按照行程安排，第二天他们一行要在日方人员的陪同下去游览富士山和京都。
富士山是日本的国家象征之一，在世界享有盛誉。走在五彩缤纷的樱花树下，遥望那白雪覆盖下充满神奇魅力的山顶，文亮的心中感慨很多。
下午他们又来到了京都。京都曾经是日本的故都，有很多古老的建筑。正是这些沿袭了唐代风格的建筑，一下子拉近了中国人和日本人之间的距离。
岚山在京都西北，因为有周总理诗碑，所以大多数来京都的中国人都会去瞻仰。在渡月桥下了车后，文亮立刻就被周围的景色所吸引。高大遒劲的苍松，潺潺流动的溪水。远处层峦叠嶂，两岸绿色的树林苍翠欲滴。
来到周总理诗碑前，文亮便照着诗文大声朗诵了起来：“雨中二次游岚山，两岸苍松，夹着几株樱。到尽处突见一山高，流出泉水绿如许，绕石照人。潇潇雨，雾蒙浓；一线阳光穿云出，愈见姣妍。人间的万象真理，愈求愈模糊；模糊中偶然见着一点光明，真愈觉姣妍。”
柳川说：“这个诗碑是1979年初，由京都日中友好团体和知名人士联合倡议修建的。既表达了日本人民对周总理的崇敬之情，也彰显了日中两国世代友好的精神风貌！”
“90年前的周总理是一位意气风发的热血青年，为了寻求救国救民的真谛他高唱‘大江东去’来到了日本。功夫不负有心人，几十年之后他便成了迄今为止在世界上最有影响力的共和国总理。”说到这，文亮把目光投向了远方。
第三天是和日本一些知名作家、学者进行交流探讨，其主题是“通过文化交流，促进日中两国人民世代友好下去！”
在交流会上文亮见到了几位他心仪已久的日本作家，如东野圭吾、村上春树和江国香织。他们都对如何通过频繁的文化交流，以促进日中两国世代友好提出了自己的看法和要求。
接着与会的代表们又从川端康成《伊豆的舞女》和《雪国》以及鲁迅先生的《呐喊》、《彷徨》开始，谈到了近几十来部两国间出现的比较优秀的文学作品。如路遥的《人生》，陈忠实的《白鹿原》，大江健三郎《奇妙的工作》，森村诚一《人性的证明》，东野圭吾的《白夜行》，春上村树的《挪威的森林》，柳川正雄的《燃烧的火魔》，江国香织的《沉落的黄昏》，文亮的《果园情深》等等。
柳川认为日中两国的文化交流源远流长，过去的许多年间人们通过书籍和电影增进了彼此的了解。正是这种频繁的文化交流，推动了日中关系的发展，并不断将之引向一个又一个高潮。
文亮说：“中日两国是一衣带水的近邻，历史上曾有过长达两千年的交往史。我是作家但同时又是位书法爱好者，在研究贵国书法史的时候，从小野道风的‘屏风草稿’中看到了大江朝纲所写的一组汉诗。我记得其中一首七律《春日山居》写的非常好，‘古洞春来对碧湾，茶烟日暮与云闲。山城向背斜阳里，水似回流迅濑间。草色雪晴初布护，乌声露暖渐绵蛮。晓知圮上独游客，疑是留侯授履还。’。此诗平仄、对仗、押韵和所用典故都非常出色。就是把它放在唐诗中，谁也不会想到这是出自一位日本人之手。可见当时中国文化对日本文化的影响是多么深厚。1972年，中日建交后的文化交流又达到了前所未有的历史新高度。在这期间中国人民喜欢上了《血疑》，喜欢上了《阿信》，还有《生死恋》和《追捕》。栗原小卷，中野良子，三浦友和，高仓健都成了在中国家喻户晓的人物。日本的电器和汽车也相继在中国扎下了根，从此中日关系在互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处各项原则的基础上取得了突飞猛进的发展。然而，让人遗憾的是，最近这些年中日关系出现了不稳定甚至是倒退。什么原因呢，我想在坐的各位都心知肚明。右翼势力的持续膨胀，尤其是对战争责任的推卸，这些都是中日发展友好关系的最大障碍。作为文化人士，我们所肩负的不仅仅是揭露生活的阴暗面和弘扬社会正气，而且还要为两国的和平友好做出应有的贡献！”文亮的话音刚落，会场上就传来了热烈的掌声。
晚上在柳川的安排下，文亮终于见到了在日本史学界享有盛誉的铃木茂先生。此人不仅精通世界和中国历史，而且书法造诣也非常高。他的学生更是遍布日本各地，有几位现在还是国会议员。从文化交流的角度讲，铃木茂无疑是一位重量级人物。来日本之前，文亮曾详细查阅了有关他的个人资料。觉得他不仅是一位中日友好交流的的推动者，更还是备受关注的践行者。文亮是在柳川寄来的一法杂志上初识铃木茂这个名字的，他的作品和自己的老师司马曙自由发挥狂傲不羁的风格很相似，从这以后他就在心里萌生了一定要拜会这位日坛泰斗级人物的念头。司马曙是县文化馆的图书管理员，95年的时候病逝于北京。过去司马曙曾手把手教文亮练书法，那时他们都住在一个大院子里。文亮每天早上4点钟准时起床，先是背诵课文然后便对着老师亲手写的字帖反复地临摹。晚上写完作业他还要再练两个小时的字。就这样他一直坚持了十几年，临摹了秦篆、汉隶、魏碑和唐宋名家的几十本碑帖，为后来的行草创作打下了坚实而又牢固的基础。可以说是柳川寄来的那本杂志引起了他对日法的浓厚兴趣，并开始认真研究起日本的书法根源和发展历史。