李建成丢出来的那块佛牌，主材是西域高僧顶骨所化的舍利，用象牙，玛瑙，水晶等物镶嵌而成，在西域佛寺的宝塔之中供奉了数十载。
这头舍利化成的白象更是大有来历，乃是普贤菩萨身下坐骑的化身。
按《悲华经》记载，当阿弥陀佛为转轮王时，第八王子名为泯图，在宝藏佛前发愿：“修治庄严十千不净世界，令其严净，如青香光明无垢世界”。宝藏佛由此为泯图授记，改号为普贤。
其身下坐骑为六齿白象。
白象，白色为众色之本，表万德主故。』白色表清净无染，白象代表愿行殷深，辛勤不倦。在大威势中，能够清净无染，为菩萨行持。
六牙，表示六波罗蜜——布施、持戒、忍辱、精进、禅定、慧智。普贤菩萨的坐骑为象也是有着特定含义的，经中记载：普贤之学得于行，行之谨审静重莫若象，故好象。』六牙白象是菩萨所化，以表威灵，象征愿行广大，功德圆满』。
《普贤观经》曰：六牙表六度，四足表四如意。』《止观》二曰：言六牙白象者，是菩萨无漏六神通。牙有利用如通之捷疾，象有大力，表法身荷负，无漏无染，称之为白。头上有三人，一持金刚杵，一持金刚轮，一持如意珠，表三智居无漏顶。』
眼前这个明显就是缩水版的了，不但只有四根牙齿，少了“精进”、“慧智”两门神通，还被斩断了“布施”长牙，背上也没能凝聚出手持宝具的尊者法相。
桥上狭窄，难以展开阵型。见青阳真人的法器有效，尉迟恭又是数道剑气斩了过去，两名僧兵齐声大吼，将法力尽数灌注进了白象体内。
只见白象剩下的三颗长牙璀然发光，“持戒”，“忍辱”，“禅定”三项神通同时发动，白象身上的黄金甲衣有如融化了一般，布满了象身。
两名僧兵竭尽全力，体表金光尽退，颓然坐倒在桥上。
尉迟恭这次斩出了七道剑气，体内真气用了一小半，心中暗暗吃惊。
这剑气犀利无比，自己才催动了八道，体内真气就已经用掉了将近一半，那青阳真人说在剑中存了三十六道剑气，这修为着实惊人。
眼见对面的怪物大放光芒，堪堪挡住了剑气，显然也是用了拼命的手段，尉迟恭不敢怠慢，按着青阳真人预先嘱咐的诀窍，运起真气，将木剑一折两段，口中大喝一声：
“真人敕令，有杀无生！”
二十八道剑气轰然而出，清光耀目，直冲云霄，有如一道铺天盖地的龙卷，径直扑向了堵在桥上的白象。
白象纵声长鸣，人立而起，浑身金光闪耀，三只象牙有如攻城的巨锥，狠狠撞向剑气龙卷。
这一撞有如崩山裂石，剑气四散飞射，将两侧栏杆打得粉碎，连桥面的木板都碎裂了不少，露出青石浇筑的基础来。
一名僧兵的头顶被碎木砸中，顿时血如泉涌，脸上却毫无痛苦之色，只是双手合十盘膝而坐，口中念念有词。
另一名僧兵同样如此。
两人念的都是西域梵文，声调古怪，语气却极为虔诚。
“诸佛慈悲，护佑毗沙门脱此大难。”