几句简短的对话惊愕了众人。歌声诡谲，本就难以置信，此刻对话真真切切，如梦如幻。漆雕仁德伸手轻轻推开殿门。手刚触碰便蒙上了一层厚厚的灰尘。殿门随着“咿呀”一声便轻轻开启。
漆雕仁德用手电扫射里面，只见刚才那个宣旨的太监顷刻间灰飞烟灭。众人惊愕不已，都不敢擅自上前半步。秦淏不知何时何地竟然从人群中钻出调入殿内。登时，他亦是睖睖睁睁。
漆雕仁德生恐他遭遇不测，便奋不顾身也跟着跳了进来。须臾，他便和秦淏同样的表情，同样的动作。众人见状，仍不敢轻举妄动。戒嗔不能眼睁睁的看着两人遇害，便跟着跨了进去。
三人竟然不约而同的：“哇。”只见大殿金钉攒鱼户，彩凤舞朱门。一张硕大的龙椅正对三人。龙椅两旁的两条金龙欢呼雀跃，相互映衬，像是即将得道升天。龙椅上端坐一人，头戴黑色通天冠，身着暗红的履袍，一张国字脸，眉目清秀，面容慈祥。
秦淏问道：“此人端坐于龙椅之上，却不见黄袍加身，赤袍极其普通不见任何龙的图案，他不会只是一个谋权篡位的奸吝小人吧？”漆雕仁德说道：“错了，他便是皇帝本尊。通天冠，也称高山冠，古代中国冠饰之一。通天冠是级位仅仅次于冕冠的冠帽，其形如山，正面直竖，以铁为冠梁，是皇帝戴的一种帽子。公元前221年秦始皇建国后，为巩固统一相继建立了各项制度，包括衣冠服制。秦始皇常服通天冠。此人身着赤色履袍，正是当时统治者的象征。唃厮啰素来与西夏不睦，但与北宋来往甚密，所以他们才会被汉化。早在北魏太武帝拓跋焘时期就大力推行汉化。此人身着暗红色履袍而非黄袍与当时的社会背景极其相符。五德终始理论源自战国时代。战国学者邹衍算是这一理论的代表人物。邹衍认为，五行的终始和兴衰，其实也和每个朝代的国运息息相关。邹衍认为，五帝时代是土德，土对应的颜色是黄色，五帝时代被禹、启父子的夏朝所终结，因此夏朝是木德——木克土，木对应的颜色是青色，因此夏朝应该崇尚青色。以此类推，成汤推翻夏朝，创立商朝，是金克木，金对应的颜色是白色，因此商朝尚白，而武王伐纣，建立周朝，是火克金，火对应的颜色是红色，因此周朝是火德王朝。秦朝统治者也接受了五德理论，认为秦朝代替周朝，属于水德代替火德，而水对应的颜色是黑。故而秦朝崇尚黑色。此后历朝历代，都奉行五德理论，并根据五德理论来决定颜色推崇。宋朝，又被称之为炎宋，归根结底，在于宋朝统治者认为，宋朝在五德方面，属于火德，而火德尚红，因此，宋朝统治者对红色极为推崇，故而宋朝皇帝身穿大多数都是赤色履袍。”
龙椅上端坐的那人嘴唇微张：“来者何人，何以擅闯？”
三人瞬间石化，睖睖睁睁一言不发。漆雕仁德率先缓过神来，朝大殿四周看了看，只见大殿左侧放置了一张太师椅，刚才走太和殿中走出的西夏武士便端坐于次。大殿中央，左右各站立六人。左侧为文官，身着黑色朝服，上面绣的仙鹤跃跃欲试。右侧为武将，身上的麒麟看起来倒是缺了往日的威严，倒是平添了几分乖巧。下面站立的一共十二人，头上都被黑色布料遮蔽的严实。不过从朝服上的补子来看，都是一品大员，仙鹤为文官，麒麟为武将。
忽然，西夏将军从椅子上站立径直朝殿外走去。奇怪的是十二位一品大员竟然鱼贯尾随。漆雕仁德急忙推开两人。那位西夏将军就这般径直从眼前经过，后面的十二位朝廷大员也跟着一起走过，腰间的玉带格外耀眼。在古代那是身份的象征，只有三品以上的官员朝服才能配置玉带。
外面的人早已呆若木鸡，鹄立于大殿两侧看着那些人径直走过。龙椅上的人准备去拦却又止住了，那神情有些像当年羽翼未丰的汉武帝目送和亲公主远嫁匈奴，敢怒而不敢言。
直到那些人走到地宫大门，众人才逐渐憬悟。漆雕仁德率先跟了上去，但是不敢轻举妄动，只能远观。豫让会的人均在殿外守候着，此刻见到这一幕也是瞠目结舌，一言不发。漆雕仁德不敢高声喊叫，生恐惊了这些朝廷大员。他朝朱祁黄打了手势然后又指了指这些一品大员。朱祁黄只是习惯的摊开双手告知他自己一无所知。西夏将军竟然带着所有朝廷大员朝幽灵之洞走去。所有人如临梦境，不停有人抽打自己，以确认当下的处境。
少时，十三个步履稳健的男子就这么神奇的消失在幽灵之洞。所有人都瑟瑟发抖，因为想到了刚才的佐佐木，尽在洞口张望一下，先是疯癫，接着成为了幽灵之火的高级杀手。刚才进去了十三人，倘若悉数走出变成了十三个终极杀人，在场所有人的恐怕都会变成瓮中之鳖任人宰割。
穆大娘说道：“日月冉冉，岁不我与，老娘虚活了半年年岁都未曾见过如此诡异的场面。亦梅，俗话说的好留得青山在不愁没柴烧，玊龙珠之事不如暂且搁一搁。”
言下之意是打起了退堂鼓，老何非但没有责任也跟着附和。小泉见此一幕，也禁不住感叹一番：“此等奇闻所非亲眼所见绝对不会相信，看来我真是低估了贵国的博大精深。”
夏丞欢早已悚惧，说话都是断断续续的：“姐，姐，姐，我，我，我…亲…亲，咱，咱…去，去吧。”面具女子和洪蕙兰也萌生退意，这种灵异事件只会是凶多吉少。但凡待会从幽灵之洞走一人，在场所有的人便没有好果子吃了。
漆雕仁德没有多想，疾速撤回至养心殿。此刻，龙椅上端坐的人早已不见了踪迹。