当这是不德的，我们需要批判。
认识到这一点，我们就可以清会上的一薄之人所作的匪夷所思的。
比如未婚孕的男女生下孩子之后抛弃。
我们能说他们之间的是爱吗？不能！
他们生孩子是为生理欲望，贪图对方的身体，图一时之快，而不顾之后的。
又比如数人的女孩子，和男朋友之间真的是爱吗？
也不是，也是为生理欲望，大部分是太蠢了。
如是爱，怎可能会容忍女孩子人，人对女身体和心理的巨大伤害，他必是的，是他不在乎，为他们之间没有爱，有欲。
又比如抛弃孩子的母亲，远走他乡。这是为什？是为亲也不是物质的，可以轻易抛弃，而不付出何的实际价。
可能心理上会有愧疚，是愧疚也是一种绪，可以轻易舍弃。
我们结婚为何要要彩礼，嫁妆，婚房，车子之类的物质东，是为当爱有了物质之后，背叛的价会高到难以承受，背叛有了羁绊，才不能肆无忌惮。
从这一点，我们也能够轻易出女出离婚的概率有80之高的一个了。就是现的婚姻关的不衡，婚姻对男人的要高，高彩礼，车子，房子。
而对于女人几乎没有要，陪嫁的嫁妆太少了，一般就是几个家具打发了。
物质付出方面的不衡，导致了婚姻关的不衡。
男人少离婚，是为他付出的东太多了，若是离婚，会损失多物质方面的东，比如钱，房，车子。
而女出离婚就简单多了，他们的结婚成本低，而离婚收益却高，有恃无恐，甚至是结婚可以当发财，出现骗婚的离奇案。
甚至有一小部分女，仗着自己有一个子宫，就能肆无忌惮的选择婚姻，这是极愚蠢和肤浅的。
站在的角度来说，要维持婚姻关的稳定，有两条，是实际上有一条，为另一条大概率是走不的。
一条就是，男女双方都有真感，男方不出彩礼，女方不出嫁妆，裸婚。
是这样的关是不长久的，而且成都是不长久的。
能成功的也是双方都有物质础，婚姻有障。
也不否认有一种极端状况出现，比如两方真的是爱到骨子里，喝风也能生。这是这种婚姻关我们不倡，为婚姻会诞生孩子，而孩子需要物质础，不能也让孩子跟着他们喝风。
我不屏幕的读有没有成年，心智有没有健全，有这样一句话，爱不能当饭吃。不们能否认同。
等饿的时候，就爱是多的一文不值，物质是多的要了。
裸婚的婚姻关，必定会带来背叛婚姻的零成本，两方都可以似乎忌惮的背叛婚姻。
而二条，稳定，也是我们老祖宗留下来的，经过稍微改变，就能用在我们现的婚姻关上，希望屏幕的听听。
就是男女双方都付出物质条，男生出彩礼，女生出嫁妆，尽量到付出等。
时变了，现在的会是独生子女多，一个家庭要养个老人，若是男方出彩礼，又出房子车子，女方婚后是不能在照顾自己的父母的，否则就是单纯的男方在抚养女方的一家。
这叫扶贫！
时间长了，是谁都受不了。而且要的是，女方在婚付出的少，仅仅是一个子宫而已，可以肆无忌惮的选择离婚，为的子宫是“可卖”，能够多使用。
在这样的况下，女方要对婚姻有一点不满，就可以萌生离婚的念头，而且可以进行实际的离婚。
是付出多物质的男方呢？使他过离婚，是物质条不允许，他难承受起离婚的价，财产损失太大了，而这也是制约男人的一种手段。
为男女身体结构的差距，男方出轨的概率和方便度要比女多，是为婚姻付出的太多，他会心有顾忌，不敢肆无忌惮的出轨，甚至要积极的维护自己的婚姻，以免婚姻关破裂，遭受财产损失。
，从婚姻关的维稳状况上，一方出嫁妆，一方出彩礼，两方共同为家庭的稳定而努力，才是维护婚姻的良剂。
女方出嫁妆对丈夫自己对婚姻的忠诚，男方出彩礼，自己对女方的忠诚。
爱靠不住，是物质可以。
后送给大家一段话，是一哲人写的。
爱本来就没有多大的含义，全靠智慧的德升华成唯美的景观，如为爱而丧失智慧和德，可判断这不是爱，是，的恣睢。。
凡是爱而丧失智慧和德的人，总说请为了爱，我不惜抛弃了智慧和德。
（可以写写这个，必我的读是学生的概率比较大。）