终南山，又名太乙山、地肺山、中南山、周南山，简称南山，位于秦岭山脉中段，古城长安（西安）之南，“寿比南山”、“终南捷径”等典故的诞生地，道教名山。
终南山，千峰叠翠，景色优美，素有“仙都”之称，为洞天之冠。“福如东海长流水，寿比南山不老松”中的南山指的就是此山。
而这里亦是道教的一处祖庭，是全真道的始地，南有正一北有全真，每年都有数不清的道教人士来这里朝圣。
盛灵这一天来到了终南山，当然他并没有显示出修为，只是和普通的游客一样，混在人群中，往终南山上走去。
太乙近天都，连山接海隅。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。
这是对终南山上的景色最美的描述了，确实让人流连忘返，难怪不论是在前世的地球，还是遮天之中的地球，终南山都有无数的人在此清修。
但遮天之中的终南山，比前世地球的终南山更加的宽广，显现在世俗中的只是一小部分，更多的处于上古法阵的保护之中，没有强大的修为或者没有人接引的话是进不去的。
当然这些都瞒不住盛灵，在神识之力的探查下，法阵的气息一清二楚，而且如果注意看他双目的话，就会发现偶尔有金银双色的光华在瞳孔间闪烁。
就在半山腰处，他趁人不注意，转入一处山体的背阴处，豁然间，一片更为古朴自然，带有一点蛮荒气息的山脉出现在眼前。
这里就是被上古法阵笼罩的终南山内部了，只见山岭中有很多道观，层层递进，坐落有序，深谷幽雅，有猿啼虎啸之音，返璞归真，回归自然原始之中。
盛灵沿着小路而上，来到一处道观门口，正当他要敲门之时，道观大门打开，出来一个小道童，大概十岁左右的样子，梳着双髻，虽然尽力的板着脸，但却极位可爱，看着盛灵，好奇的道：“你就是师傅说的贵客，还请入内，品茶一杯。”
盛灵看着眼前的小道童，古灵精怪，但不到十岁却已经是神桥境界的修为了，可见很受长辈的欢迎。
要知道，在地球这个末法之世，十岁的神桥境修士有多么难得，现在很多的大门派的掌教也就化龙境界。
盛灵跟着小道童进入道观内，只见道观虽少，但却五脏俱全，里面的布置的古朴自然，典雅大气。
大厅之中就是会客厅，在主位之上坐着一个古朴的道人，具体的年纪看不出，但鹤发童颜，精神矍铄，特别是一双仿佛看透世间万物的眼神，一派仙风道骨的模样。
看到盛灵进来，起身想迎，拉着盛灵的手道：“还请道又莫怪礼数不足，先请喝上一杯茶水吧。”
盛灵接过茶水，呡一口道：“好茶，唇齿留香，回味悠长，还请道长莫怪晚辈不清自来就好”。
“贫道乃全真道一客卿长老，俗名姓徐，观小友虽然年轻，却临近四极境，敢问小友是哪家天之骄子。”
“当不得天之骄子，不过偶得前人机缘，侥幸修炼到如此境界，却不得寸进，听说终南山有前辈先贤讲道遗址，故而前来一探”盛灵简单道来。
徐长老惊讶的道：“小友了不得呀，凭借一点机缘，就独自修炼到如此境界，如果不是此时末法时代，小友一定会大放异彩。”
盛灵笑着摇头说：“当不得道长夸奖，全真道乃是名门大派，天子骄子一定很多，晚辈自然算不得什么。”
接着盛灵问道：“徐长老，敢问楼观台离此处有多远？”
徐长老惊奇道：“小友也知道楼观台？看来小友的传承一定不凡，楼观台乃是春秋时期老子修道之处，就在对面是山上，但恐怕要让小友失望了，几千年来，无数的人，都到此希望得到老子传承，但往往都是失望而归”。
徐长老摇着头看来确实很多人都是失望而归。
盛灵和徐长老谈了一会，说了一些各自的修炼经验，就告辞，向着楼观台而去。
盛灵走在铺满碎石头的山路上，远处山脉气势恢宏，缭绕雾气，有仙鹤在飞舞，有灵猿在欢跳，格外的出世。
明月斜挂，月光皎洁，盛灵行走在山脉之中，月辉凝聚在他身上，如神如圣，这一道教名山，云蒸霞蔚，有莫名神辉笼罩，走在这里身心无比宁静，有一种奇异的力量在流淌。
此时，走在山路上，盛灵不禁探出神识向山脉中扫视，只见无数的洞府林立，有的空无一人，有的洞府禁制光华闪烁，显然是有人正在苦修。
终南山北麓，盛灵慢慢的来到一处巨石处，在月光的照耀下，上刻有三个古字：楼观台，莫名的他感到一阵道蕴在流转。
相传，老子西行，曾进陕西，在终南山讲道，留下《道德经》两部，而讲道的地方就是楼观台，在那之后无数的修士来此，希望能够得到一丝半点的机缘。
但等他刚想静听之时，却又什么也感觉不到，盛灵也并不失望，如果这么容易就可以得到机缘，那么几千年来就不会有那么多人引以为憾了。
他在依靠巨石盘坐，静静的打坐，思考着要怎么做，首先想到的就是《道经》，他目前有《道经》的前两卷，且都修习过，毕竟《道经》是老子前世九天尊之一的道德天尊所留，两者应该会有一定的想通之处。
就这样盛灵默默的运转《道经》中的玄法，在这个地方，仿佛有一种大道入心的感觉传来，不知不觉的让他沉迷了进去。
玉兔西去，金乌东升，盛灵在此静修了一晚上，《道经》中记载的玄法领悟的更深了，就在他失望准备起身离去之时，突然一阵大道天音响起。
“道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门”