表现；超我是社会行为准则及形成的禁忌”

“本我代表所有驱力能量的来源。个人心理功能的能量根源于生与死的本能，或者是性和侵犯性本能，这些本能是本我的一部分。在发挥其功能时，本我寻求解除兴奋和紧张以及释放能量。这也就是所谓的人性，兽性。它依据快乐原则来运作，即追求快乐和回避痛苦，简单的说就是趋利避害。依据这样的运作方式本我寻求立即的完全的释放。它具有一个被宠坏的孩子的品质，当想要得到时就要得到想要得到的。本我不能忍受任何挫折，没有任何顾忌忆。它不顾任何现实并且能够通过行动或通过想象已经得到想要得到的来获得满足——满足幻想与实际的满足一样的好。本我是没有理性、逻辑、价值观、道德感和伦理信条的。总而言之，本我是过分的，冲动的，盲目的，非理性的，非社会化的，自私的，并且是纵情享乐的。所以就是自我控制本我，而如果自我控制不住本我时本我就会显现出来，一般本我就处于隐藏状态。故此就出现了潜意识与个人意识的区别”

宁菲菲只感觉系统越解释越乱

“有正必有反，所以本我对立面是什么？”

“本我的对立面是超我，也就是人类心理功能的道德分支，它包含了我们为之努力的那些观念，以及在我们违背了自己的道德准则时所预期的惩罚，而超我中也就诞生了罪恶感，不像本我那么放纵。人格的这部分结构依据社会的标准来控制行为从而发挥其功能，对好的行为给予奖赏，从而也产生了自豪感。超我能够在非常原始的层次上发挥其功能，所以相对来说经不起现实的检验。也就是说，不能够依据不同的情境来改变自己的行动。在这种情况下，人们不能够分辨思想和行动，就会对某些甚至没有导致行动的想法而感到内疚。此外，个体被非黑即白，全或无的判断所束缚并且追求完美。严格的超我表现为对诸如好、坏、评判、判决等字眼的过度使用。但是超我也能够通情达理和灵活而有弹性。”

“理论中第三个结构概念是自我。本我追求愉悦，超我追求完美，而自我则追求现实！自我的功能就是论据现实来表达和满足本我的愿望与超我的要求。本我论据快乐原则进行运作，自我则依据现实原则运作，也就是本能的满足被延迟直到适当的时机，以使多数愉悦包含最小限度的痛苦和否定性的结果。依据现实原则，来自本我的能量可能被阻碍，转移，或者是慢慢地释放，这都得依现实的要求和良知而定。这样的运作方式与快乐原则并不矛盾，而只是代表了满足的暂时中断

宁菲菲此时只有一个感觉——乱！

“那自我，本我，真我的区别及特点呢？”

“区别是本我就是人的动物属性。求食、生存、配偶，是本我活着的动物性表现。也就是你们称之为兽性的东西，不过我觉得其实很荒谬，人性就没有这些吗？自我就是人的社会属性，是有意识活动的我，这个意识可以是理性的，也可以是感性的。真我，是回归宇宙本体状态的我，就是大我。真我活着的主要目的，就是传播智慧和爱。如果把这些放在一个人格结构中。自我处于人格结构的中间，是个体人格的执行者。它从本我中分化出来，并遵循现实原则，其主要作用是调节本我与真我之间的矛盾，并以合理的方式满足本我的需求。”

“自我是个体最常意识到的部分，本我与生俱来，是人格结构的最底层，由人的本能、欲望及其能量系统构成，其中包含了人的各种生理需求。本我遵循快乐原则，具有很强的力量，是个体内驱力的能量来源，但它同时也是原始、冲动、非理性、非社会并且无序的。真我是人格结构中的道德部分，处于人格结构的最高层，来自个体成长过程中的社会规范、伦理道德及价值观念，是个体社会化的结果。它遵循道德原则，并追求完美的境界。真我与本我相对立，并对本我产生抑制，同时也对自我发挥监控作用”

宁菲菲见系统想要走了，急忙开口道

“哪个重要一点？”

“真伪，真我，确切认知自己。本我，本来的我，真正的欲望中的自己。所以真我比较重要。如果说的更讽刺一些的话，把你比作一头披着羊皮的狼，那真我只是一层面具、一层羊皮，而真我则是你这头狼本身”

细思极恐！

“所以那天的魂技其实就是本我的体现吧”

“是，或者称之为心灵深处的体现比较合适”

感觉系统又要扯大道理，顿时打断了他的话

“停停停，你可以走开了”

系统回应了一声便消失了，只留下宁菲菲一人在休息室沉思

……

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