傅南华穿越到这个世界，还没适应这个世界，就稀里糊涂被原秋浦带到这里。对于原秋浦的要求，以及一年左右的时间放他走这样的话，他不是没有怀疑，只是他懒得怀疑。
都是成年人，哪怕前世被人说成书蠹，他也不是一点不懂世情。只是他过惯了安逸的日子，看书，做学问，他从来不会觉得这样的日子无聊。
哪怕是道家那些典籍，他也看的津津有味。
天下第一等好事就是读书，这是他的座右铭。
而他的第二信条是世间万物，唯有爱与美食不可辜负。有空的时候做点好吃的犒劳自己。
在这个异世的小院子里，他再次过上他想过的日子。
不过从书上他了解到，这个世界的文明还很落后，平头百姓的生命非常没有保障，像他这种三品符士，也在食物链低端，尤其是他这种差不多没有晋升可能的符士。
这是一个实力为尊的世界。
现在有一个机会摆在面前，傅南华觉得应该好好珍惜。
从傅南华原本的记忆里，对‘符’的理解其实很模糊，他属于死记硬背，不求甚解的类型。
这是现在的傅南华不允许的，他喜欢把概念搞的清清楚楚。
如果是看历史传记，凭着记忆里的认识的字，阅读并不困难，但是对于《符源说》这种专业的基础典籍，他必须字典配合。
他开始做功课。
瞻部大陆上，人类的祖先在高山上看着山河走势，画出了最初的山符、水符。这些山水符被记录在龟甲上，这些符一部分发展成瞻部大陆的文字，另一部分不断衍化发展，变成符阵。
这些符阵原本用在祭祀祖先上，但是当人们把这些符阵刻画在青铜器上，这些青铜器拥有了非自然的力量。
而后，人们发现，在秘银、精金材质上的符阵威力更大。在这个基础上，先人在器具上篆刻符阵，让器物拥有奇特的作用。
在这之后，人们把这些符阵纹在身体上，人体会得到信仰之力。慢慢发展中，随着文身工具、染料的发展，符文称为一个完备的系统。
在三国中，
东吴符阵第一。
北梁符器第一。
西齐符文第一。
《符源说》对于以上内容说的还是比较笼统，它主要说的是符源之源——符气。
人们认为这种看不到摸不着的东西，是符阵运行的根源。
符源说也不能给符气具体的定义，只能通过大量的举例，证明符气的存在。
一二三品符士需要借助符石的能量。
四品以上称为符师，是因为身体内的符阵闭环能够产生符气。有了符气，才能画符，布阵，才能借助天地之间的自然之力。
洪荒宇宙，日月星辰，山河荒泽的运行，在符师眼里，都有一个个运行的符阵，那些天资卓绝的符师能够从复杂的轨迹里，寻找根本的轨迹，用符线表达，形成符阵。
傅南华走出屋外，屋外已经是满天星斗，只是他盯着星空，直到眼睛酸胀，也没有看出一点东西。
不过他发现自己记性变得更好，那几颗特别明亮的星星的位置。
可是记住这些也没用。