宝玉苦笑：“这话说得！好像不将人家姑娘怎么样，自己就吃了多大亏似的。她原本好端端地守着那株碧灵花修炼，又招谁、惹谁、欠谁了？……此番经历，我自有大收获，你呢？”
这是大实话。宝玉除掉了众人身边心地恶毒的隐患延丰，亲手炼制成功并带走了珍贵难求的碧灵花精油，而且帮助齐罗姑娘进行了最完美的炼体。他还了解到蛇纹族的秘法以及修炼、蛇女的天赋神通玄妙，将来若有事进入南荒，他还会得到齐罗及其部族的报答与帮助。
这些若不算收获，还有什么是收获？最重要的是，宝玉感悟了前所未有的妙空之境，其滋味玄妙难言，既是一种超越人间诸般欲乐的大享受，也可是一种印证修行的秘法。而这是宝玉的自己秘密，他当然对谁都不会说出来！
瀚雄感慨道：“我当然更是大有收获，不仅大开眼界，也感悟良多啊！……小路先生，我今日观你采炼碧灵花精油的手法，虽源自蛇纹族的秘传，但另有玄妙的演化。竟很像传说中神农天帝留于世间的大器诀，难道您得到了这门神通秘传？”
宝玉惊讶道：“神农天帝所传的大器诀？我虽听说过，但并不了解其玄妙，更没有得其秘法传承。大器诀不是炼器的秘法吗，怎么与采药有关？难道长龄门有此秘传，长龄先生已修炼大成？”
瀚雄赶紧解释道：“曾听我爹讲过，传说当年的神农天帝，以手中神鞭感应天下草木灵性，挥鞭而灵药成。他留于后世之人一门秘法，感应百草及万物之妙，以神通秘法炼化之。可助益修炼。待后天迈过登天之径，亦是前往其帝乡神土的指引。
后人修炼此秘法，发现其妙处不仅在于炼药，凿炼大器宛若天成，因此称之为大器诀。家父只是听过这种传说，并未得此秘传。我今日见您采炼碧灵花精油，将蛇纹族秘传的两种方法合而为一，不仅保留了那株奇花，且挥手间直接炼成了灵药，便想起了这个传说。
您的手法很像大器诀。但未曾修炼过大器诀也很正常。家父曾说过，世间不同的秘法，用以施展类似的神通之时，其玄理总有相通之处。听说巴原上并无哪派宗门有大器诀传承，而命煞所在的孟盈丘上有三树离珠，便是神农天帝当年曾拥有的不死神药。”
原来如此！山神也曾对宝玉提过神农天帝与大器诀，但没有长龄先生对瀚雄讲得这么详细。宝玉倒是对那离珠神药多了几分兴趣，可还不至于现在就傻乎乎地跑到孟盈丘上，自报身份采取灵药。
宝玉笑道：“多谢你告诉我这些。我还是第一次听说呢。你是应该将你父亲的话常记心上，长龄先生确实非常有见地！……关于炼药之道，今后可以好好交流。现在快走吧，我们已经离开一天多了。小洒他们应该等着急了。”
听了瀚雄的话，宝玉也在回味自己方才的炼药手法。他的所有神通手段皆是修炼中自悟，山神并未教过他任何具体的秘法，给予的都是境界上的指点。他自然就施展了出来。就像那蛇女的天赋神通，他可以向瀚雄解释其玄理，但想传授其秘法却很难。其实宝玉修炼的菁华诀。如今情况也一样。
瀚雄一拍大脑门道：“哎呀，延刚应该已经回去了，假如见到小洒姑娘他们，也不知说没说实话？小洒知道了这边发生的意外，一定会着急担忧的，我们快点走！”
……
小洒他们昨天没见宝玉、瀚雄、延丰、延刚等四人回来，就在担心他们是否遇到了什么变故，也在猜测他们是不是去寻那蛇女了？但是寻找蛇女要去那么多人，嫌不够热闹吗？
直至今日清晨，才见延刚独自回来。延刚倒没有隐瞒实情，既伤心又惭愧对小洒等人讲述了山中发生的变故，然后收拾行李掩面匆匆而去。大家都深为震惊，细思之后又觉不寒而栗，幸亏小路先生除掉了此人，否则想想都觉得后怕，继续与这种人同行，谁知道还会出什么事情？
小洒姑娘听说他们果然去找那蛇女了，又在心中暗道：“哼哼，我果然没有猜错！唉，男人呐！小路先生嘴上说不感兴趣，可一转眼还是寻去了。而延丰也太不是东西了，他凭什么那样做，活该受死！没想到瀚雄那个浓眉大眼的家伙也去了，他去凑什么热闹？嗯，不对，这里没瀚雄什么事，他应该就是去帮小路先生的，这傻大个，倒是挺够朋友！”
小洒不禁对宝玉莫名有些失望，但是转念一想，她又有什么好失望的？无论小路先生与那蛇女如何，又关她什么事，难道也要对她怎么样才行吗？而以小路先生的所作所为，她只应感谢与感激才是。难怪师尊常说，她总是想得太多，就算把事情搞清楚了，却往往没看清简单的事理。
小洒想了半天，对宝玉少了几分异样的期待，倒是对瀚雄又多了几分好感。
直到天黑之前，宝玉和瀚雄才领着小天回来，众人总算松了一口气，纷纷上前询问详情，并痛骂延丰。大家惊讶地得知，小路先生并未打那蛇女什么主意，只是救治其伤势、指点与帮助其修炼，便让她自回蛮荒村寨了。
小洒忍不住又在心中暗想：“世间女子又有几人敢说，凭姿色动人能比得过那有修为的蛇女的呢？小路先生还要去武夫丘，带着一名蛇女确实太惹眼也不方便，所以便让她回去了，这样也能让那蛇女更感激。嗯，他一定问清了蛇纹族的村寨所在，还会去找她的！”
而宝玉说道：“意外耽误了两日，时节已不早。今夜且好好休息，我们明日便动身赶路前往武夫丘。”
一夜无话，次日由宝玉领路，一行六人穿行山野前往武夫丘。当他们终于达到武夫丘下时，恰好是冬至之日的清晨。
武夫丘下不仅有来自巴原各地凑热闹的修士、企图登上登径峰的勇士、还有各村寨来的商贩。在正北面的山门外，商贩们早就搭起了帐篷还有各种简易建筑，只要人多的地方就有生意做，而且来这里的人大多很有钱。
巴原九丘之一的武夫丘、传说中著名的神山脚下，这几天热闹得就像一个庞大的集市，四处传来各种吆喝声，宝玉来到这里时也不仅暗暗皱眉。众人很快便发现，这个临时形成的集市中的货品简直比红锦城中还齐全，这一带所有的特产，包括一些罕见的天材地宝都有出售，只是价格也更昂贵。
但这种“盛况”也只限于冬至的前几天，过了今天，武夫丘上的修士们就要清场赶人了。在聚集了上千人的山野中，有一条明显的分界。大道旁有一块巨石，巨石上插了一把巨剑，很难想象是怎样身材的巨人，才能拿得起那样一把剑。
从露出巨石外的三尺剑锋的来推算，其剑身应足有一丈余长，据说是当年的武夫大将军亲自将它插在这里的，历经风吹日晒已有近五百年，却不见半点锈迹。这柄插在路边的巨剑便是武夫丘的山门所在，不管人来得再多再热闹，却无人越过这一条无形的界线。
从这里向南望去，有一座雄伟的山峰拔地而起直插云霄，在它的正面有一条笔直的山道，就似是一柄开天巨刃劈出来的痕迹。这座山峰就是登径峰，那条山道便是登天径。如果从更远处的高空望去，此地共有五座高峰，登径峰在最北面。
东面的那座山叫砍柴峰，西面的那座山叫生火峰，南面的那座山叫磨剑峰。这都是很原始古朴的名字，武夫丘上的高人们都这么叫。但在很多年后，这三座山又被人分别称为勘才峰、成器峰、砺刃峰。倒是最北面的登径峰以及最中央的武夫丘主峰一直没变过名号。