租庸调制度这在租调制度的基基上修改而来的，所谓的租调制度，租就是田租的意思，调就是劳役。
这个制度就是表明了百姓要向王朝交纳田租，并且提供无偿劳役。
这种制度看起来挺不错的，但它有一个非常严重的弊端，那就是在百姓向王朝提供无偿劳役的时候，如果跟农耕时节重叠了之后，那庄稼岂不是要荒废了?
但如果不去劳役，那这就会受到王朝的惩罚!可以说，租调制度，严重的阻碍了农业的生产。
于是，西魏时期宇文泰成为权臣之后，拿到军政大权，他必须要有所作为，为能赢得百姓的认可和支持，他才能做得下去。
宇文泰就觉得这个制度必须要去改变。
于是，宇文泰就找到了当时非常着名的经济学家，苏绰，让他去设计一套跟均田制和府兵制相配合的税收制度。
而这个苏绰就设计出了租庸调制度。这个租庸调制度，它比以前的制度先进在哪里呢?就是因为多了一个'庸'。
这个庸是什么?其实就是百姓向国家交纳丝织品。而且你交纳丝织品的时候，你还可以代替劳役，也就是说，如果我不想去服劳役，我可以多交点丝织品。
那这样的话，他就解决了一个非常现实的问题，不会去掠夺农耕时节!
因为丝织品是可以在家里纺织的。这样会让农民的生产效率大大提高!
而王朝需要无偿劳役怎么办?
这就更简单了。很多不愿意去服劳役的人交纳了丝织品，王朝可以用这些丝织品雇佣劳动力从事专职的劳役，这又能使一些人再就业。
不得不说，门阀时代的这些人真是天才呀。租庸调制这么一改，一下子就解决了很多弊端!这绝对是利国利民的好政策。
不但解决了王朝税收的问题，而且还兼顾了百姓的最大利益。最重要的是，竟然还能靠着租庸调制还能雇佣劳动力，一举多得。
也因此，隋朝沿用个制度，唐朝也沿用这个制度，宋明也是在这个制度的基础下修改一二，影响力十分巨大。
虽然系统说他没有精神天赋，但刘兴相信，以苏绰的名气，以及他在历史上的功绩，必定会带来庞大的气运，绝对会凝聚出自己的精神天赋以及类精神天赋。
独孤信就不用多说了，西魏以及北周的名臣权臣，当然，他的女儿独孤伽罗更加出名，但他的能同样不需要怀疑。
至于他的精神天赋，只能说，不愧是提拔出高颖，杨坚，李原等人的大佬。
高颎，同样是大佬级的，他是杨坚开创隋朝的功臣之一，《开皇律》的制定者之一，门阀精英的代表人物，出将入相，能文能武的代表。隋朝杰出的政治家、战略家、军事家。
高颎能够亲自率兵北拒突厥，南平陈国，治政将近二十年的时间里，为隋朝在政治、经济、军事各方面作出了重要的贡献。