拴娃娃在现实世界也算濒临失传的相声之一。
拴娃娃当年也算封建迷信的一种，求娘送子嘛。
传闻新婚夫妇生不出孩子就去京西妙峰山娘娘庙拴个娃娃，娃娃代表孩子，老娘娘是天仙圣母碧霞元君。
没有小孩儿的夫妻去娘娘庙祭拜，老娘娘就会把你选好的娃娃送给你。
张奕将这段相声的包袱添加的非常之多，为了打响自己和华文社的名声，他把前世几个师哥师弟的包袱全加在里面了。
演出时间演延长了不少，包袱也密，观众笑得前仰后合，腮帮子也酸肚子也疼。
“你爸爸在房中闷坐，我也不差啊，怎么就没个儿子呢就算生不出儿子，生个闺女也行啊，就算生不出闺女，哪怕是条京巴呢”
剧场里的相声尺度大，但观众们没想到，尺度竟然如此之大。
相声是什么，是让人发笑的艺术，不笑那还叫相声嘛。
到最后，两人鞠躬下台，观众们连巴掌都拍红了。
到了后台，张奕看着众人放声大笑，不止他笑，整个后台都在笑。
他们的笑声中有欣慰，有感慨，有太多太多的东西了。
张奕下台后，上台的是王孝楠，张奕那场节目他也一直都再听，不止观众笑，他也笑个不停，在听的同时他也受到了很多启发，给自己的演出风格增加了一种思路。
台上二人表演的是造厨，上台以后，王孝楠介绍自己的方式也和以前不一样了。
王孝楠站在上，道：“刚才是张云声和李孝庭，二位很辛苦啊！”
白孝心道：“是啊。”
王孝楠道：“今天大部分都是来看我们的小兄弟张云声的。”
“是，他火啊！”
“我们虽然是助演，可俗话讲，人过留名雁过留声，演的好不好也得当大伙知道咱得名字。就算听完了出去骂街也得知道骂的是谁。”
白孝心道：“啊您还想挨骂呢！”
王孝楠指着后台道：“挨骂有什么不好，你看看张云声，挨了几天骂都火成什么样了。”
“您可别提这事儿了。”
“我先做一个自我介绍，你们不管是现场观众还是在网上看直播的，赶紧去网上骂我，您各位听好了，我叫王孝楠。”
“是您。”白孝心道。
王孝楠接着说道：“王是王建霖的王，孝是孝心的孝，楠是楠木的木，不，是楠木的楠。”
“您说清楚喽。”
“王孝楠就是我，我是就是王孝楠，请大家记住我，我叫王孝楠，王孝楠就是我，我就是王孝楠……”嘴里碎叨，再加上他也是东北人，说话自带喜感，引得观众阵阵发笑。
以前他们演出一直都有些老气沉沉，有些老艺术家的样子，今天他听了张奕的相声后受到启发，开始利用自己自己自身的优势，变得活泼了许多。
“您别念叨了，知道就得了。”白孝心拦着他道。
“我怕观众记不住。”
“您放心，好家伙，您跟机关枪似的，观众早记住了。”
“你们记住我的名字了吗”王孝楠问台下观众。
观众们笑着回答“没记住”，声音整齐得就跟商量好了似的。
王孝楠的这场演出很成功，他的表演风格变得活泼了，活泼中还带有一丝骚气，观众很爱看。
王孝楠下去以后又是张奕，这次他和李孝庭表演的节目是：“汾河湾”。
汾河湾和黄鹤楼一样，都属于“腿子活”，“腿子活”是相声界的行话，指的就是演员在舞台上学一段戏曲之类的节目。
汾河湾这段节目好说，戏学的是唐朝将军薛仁贵回家探亲的那出戏。
每次提到汾河湾就想起来北展剧场谦大爷醉酒的那一回。
喝冒了，在舞台上哪也不挨哪，完全凭二十多年的捧哏习惯和意识在捧哏，最后还是把汾河湾说下来了。
下台的郭老师说：以后我再说汾河湾我是那个！
这场汾河湾的高潮点还是后面入活的那一段，二人在台上发了疯一般表演，让观众们知道了啥叫爆笑体验。
张奕下台后是赵永义先生，赵先生倒二，刚才那段说的太火爆，这场节目就要稍微让观众降降温，两位先生合说了一段“口吐莲花”，很精彩，孙永东先生捧哏也卖力气，每一次学铜锣响，他都很用力的敲脑袋，扇子敲在脑袋上的啪啪声观众听得一清二楚。
好多观众还担心会不会敲怀了，毕竟先生年纪那么大，敲的又那么用力。
“一请天地动！”
“当当。”
“二请鬼神惊！“
“当当。”
“三请毛老道！”
“当当。”
“四请张云声！”
“当当。”
……
最后一场节目张奕二人换了一身白色大褂上台，俩人说的是学小曲儿。
学小曲儿很要功夫，各种小曲小调儿地方戏曲都要学。