某一日，小石头于丰都双桂山终于相遇一直在苦苦寻找的伽禾。
当时，伽禾一路追踪着探寻不良人的元神，借月色行至双桂山时，忽闻有鹿在山间奔跑嬉戏，不时地“呦呦”鸣叫，好奇之下便循声寻去。
可是走近之后却发现，山间根本没有鹿影，只见到一块似白鹿坐卧的大石，在月光映照之下，颇有灵气。
鹿石全身不规则布满白色梅花，从头到尾与条状的黑、青色自然相缀，三角形头颅，倔强、刚硬，更有趣的是头顶向前平滑，显示着它的善良，脑部小三角形，似乎是一种勇敢、智慧、机灵。
整个身躯巨大，一种力量的聚集，一种强壮、挺拔、魁梧的架势，给予人们昂耸山间的伟岸。
鹿在眼前，路在脚下。
伽禾静默半晌，他知道这是禅宗在指点什么，便坐于鹿石之上，闭目修禅。
小石头在数日后寻至此处，在月光下也正是因为听到鹿鸣，鬼使神差的进入双桂山，来到鹿石之前，见到了伽禾大师。
小石头看着闭目静坐修禅的伽禾大师，与鹿石、山林之间有一种浑然天成的神韵，非常自然，十分和谐。
伽禾大师早就知道有人来了，却没有睁开眼。
小石头脸上洋溢着梦幻般的、灿若朝霞的微笑，一步步走向伽禾大师，在距离一丈远的地方跪倒在地，
他认真而专注道：“您是伽禾大师吧？石头得鹿鸣指引，前来拜会。”
伽禾大师终于知道鹿鸣先后引二人前来于此，也许就是了却一种禅缘。他缓缓睁开眼来，然后看到一双不失灵气的双眼，左看机灵，右看灵犀。
伽末沉吟片刻后，道：“何方而来？”
小石头道：“曹溪。”
伽禾颇有一丝意外，道：“为何而来？”
小石头道：“寻禅。”
伽禾道：“汝何从吾觅？”
小石头道：“不从师觅，如何即得？”
伽禾道：“不得，不知，汝自寻思去。”
小石头内心深处那硕大无朋、璀璨无比的禅之花蕾刹那间灼然开放！
是啊，人人本具禅性，在凡不减，在圣不增。
至于修禅大道，在于无修之修，顿悟成禅义。
一寻思去，即得其真。
于是，小石头叩头礼谢之后，学伽禾大师一样静处端坐寻思，寂若忘生。
伽禾见其禅性显性，赞道：“众角虽多，一麟足矣。”话落，遂收小石头为弟子，并带在身边。
师徒二人于双桂山又静坐数日。
伽禾一边说禅，一边教小石头修行之术。
数日后，他们寻着不良人的元神来到了峡江唐门界域的泑山台。
泑山台整个被红色的霞光所笼罩，是西望日的出入之地，也就是那个时刻，伽禾大师感觉一丝极其强大、非常古怪的神识波动。
以伽禾的冷静与沉稳功夫，也忍不住惊讶，世间竟有如此可怕的神境强者，却不知他是何方神圣。
紧接着，他发现这道神识不仅邪气凛然，而且霸道至极。
当他们赶到泑山台的时候，刚好看到不良人从坟墓内破土而出。
那是巫术。
伽禾终于知道不良人来自巫族。
于是，伽禾大师带着小石头再次追踪不良人。
一路北上。
就在途中，不良人静修之时，再次元神出窍，似乎在寻找神秘某物的下落。
这到底是做什么呢？
伽禾大师担心这人对唐门不利，只好静坐下来，由小石头在旁边为其助法，自己则元神出窍，准备在神境空间进行拦截。
可是，一天、二天、三天……一连过了五天，小石头仍然未见伽禾元神归位醒转过来，不由心生担忧。
更没想到的是，第六天晚上，突然一只蛊雕扑了过来，想要吃掉伽末的肉身。
幸好在这之前，伽禾大师为了让小石头能跟上自己日行千万里的步法，便在传其禅法之时，用了一天一夜功夫，不但为小石头打通了三轮三脉，令小石头在武道上的修行作出突破，跨前了一大步，而且也教了他一套禅门最高深的身法移形之术“步步生莲”。
在朝彻禅院，修禅有坐禅、行禅之说，而“步步生莲”正是行禅之时一种高深步法。
伽禾悟得“佛火尘刹”火神之术后，兼修禅法，以之修己，神通变化；以之助人，更是功效惊人。
小石头慧根通明，在短短数月之内修行进步神速，现在终于见到成果。
面对突然袭来的妖兽，小石头机灵地迅速背起伽末，开始大逃亡，并以巧妙绝伦的“步步生莲”躲过了蛊雕无数次的追杀。
蛊雕虽然修行近千年，堪称妖兽之王，但面对“步步生莲”也只能是望洋兴叹。
小石头背着伽禾没有方向，没有目标，只知道向前奔命，不能停留，不敢喘息……