自黄道周怒斥皇帝毁弃儒教后,帝国日报的报纸销量创了个新高,越来越多的人购买报纸,虽然没有黄道周那一期的销量,但相比国王,却是有较大幅度的增长.
其原因就是在于有更多的人跟着黄道周一样，写文章给帝国日报，谈论批评这件事。得益于读报人的广泛分布，关于教育扩大化以及其课本的消息，几乎让全国读书人都知道了，越来越多的人发表自己的看法。
有的人赞同黄道周的说法，只是语气没那么激烈，而有的人却赞同皇帝的做法，他们打着孔圣‘有教无类’的说辞，为皇帝政策鼓吹，还有的人则双方都不靠，而是谈论起八股取士的弊端，认为科举要改，但不是入皇帝这样改，而是要重新定一个学派为考试内容。
就如当初的朱子一样，重新定一个子出来，扶持新的学派上位。这一派的人，基本就是陆王心学的信徒，试图恢复心学的辉煌，再次成为主流。
在明朝中叶，陆王心学几乎取代程朱理学，成为主流，然而到了明末，却渐渐式微，再次被程朱理学赶上，朱学再次光大，其代表就是黄道周。
一时间，报纸上三派混战，鼓吹派指责反对派冥顽不化，抱残守缺，是要将中华文明拖入深渊，反对派指责心学派是标新立异，歪理邪说，其学说有严重缺陷，不足为主流，而心学派则指责鼓吹派大胆激进，其中诸子百家、海外学说混杂，是要断了中华文明的根。
其中，鼓吹派的多为朝廷官员，以徐光启为首，反对派则以推崇朱学的黄道周为首，至于陆王心学，却是以刘宗周为首。
黄道周和刘宗周都是明末大儒，虽都是理学，但秉持的流派不同，一者推崇朱学，一者以慎独为宗旨，别出心裁，试图重振心学。两者本相安无事，却被这次的皇帝编篡课事件，给引得相互激斗起来。
三派在报纸上互相辩论，争夺，互有支持者，一时间极为吸引人的眼球，甚至这股风气还从报纸蔓延到了现实当中，不少人当中辩论，各有支持者。
而在这场辩论中，掐架最狠的反而不是鼓吹派和反对派，而是反对派和心学派，场下的辩论也是以他们为主，其言辞最激烈，态势最火爆，往往吵着吵着两派的学者就打起来了。
这完全是因为当初王阳明的心学，就是靠着批判以朱熹为代表的理学而起的，很多学说针对的都是理学。
在民间，这两派的声音最大，而在报纸上，却是鼓吹派声音最大，甚至一度压倒了其他两派。
在明朝，内阁大学士不仅仅是单纯的官职，也是一种学术上的地位，是权力和学术地位的结合体，有内阁首辅为鼓吹派站台，不少人都跟风起来，尤其是官场上的人物。
这些人见多识广，不仅读书了得，实际事务也非常熟谙，写其策论文章来，有理有据，还有事实数据，辩驳能力非常强，在短短的几次交锋后，就将反对派给压制下去。
至此，整场辩论就进入了一个新的阶段，从黄道周怒斥皇帝，到三派辩论，再到到底有没有变革的必要，若是有的话，该如何变革。
内阁中。