武曌喜欢养猫。
因为李恪的出现，武曌并没有像历史上一样嫁给李世民，等到李世民驾崩之后再名正言顺的嫁给李治，之后篡夺了李氏江山，大肆屠杀了李氏一族的人。
李恪将武曌收了之后，武曌就专心待在后宫里相夫教子，等到孩子们都长大了，不需要她教育时，武曌就喜欢上了养猫。
其实，关于猫的历史渊源，大家众说芸芸。
自古以来华夏就是以农业立国，种植、饲养六畜，虽然猫不在六畜的行列内，但是在孔子的礼记篇中，曾经人类为了感谢猫在捕食田鼠，保护农作物的功劳，每到岁末时天子必准备‘牲礼’祭祀以作‘迎猫’之用。
之所以这么重要，主要是源于猫擅长捕捉老鼠的实用价值，什么时候华夏开始养猫的呢？
这个很难找到源头，不过在1997年陕西省泉卫村，考古发现两只猫8块骨头，经过骨骼推测年份和同位素分析是5300年以前的猫，这里可以确认的是猫的实用价值捕捉老鼠，控制鼠害，但是无法证实这些猫是不是家猫。
而最早的记载文献是华夏西周时代《771~前1121》武王狩，禽虎二十有二、猫二、鹿三千五百有八，这主要记载武王打猎时战果，在这里面的猫应该是山猫。
到了春秋时代在的几段文章中有所记载大概意思是的说，虽然猫非常擅长捕捉老鼠，但是更加喜欢偷鸡吃，所以大概是人们对猫是又喜又恨，记载中是这么说的，所以我认为孔子以前的猫应该还是也猫。
来到战国时期的庄子把猫比作良马，那时的猫应该已经是家猫了。
因此，大家都说，猫是从西域传达到大唐的，这种说法不可取。
同样，武曌养猫，也不是第一个养猫的人。
不管文献和资料记载华夏养猫的历史，大概都要追踪到春秋战国时期了。
因为武曌喜欢养猫，李恪就下令锦衣卫，让他们在全国范围内寻找好看的猫，也传令到了西域三十六国，寻找讨人喜欢的猫。
于是，大唐长安城也曾刮起过一阵养猫的狂潮。
对此，武曌则是洋洋得意，觉得是自己带动了长安城贵妇们的嗜好和潮流，还想李恪嘚瑟了很多次。
不过只要武曌对权力没有痴迷，不热衷于权力争夺，不管她喜欢什么，李恪都会答应她。
而后世说的，猫为什么没有进入十二生肖，是因为猫是从西方传入华夏的，这样的说法真不值得确信。
有这么一则关于猫和十二生肖的故事。
话说，很早很早的远古时候，人们是没有生肖的。
十二生肖是后来玉帝给排定的。
玉帝为了给人们排定生肖，决定在天廷里召开一个上肖大会。
他给各种动物发了道开会的圣旨。
那时候，猫和老鼠是很要好的朋友。
它们生活在一起，像兄弟一样。
开上肖大会的圣旨送到了猫和老鼠那里，它们都很高兴，决定一起去参加。
猫很会打瞌睡，它自己也知道这一点，所以在开会前一天，就预先和老鼠打了招呼。
“鼠弟！你知道我是很会打瞌睡的。”
猫大爷客气地说，“明天去上肖的时候，倘使我睡着了，你叫我一下好不好？”
老鼠拍着胸脯说：“你放心睡好啦！到时候我会叫醒你的！”
猫大爷说了声“谢谢你。”
就抹抹胡子，放心睡着了。
可是，第二天早晨，老鼠很早起来，吃过早饭，独个儿上天廷去了。
对正在熟睡的猫，它一声也没有叫。
于是，天廷里就开了一个盛大的上肖大会，各种动物都到齐了。
玉帝在动物中选出了牛、马羊、狗、猪、兔子、老虎、龙、蛇、猴子、鸡、老鼠等十二种动物。
挑选出十二种动物以后，还有一个麻烦的问题，就是排定先后的次序。
当时，在这件事情上有了争执。
特别是由谁领头的问题，议论纷纷。