王希咖一边想着心事，一边沿着育空河继续走。
育空区的风景自然是极好的，在几千年之后这里的风景就很好，何况几千年之前重生前王希咖曾经看过一个纪录片，讲述的是育空河流域的原住民。那时候的原住民和这个时代似乎也没什么两样，只是不会变身，看着既可怜又落后。
而现在自己身边的原住民们，正是这片土地的主人。
“停一下，每人唱支歌吧。”走着走着，王希咖突然停下脚步，向大家提了一个奇怪的要求。
原来是他从育空河联想到育空河的原住民，由原住民又联想到纪录片，由纪录片又联想到印第安电影《最后的莫希干人》，又想起那首歌……于是突然很好奇，印第安人的歌声是怎样的。
在后世王希咖公司开年会的时候，也经常会请员工上台表演节目，唱个歌，跳个舞什么的。大部分员工都扭扭捏捏不好意思，通常要推脱半天才会唱。这也是王希咖一族的习惯，太过拘谨，放不开。王希咖自己也是这样。
但原住民们显然没有这个毛病，非常豪爽奔放，说唱就唱。那曲调是王希咖从来没有听过的曲调，奔放飘逸，空灵悠远，与“最后的莫希干人”那首悲凉的曲子风格完全不同。大概是这个时代的印第安人还没有吃过亏，因此歌曲里自然也没有悲凉的成分吧。
王希咖赶紧翻身下马用摄像机拍摄，他向留住这些后世早已失传的印第安人音乐。印第安人的传统乐器是笛，奥卡里（类似埙）等吹奏乐器，也会用树叶吹奏，或者直接用手指头放进嘴里吹走，并没有弦乐。
萨列满的歌曲与印第安风格完全不同，是一种类似蒙古族“呼麦”的喉音唱法。敦厚老实的萨列满唱起这首歌，气质突然就不一样了。在他的歌声中，你能听到呼啸的北风，你能听到厚厚的冰雪，也能听到鲸鱼的歌声……
王希咖听了几首歌，突然发现灰海狸唱的一首歌，旋律很像华国佤族的“加林赛”。说来有趣，王希咖总觉得印第安人的相貌和华国的一些少数民族很像。即像彝族，又像佤族，还有些像赛德克巴莱里的泰雅族。都是高鼻深目，古铜肤色。而印第安人的方型，也和华国北方的游牧民族一样有个性，他就见过好几个阿帕奇人留着和女真族或者满族一样的辫发，非常勇武彪悍。
只是华国的少数民族并不像印第安人一样喜欢用各种鸟的羽毛装饰——除此之外几乎没有分别，大概这些民族在历史上有某些渊源吧。
唱着唱着，血牙突然拉下王希咖：“首领，别拍了，来一起唱歌吧。”
“是啊，给我唱一首。”
王希咖本想习惯性的推脱，又觉得人家各个都那么大方，自己扭扭捏捏的不像样，干脆自己也好爽一点。
于是说到：“好！唱一首就唱一首！”说完把摄像机调到自动拍摄模式，在镜头前高唱了一曲自己在ktv最喜欢唱的歌——刀郎的2002年的第一场雪。
“2002年的第一场雪，比以往时候停留得更晚一些，停靠在八楼的二路汽车，带走了最后一片飘落的黄叶……”因为好久没唱歌，这首自己的拿手歌曲唱得有点“左”，也就是跑调。但大家还是纷纷拍手叫好——因为大家也没听过原曲，所以都不知道王希咖唱跑调了。
受这个气氛感染，王希咖就进入了麦霸模式。从黄家驹的光辉岁月一直唱到陈奕迅的浮夸，从冲动的惩罚唱到了那一夜……
亚裔就是这样，要么就很害羞，但是一旦放开了又比谁都放得开。
嘹亮的歌声在育空河畔回响，香甜的空气在呼吸道中游走……唱着唱着，王希咖突然想到了印第安人和华国少数民族的相似性，于是开始唱了一首彝族的《七月火把节》。
“远方朋友请你们来这边歇一歇，一起尝尝彝家的酒彝家的岁月。献给你的吉祥幸福千万别推却，你栽下的友谊花朵永远不凋谢……”
这首歌一唱，周围的掌声明显更热烈了！王希咖果然没猜错，印第安人果然很喜欢彝族音乐。
《七月火把节》一唱完，王希咖就势又唱起了佤族的《加林加林赛》。他并不会佤族话，但是这首歌的旋律他还是记得的，于是前奏乱唱一气，高潮部分再加上“加林加林赛，加林加林赛”的哼唱。
这首歌旋律本就跟灰海狸刚才唱的那首很像，灰海狸，血牙一听王希咖居然也会唱这个歌，当时就兴奋起来，跟着王希咖一起唱道：“加林加林赛，加林加林赛……”