“听你这话，话中有话.......难道说当年那一位千古一帝如果不是文武兼修的星尊，似乎就可以避免现在这种‘魔王’、‘妖女’的情况出现？”吴星无可无不可的说道：“你认为星神殿完全是为了抹黑千古一帝而将文武兼修归为‘魔王’，同时还可以全力打压文武兼修星君族群的崛起？或许在星神殿看来，过于强横的实力，唯我独尊的心态，可以一念为善，同样也可以一念为恶。千古一帝如果只是君王，而不是星尊，或许他便无法拉着整个帝国为他殉葬.......”
出尘哂笑一声，没有接过话茬，而是在那些小碑石当中挑选了一块无字碑，单手拿着那一块比桌面还要大几分的碑石，坐在鸟巢边沿上，招出星笔来，显然是准备在碑石上进行注解了。
所谓注解，简而言之就是将碑文“依次排序”。
注解对于文星君来说，解析过后的碑文就简单许多了，非常直观就是饰纹的连接顺序而已。当然了，这种顺序只是注解之人所领悟的顺序，未必是最符合天地之道。同一块巨石碑文，由不同的星君来注解，往往会得到不完全一样的注解，有时甚至还会是南辕北辙的两种注解。
而注解对于武星来说，大致上就是运转功法之时，体内点亮星辰的顺序，正如当年在天梯之上问天传授叠浪拳与吴星时在后者手掌上所“指点”的那样。这个过程，在高品级的时候，通常需要文星尊在一旁悉心指点，至少要将其中部分的碑文“转换”成武星体内对应的某些星辰，以此模拟出某种星宿运转之道。注解对于武星来说，其实就是体内星辰所形成的四象二十八宿的运转之道。
正是因为有了对巨石碑的注解之存在，才造成了星落大陆之上目前这种文尊武卑的尴尬局面。文星尊如果在注解碑文之时有意无意的出了一些纰漏，正如蛮族可汗当年对巴根所做的那样，星君修为停滞不前或许还算是小事，如果就此暗中埋下隐患，导致日后修炼过程当中走火入魔也不是什么没有可能的事情。
武星尊虽然也能自行解析一部分的碑文，但是终归是术业有专攻，精妙之处的解析自然还是不如文星尊的。到了星尊的品级，于碑文一道之上要求精益求精，自然是首选。武星尊为文星尊收集某种材料甚至接受一些委托，以换取后者提供碑文的注解，已经是常态。
果不其然，出尘所做的注解虽然只是白文，但是笔走龙蛇，显然已经是恣意洒脱的草书之境界。
出尘一边进行着注解，一边还与吴星侃侃而谈道：“虽然与我们人族甚至妖兽的形态大相径庭，但是......花草树木，光藓，海草，这些植物其实也都是一种生命形式。”
“比如说，植物也分雌雄：一树生雌花或一树生雄花，故名此等植物为雌雄异株；反之如松等，名曰雌雄同株。”
“双比如说，沙棘喜光，耐寒，耐酷热，耐风沙及干旱气候，对土壤适应性强。但是将沙棘移植于大裂谷之中却无法生长，须得是光藓这种‘土生土长’的植物才能存活于大裂谷之中。”
“再比如说这雷击木与极西天山瑶池雪莲，一个属火，另一个属水，水火交融，于器阵之中便是分别代表了阴阳。这一个器阵的精妙之处，便在于模拟出了太极阴阳鱼黑白边界当中的须弥山运转之道，创造出了完美的蕴育环境。”
“植物，也能组成器阵么？”吴星若有所思的喃喃道。
“植物当然可以组成器阵！古籍记载，植物之间也是有‘言语’的。”出尘仍然在碑石上进行着注解，继续说道：“我从极北之地一路南下，发现果然如此。近在眼前的，比如光藓，长时间处于黑暗之中，一旦受到火把的直接光照，会发出较高音调的声音，如同人受到惊吓一般；有些植物在遭遇强风或者缺水时，发出的声音是低音调的呻吟，如同人承受到很大的痛苦一般；有些植物，比如突然有舒适的阳光照射在上面，或者在缺水的状态下终于被浇灌，声音会从刺耳转而变得悦耳，这便是它们表达‘心情’愉悦的一种方式。这些声音无处不在，只是大多数星君只是用耳朵去听，而没有用心聆听，没有听到。此外，我还发现，物种间的声音也会有所差别。比如，很多豆类植物中有的声音类似口哨，有的声音犹如哭泣；而茄子却能发出响亮动听的声音。甚至你在植物旁边弹奏乐器，还能得到植物呼应。”