聚灵诀是聚气心法，是一门础心法，用于内聚气于丹田，从而凝聚金丹。
我之前在丹田内察觉到的丹状物就是还未形成金丹的虚体，是由气自然而然聚而成的。而金丹的作用，就是储存浓缩后的气，蕴养气，使气能够与神识结合。
散灵诀是散气心法，也是一门础心法，用于将体内的气排除，配合修心法能达到新气的目的。
新气可以到解毒等功效，只不过只能解气的毒，无法解肉体的毒。
我前体内气紊乱的情况就过这种方法解决了。
至于凡的三大境详细的一点其实是这样的：
炼体，让肉体适应气，高与气的亲和度。要不断用修心法淬炼肉体实现。
结丹，肉体能够结合气后，开始过经脉将气聚于丹田内，形成金丹。这一要不断运转修心法使气在经脉中周运转，替新，最后冲击丹田，结聚成金丹。
化神，在结聚好金丹后，开始使用聚灵诀往金丹内注入气，过金丹来蕴养气。这一只要一使用聚灵诀与修心法便可。
突破化神的方法：在结丹与化神的阶，气过大脑时，会从魂魄中带出神识，神识是可生的。气会带着神识进入金丹，不断聚。在聚满个金丹后，只要控制这些神识本能地凝聚为魂魄分身，可突破化神。
化神巅峰，在神识聚满个金丹后便达到了化神巅峰。在化神巅峰时，多出的神识将能自由控制，从而能够配合气传递使用一些础的法。
魂魄分身的作用是将金丹内的神识与气融合，从而能够达到用神识控制气的目的。在神识能够控制气后，修士便可气外，以使用出各种天马行的招和法诀。这时的修士便可称为修者。
但金丹内的气是有限的，要时间来聚，而聚起来的气也要融合神识后能外出来自由控制。不然就只能用经脉传递气，过功法来使用出附着与身体上的气攻击或气防御，又或者其他的一些对肉体的气加成。（当然，也能加持在武上）
所以说修者之间的斗，往往既有法诀之间的对抗，也有功法之间的碰撞。法诀是气的对决，而功法是肉体的搏斗。（嗯……我应该两种战斗方都比较喜欢吧……）
“很好很好，孺子可！”师傅哈哈大笑了起来，对于我只一遍就能学会心法师傅很是高兴。
我跟着师傅一起学习了一时间，师傅说已经把毕生所学都给我了，没有么还能我的了。
“徒儿，为师问你几个问。”师傅突然对我说道。
“师傅请问。”
“你重新到轸川宗的时，是不是身上还处于气外散的情况？”
“是”
“那你离开那个关你的房间时，是不是不气外散？”
“嗯，好像是的”
“那，关你的那个房间是不是有四神兽的雕像？”。
“是的”
……