最后，经过卢植的解释，刘兴也终于明白了，刘兴能用这种操作，那是因为刘兴到现在，都十分符合儒家的价值观。
特别是在教化面，虽然刘兴因此触动世家的利益，受到不少世家的针对，特别是一些大世家。一
但他的行为也因此得到寒门豪强以及许多大儒的赞赏和支持，又有卢植蔡邕郑玄他们的站台。
至于刘兴打胡人，杀了那么多胡人，还奴役胡人，特别是奴役胡人，确实是挑战了儒家的仁义之道，但刘兴同时又解除汉人奴仆，让儒家没有什么过激的反应。
最多只是一些看不过眼的说些什么，但不要忘记，现在是汉朝，汉朝最具实力的一派，叫公羊儒。
公羊派直接站台刘兴，表示这小子做得不错，我们很喜欢，对待胡人，就应该砍死，就应该奴役，有谁不爽的，有谁在叽叽歪歪的，先过我这一关。
于是，那些叽叽歪歪的，一出来就先被公羊派喷个半死，直的是半死的那种，公羊儒的武力值冠绝儒家各派，喷着喷着，直接一拳下去，服不服，服了！
结果就是，刘兴这个明显的兵家传人，却在儒家有不少名望，有很大的支持率，自然，只要刘兴不作什么解释，儒家就会把他的汉化胡人的操作，自行定义为教化。
这样一来，这事儒家自己内部都会出现分歧，就不会过分针对刘兴。
当然，还有很是重要的一点，那就是刘兴的实力够强，三四十万大军，其中二十余万精锐，这是刘兴的底气，儒家也不愿意随随便便就跟刘兴硬扛。
如果换是丁原，你看他会不会被儒家喷死，没见有刘兴带头，丁原都不敢奴役胡人。
欺软怕硬？这就是欺软怕硬！
双标？他们本来就双标。
事实上，只要刘兴再年长十来岁，然后军事权势再进一步，他再抛出他那套理论，基本上就不会有太大的问题。
因为他的思想，继承与公羊派的大一统学说，却又超越了公羊派的大一统学说。
胡人和汉人都还炎黄子孙，草原和大汉都是炎黄的领土，炎黄大民族的概念，司马迁也曾经提过，刘兴的理论，可以说是从司马迁的学说中衍生出来的。
当年司马迁提出了这个炎黄民族大一统理论，那更是不起的学术方向，是非常有利于解决民族融合，也是为征服四夷，提供了一个非常好的学术方向。
但司马迁当时的名望不高，地位更是不高，且在当时，董仲舒刚刚以公羊学说统一了思想，司马迁的学说，就有些超前了，再加上司马迁自己说话不利落，最后差点死了！
当年，汉室因为各种原因，无法吞并草原，而现在，汉室有能力吞并草原，接收草原民族，这套炎黄民族大一统理论，也具备了存在发展的价值和空间。
不过，即使如此，也不是现在的刘兴可以抛出去的，刘兴还没有这个实力，还需要苟一苟。