在公元前的生活的久了，赵启明逐渐发现这里的社会风气有些奇怪。</p>
在他那个年代，大家谈到自己的国家时，经常说中华民族是热爱和平的民族，但公元前的汉朝人从没有说过这样的话。史书上没有留下这样的文字，赵启明亲眼看到了公元前的社会百态，生活在这里的汉朝人民，也绝对没有爱好和平的概念。</p>
即便是侯府的下人，也都有着强烈的大汉民族主义倾向，觉得除了汉朝之外的其他地方都是没开化的蛮夷之地，生活在那里的民族根本不能称之为人。而面对不能称之为人的东西，是根本不用讲究仁义道德，所以在公元前的汉朝还存在着奴隶制的情况，并且在赵启明看来这种情况还很普遍。</p>
要是稍微有点身份的人，那就不是民族主义倾向了，完全都是军国主义分子。</p>
所谓的“武死战，文死谏”，在这个年代的解读方式，是在中原王朝和蛮夷效果发生冲突时，武将主张通过武力，将蛮夷小国从地图上抹掉，让生活在那里的民族成为奴隶，让那些领地成为我朝的疆域，真正做到了帝国主义的霸权主义。</p>
至于为数众多的文官，他们的方法倒是比较含蓄，主张将蛮夷之地的敌对势力全部消灭，尤其是要把蛮夷匪首带到长安受刑，让蛮夷知道天朝上国的威仪不容冒犯，然后大军就应该班师回朝，接受国家元首的嘉奖。至于蛮夷民族的地盘，在文官的眼中都是些化外之地，天朝上国当然是看不上的。</p>
总之在这个年代，没有人以和平的民族自居，静安公主当然也不能免俗。</p>
早在谈到东南亚的粮食问题时，赵启明就已经发现，静安公主可能对发展海外殖民地产生了兴趣。但他怎么也没想到，静安公主居然在造船的时候，就已经开始打算要建造战船。</p>
这明摆着是要过去跟人家打海战的，说中华民族是热爱和平的民族，赵启明突然没有了信心。起码公元前的汉朝公主，在对待东南亚国家的时候，绝对不怎么友善。</p>
“我说媳妇。”赵启明有些犹豫，但还是朝静安公主劝道：“我们是礼仪之邦，有朋自远方来不易乐乎的友好民族，难道就不能点文明点，就单纯的去做生意，为何要去跟人家海战？”</p>
“生意肯定是要做的。”静安公主晃着扇子说：“但夫君如何能知道，那些蛮夷之地的乱民不会包藏祸心？要是对我们的商船起了歹念，没有战船前去镇压，我大汉的商人对岂不是有去无回？”</p>
赵启明没话可说了。</p>
这都还没去呢，就已经料定了东南亚的百姓都是乱民，有了这样的心理暗示，就基本已经可以判定，能和人家当地的民族和平共处那才真奇怪了。</p>
不过天朝上国的单边主义心理，在公元前的社会相当常见，他根本没办法改变汉朝人的民族主义倾向，更没办法告诉静安公主，在对待其他民族的时候要尊重对方国家主权和公民的人/权。因为要是真的这么说了，静安公主可能会觉得他脑子出了问题。</p>
“夫君也别想多了。”静安公主笑着说：“这战船只是以防不测，如果贸易能展开，不战而屈人之兵，那自然是不用战船出动的，让其出海也只是为了护航。”</p>
听到这话，赵启明除了希望那些东南亚的百姓别招惹汉朝的船队，也没有其他办法了，此时只能指着模型说：“如果是以战船的标准，如此庞然大物也能保证商队在海外横行了，可以适当的缩减船舱的面积，保证船体的重心，这也是为了安全考虑。”</p>
静安公主点头：“那除此之外，夫君还有何意见？”</p>
赵启明总有种助纣为虐的感觉，但是为了自己的媳妇，东南亚的国家主权和公民人/权还是见鬼去吧，所以他重新打量着战船，然后说：“船帆的面积可以增加，这样有利于航速，另外也要让船帆保持灵活，可以在特殊情况下逆风航行。”</p>
静安公主点头：“妾身已经让人拿给船工看了，以商船的标准来进行参考，船工给出的意见也是建造更灵活的风帆，既然夫君也有这样的看法，这战船设计确应该有所改动。”</p>
“那商船你打算如何建造？”赵启明比较关心这个问题。</p>
“商船南方本来就有，只是体积太小。”静安公主见赵启明已经说完了，便重新坐了下去：“少府的船工有建造商船的经验，只是增加商船的体积，这不算太难，可以一步步来，夫君大可以放心。”</p>
赵启明点头。</p>
看来历史上的传说没有错，秦朝的确有派遣徐福出海的能力，这个年代也是有海船的。按照静安公主的说法，在具有建造经验和造船技术的情况下，只是增加商船的体积，这的确不难办到。</p>
说完了正事，他也坐了下来，然后重新开始啃西瓜：“既然是海船，那就应该在海边建造，方便随时进行‘海试’，最好还能有个造船厂，方便海船进行翻修和日常的护理工作。”</p>
“少府方面也是这个意思。”说到这里，静安公主看着赵启明：“不过以前的楼船都是在江边造出来的，海船的情况的确有些不同。夫君觉得，这造船厂应该设在何处？”</p>
“上海吧。”赵启明建议道：“也就是现在的江都。”</p>
“江都？”</p>
赵启明点头。</p>
江都包括了今天的苏杭地区和上海，尤其是其中上海，在他那个年代已经超过了新加坡，成为世界第一大港口，如此有利的条件，自然应该利用起来，为帝国主义服务。</p>
所以他啃着西瓜朝静安公主解释说：“江都是长江出海口，不管是建造商船所需要的物资，还是以后销往海外的商品，都可以通过长江运到海边，这就能在很大程度上减少运费。”</p>
静安公主点头：“少府现正在各地考察何时的造船厂，江都的情况我虽然不了解，但如果夫君觉得江都的条件最好，妾身这就让少府多加留意，只要确定何时，就立即开设造船厂。”</p>
“那就抓紧些考察吧。”赵启明道：“不管是商船和战船都没那么容易造出来，也是很花费时间的事情，要抓紧些才能早点把船造出来，也好方便商队去东南亚耀武扬威。</p>
“夫君这话就不对了。”静安公主笑着说：“商队是去做生意的，只要当地的乱民不触犯我天朝威仪，商队就绝对不会轻易动武，又何来耀武扬威的说法？”</p>
赵启明支持静安公主难得的和平主义，但是这话里面有着明显的漏洞。</p>
什么叫当地乱民不触犯天朝威仪，就尽量不动武？</p>
如果商队里面有汉朝的将军或者官员，当地的村民听到汉武帝的国号没有下跪，是不是也算触犯天朝威仪？要是那样的话，那战船上的人岂不是有理由暴打东南亚诸国，然后将某个国王带到汉武帝的面前邀功，声称天朝海军征服了冒犯天威弹丸之岛？</p>
老实说，这种事情赵启明可真没办法保证。大汉时代周刊</p> 在公元前的生活的久了，赵启明逐渐发现这里的社会风气有些奇怪。</p>
在他那个年代，大家谈到自己的国家时，经常说中华民族是热爱和平的民族，但公元前的汉朝人从没有说过这样的话。史书上没有留下这样的文字，赵启明亲眼看到了公元前的社会百态，生活在这里的汉朝人民，也绝对没有爱好和平的概念。</p>
即便是侯府的下人，也都有着强烈的大汉民族主义倾向，觉得除了汉朝之外的其他地方都是没开化的蛮夷之地，生活在那里的民族根本不能称之为人。而面对不能称之为人的东西，是根本不用讲究仁义道德，所以在公元前的汉朝还存在着奴隶制的情况，并且在赵启明看来这种情况还很普遍。</p>
要是稍微有点身份的人，那就不是民族主义倾向了，完全都是军国主义分子。</p>
所谓的“武死战，文死谏”，在这个年代的解读方式，是在中原王朝和蛮夷效果发生冲突时，武将主张通过武力，将蛮夷小国从地图上抹掉，让生活在那里的民族成为奴隶，让那些领地成为我朝的疆域，真正做到了帝国主义的霸权主义。</p>
至于为数众多的文官，他们的方法倒是比较含蓄，主张将蛮夷之地的敌对势力全部消灭，尤其是要把蛮夷匪首带到长安受刑，让蛮夷知道天朝上国的威仪不容冒犯，然后大军就应该班师回朝，接受国家元首的嘉奖。至于蛮夷民族的地盘，在文官的眼中都是些化外之地，天朝上国当然是看不上的。</p>
总之在这个年代，没有人以和平的民族自居，静安公主当然也不能免俗。</p>
早在谈到东南亚的粮食问题时，赵启明就已经发现，静安公主可能对发展海外殖民地产生了兴趣。但他怎么也没想到，静安公主居然在造船的时候，就已经开始打算要建造战船。</p>
这明摆着是要过去跟人家打海战的，说中华民族是热爱和平的民族，赵启明突然没有了信心。起码公元前的汉朝公主，在对待东南亚国家的时候，绝对不怎么友善。</p>
“我说媳妇。”赵启明有些犹豫，但还是朝静安公主劝道：“我们是礼仪之邦，有朋自远方来不易乐乎的友好民族，难道就不能点文明点，就单纯的去做生意，为何要去跟人家海战？”</p>
“生意肯定是要做的。”静安公主晃着扇子说：“但夫君如何能知道，那些蛮夷之地的乱民不会包藏祸心？要是对我们的商船起了歹念，没有战船前去镇压，我大汉的商人对岂不是有去无回？”</p>
赵启明没话可说了。</p>
这都还没去呢，就已经料定了东南亚的百姓都是乱民，有了这样的心理暗示，就基本已经可以判定，能和人家当地的民族和平共处那才真奇怪了。</p>
不过天朝上国的单边主义心理，在公元前的社会相当常见，他根本没办法改变汉朝人的民族主义倾向，更没办法告诉静安公主，在对待其他民族的时候要尊重对方国家主权和公民的人/权。因为要是真的这么说了，静安公主可能会觉得他脑子出了问题。</p>
“夫君也别想多了。”静安公主笑着说：“这战船只是以防不测，如果贸易能展开，不战而屈人之兵，那自然是不用战船出动的，让其出海也只是为了护航。”</p>
听到这话，赵启明除了希望那些东南亚的百姓别招惹汉朝的船队，也没有其他办法了，此时只能指着模型说：“如果是以战船的标准，如此庞然大物也能保证商队在海外横行了，可以适当的缩减船舱的面积，保证船体的重心，这也是为了安全考虑。”</p>
静安公主点头：“那除此之外，夫君还有何意见？”</p>
赵启明总有种助纣为虐的感觉，但是为了自己的媳妇，东南亚的国家主权和公民人/权还是见鬼去吧，所以他重新打量着战船，然后说：“船帆的面积可以增加，这样有利于航速，另外也要让船帆保持灵活，可以在特殊情况下逆风航行。”</p>
静安公主点头：“妾身已经让人拿给船工看了，以商船的标准来进行参考，船工给出的意见也是建造更灵活的风帆，既然夫君也有这样的看法，这战船设计确应该有所改动。”</p>
“那商船你打算如何建造？”赵启明比较关心这个问题。</p>
“商船南方本来就有，只是体积太小。”静安公主见赵启明已经说完了，便重新坐了下去：“少府的船工有建造商船的经验，只是增加商船的体积，这不算太难，可以一步步来，夫君大可以放心。”</p>
赵启明点头。</p>
看来历史上的传说没有错，秦朝的确有派遣徐福出海的能力，这个年代也是有海船的。按照静安公主的说法，在具有建造经验和造船技术的情况下，只是增加商船的体积，这的确不难办到。</p>
说完了正事，他也坐了下来，然后重新开始啃西瓜：“既然是海船，那就应该在海边建造，方便随时进行‘海试’，最好还能有个造船厂，方便海船进行翻修和日常的护理工作。”</p>
“少府方面也是这个意思。”说到这里，静安公主看着赵启明：“不过以前的楼船都是在江边造出来的，海船的情况的确有些不同。夫君觉得，这造船厂应该设在何处？”</p>
“上海吧。”赵启明建议道：“也就是现在的江都。”</p>
“江都？”</p>
赵启明点头。</p>
江都包括了今天的苏杭地区和上海，尤其是其中上海，在他那个年代已经超过了新加坡，成为世界第一大港口，如此有利的条件，自然应该利用起来，为帝国主义服务。</p>
所以他啃着西瓜朝静安公主解释说：“江都是长江出海口，不管是建造商船所需要的物资，还是以后销往海外的商品，都可以通过长江运到海边，这就能在很大程度上减少运费。”</p>
静安公主点头：“少府现正在各地考察何时的造船厂，江都的情况我虽然不了解，但如果夫君觉得江都的条件最好，妾身这就让少府多加留意，只要确定何时，就立即开设造船厂。”</p>
“那就抓紧些考察吧。”赵启明道：“不管是商船和战船都没那么容易造出来，也是很花费时间的事情，要抓紧些才能早点把船造出来，也好方便商队去东南亚耀武扬威。</p>
“夫君这话就不对了。”静安公主笑着说：“商队是去做生意的，只要当地的乱民不触犯我天朝威仪，商队就绝对不会轻易动武，又何来耀武扬威的说法？”</p>
赵启明支持静安公主难得的和平主义，但是这话里面有着明显的漏洞。</p>
什么叫当地乱民不触犯天朝威仪，就尽量不动武？</p>
如果商队里面有汉朝的将军或者官员，当地的村民听到汉武帝的国号没有下跪，是不是也算触犯天朝威仪？要是那样的话，那战船上的人岂不是有理由暴打东南亚诸国，然后将某个国王带到汉武帝的面前邀功，声称天朝海军征服了冒犯天威弹丸之岛？</p>
老实说，这种事情赵启明可真没办法保证。大汉时代周刊</p> 在公元前的生活的久了，赵启明逐渐发现这里的社会风气有些奇怪。</p>
在他那个年代，大家谈到自己的国家时，经常说中华民族是热爱和平的民族，但公元前的汉朝人从没有说过这样的话。史书上没有留下这样的文字，赵启明亲眼看到了公元前的社会百态，生活在这里的汉朝人民，也绝对没有爱好和平的概念。</p>
即便是侯府的下人，也都有着强烈的大汉民族主义倾向，觉得除了汉朝之外的其他地方都是没开化的蛮夷之地，生活在那里的民族根本不能称之为人。而面对不能称之为人的东西，是根本不用讲究仁义道德，所以在公元前的汉朝还存在着奴隶制的情况，并且在赵启明看来这种情况还很普遍。</p>
要是稍微有点身份的人，那就不是民族主义倾向了，完全都是军国主义分子。</p>
所谓的“武死战，文死谏”，在这个年代的解读方式，是在中原王朝和蛮夷效果发生冲突时，武将主张通过武力，将蛮夷小国从地图上抹掉，让生活在那里的民族成为奴隶，让那些领地成为我朝的疆域，真正做到了帝国主义的霸权主义。</p>
至于为数众多的文官，他们的方法倒是比较含蓄，主张将蛮夷之地的敌对势力全部消灭，尤其是要把蛮夷匪首带到长安受刑，让蛮夷知道天朝上国的威仪不容冒犯，然后大军就应该班师回朝，接受国家元首的嘉奖。至于蛮夷民族的地盘，在文官的眼中都是些化外之地，天朝上国当然是看不上的。</p>
总之在这个年代，没有人以和平的民族自居，静安公主当然也不能免俗。</p>
早在谈到东南亚的粮食问题时，赵启明就已经发现，静安公主可能对发展海外殖民地产生了兴趣。但他怎么也没想到，静安公主居然在造船的时候，就已经开始打算要建造战船。</p>
这明摆着是要过去跟人家打海战的，说中华民族是热爱和平的民族，赵启明突然没有了信心。起码公元前的汉朝公主，在对待东南亚国家的时候，绝对不怎么友善。</p>
“我说媳妇。”赵启明有些犹豫，但还是朝静安公主劝道：“我们是礼仪之邦，有朋自远方来不易乐乎的友好民族，难道就不能点文明点，就单纯的去做生意，为何要去跟人家海战？”</p>
“生意肯定是要做的。”静安公主晃着扇子说：“但夫君如何能知道，那些蛮夷之地的乱民不会包藏祸心？要是对我们的商船起了歹念，没有战船前去镇压，我大汉的商人对岂不是有去无回？”</p>
赵启明没话可说了。</p>
这都还没去呢，就已经料定了东南亚的百姓都是乱民，有了这样的心理暗示，就基本已经可以判定，能和人家当地的民族和平共处那才真奇怪了。</p>
不过天朝上国的单边主义心理，在公元前的社会相当常见，他根本没办法改变汉朝人的民族主义倾向，更没办法告诉静安公主，在对待其他民族的时候要尊重对方国家主权和公民的人/权。因为要是真的这么说了，静安公主可能会觉得他脑子出了问题。</p>
“夫君也别想多了。”静安公主笑着说：“这战船只是以防不测，如果贸易能展开，不战而屈人之兵，那自然是不用战船出动的，让其出海也只是为了护航。”</p>
听到这话，赵启明除了希望那些东南亚的百姓别招惹汉朝的船队，也没有其他办法了，此时只能指着模型说：“如果是以战船的标准，如此庞然大物也能保证商队在海外横行了，可以适当的缩减船舱的面积，保证船体的重心，这也是为了安全考虑。”</p>
静安公主点头：“那除此之外，夫君还有何意见？”</p>
赵启明总有种助纣为虐的感觉，但是为了自己的媳妇，东南亚的国家主权和公民人/权还是见鬼去吧，所以他重新打量着战船，然后说：“船帆的面积可以增加，这样有利于航速，另外也要让船帆保持灵活，可以在特殊情况下逆风航行。”</p>
静安公主点头：“妾身已经让人拿给船工看了，以商船的标准来进行参考，船工给出的意见也是建造更灵活的风帆，既然夫君也有这样的看法，这战船设计确应该有所改动。”</p>
“那商船你打算如何建造？”赵启明比较关心这个问题。</p>
“商船南方本来就有，只是体积太小。”静安公主见赵启明已经说完了，便重新坐了下去：“少府的船工有建造商船的经验，只是增加商船的体积，这不算太难，可以一步步来，夫君大可以放心。”</p>
赵启明点头。</p>
看来历史上的传说没有错，秦朝的确有派遣徐福出海的能力，这个年代也是有海船的。按照静安公主的说法，在具有建造经验和造船技术的情况下，只是增加商船的体积，这的确不难办到。</p>
说完了正事，他也坐了下来，然后重新开始啃西瓜：“既然是海船，那就应该在海边建造，方便随时进行‘海试’，最好还能有个造船厂，方便海船进行翻修和日常的护理工作。”</p>
“少府方面也是这个意思。”说到这里，静安公主看着赵启明：“不过以前的楼船都是在江边造出来的，海船的情况的确有些不同。夫君觉得，这造船厂应该设在何处？”</p>
“上海吧。”赵启明建议道：“也就是现在的江都。”</p>
“江都？”</p>
赵启明点头。</p>
江都包括了今天的苏杭地区和上海，尤其是其中上海，在他那个年代已经超过了新加坡，成为世界第一大港口，如此有利的条件，自然应该利用起来，为帝国主义服务。</p>
所以他啃着西瓜朝静安公主解释说：“江都是长江出海口，不管是建造商船所需要的物资，还是以后销往海外的商品，都可以通过长江运到海边，这就能在很大程度上减少运费。”</p>
静安公主点头：“少府现正在各地考察何时的造船厂，江都的情况我虽然不了解，但如果夫君觉得江都的条件最好，妾身这就让少府多加留意，只要确定何时，就立即开设造船厂。”</p>
“那就抓紧些考察吧。”赵启明道：“不管是商船和战船都没那么容易造出来，也是很花费时间的事情，要抓紧些才能早点把船造出来，也好方便商队去东南亚耀武扬威。</p>
“夫君这话就不对了。”静安公主笑着说：“商队是去做生意的，只要当地的乱民不触犯我天朝威仪，商队就绝对不会轻易动武，又何来耀武扬威的说法？”</p>
赵启明支持静安公主难得的和平主义，但是这话里面有着明显的漏洞。</p>
什么叫当地乱民不触犯天朝威仪，就尽量不动武？</p>
如果商队里面有汉朝的将军或者官员，当地的村民听到汉武帝的国号没有下跪，是不是也算触犯天朝威仪？要是那样的话，那战船上的人岂不是有理由暴打东南亚诸国，然后将某个国王带到汉武帝的面前邀功，声称天朝海军征服了冒犯天威弹丸之岛？</p>
老实说，这种事情赵启明可真没办法保证。大汉时代周刊</p> 在公元前的生活的久了，赵启明逐渐发现这里的社会风气有些奇怪。</p>
在他那个年代，大家谈到自己的国家时，经常说中华民族是热爱和平的民族，但公元前的汉朝人从没有说过这样的话。史书上没有留下这样的文字，赵启明亲眼看到了公元前的社会百态，生活在这里的汉朝人民，也绝对没有爱好和平的概念。</p>
即便是侯府的下人，也都有着强烈的大汉民族主义倾向，觉得除了汉朝之外的其他地方都是没开化的蛮夷之地，生活在那里的民族根本不能称之为人。而面对不能称之为人的东西，是根本不用讲究仁义道德，所以在公元前的汉朝还存在着奴隶制的情况，并且在赵启明看来这种情况还很普遍。</p>
要是稍微有点身份的人，那就不是民族主义倾向了，完全都是军国主义分子。</p>
所谓的“武死战，文死谏”，在这个年代的解读方式，是在中原王朝和蛮夷效果发生冲突时，武将主张通过武力，将蛮夷小国从地图上抹掉，让生活在那里的民族成为奴隶，让那些领地成为我朝的疆域，真正做到了帝国主义的霸权主义。</p>
至于为数众多的文官，他们的方法倒是比较含蓄，主张将蛮夷之地的敌对势力全部消灭，尤其是要把蛮夷匪首带到长安受刑，让蛮夷知道天朝上国的威仪不容冒犯，然后大军就应该班师回朝，接受国家元首的嘉奖。至于蛮夷民族的地盘，在文官的眼中都是些化外之地，天朝上国当然是看不上的。</p>
总之在这个年代，没有人以和平的民族自居，静安公主当然也不能免俗。</p>
早在谈到东南亚的粮食问题时，赵启明就已经发现，静安公主可能对发展海外殖民地产生了兴趣。但他怎么也没想到，静安公主居然在造船的时候，就已经开始打算要建造战船。</p>
这明摆着是要过去跟人家打海战的，说中华民族是热爱和平的民族，赵启明突然没有了信心。起码公元前的汉朝公主，在对待东南亚国家的时候，绝对不怎么友善。</p>
“我说媳妇。”赵启明有些犹豫，但还是朝静安公主劝道：“我们是礼仪之邦，有朋自远方来不易乐乎的友好民族，难道就不能点文明点，就单纯的去做生意，为何要去跟人家海战？”</p>
“生意肯定是要做的。”静安公主晃着扇子说：“但夫君如何能知道，那些蛮夷之地的乱民不会包藏祸心？要是对我们的商船起了歹念，没有战船前去镇压，我大汉的商人对岂不是有去无回？”</p>
赵启明没话可说了。</p>
这都还没去呢，就已经料定了东南亚的百姓都是乱民，有了这样的心理暗示，就基本已经可以判定，能和人家当地的民族和平共处那才真奇怪了。</p>
不过天朝上国的单边主义心理，在公元前的社会相当常见，他根本没办法改变汉朝人的民族主义倾向，更没办法告诉静安公主，在对待其他民族的时候要尊重对方国家主权和公民的人/权。因为要是真的这么说了，静安公主可能会觉得他脑子出了问题。</p>
“夫君也别想多了。”静安公主笑着说：“这战船只是以防不测，如果贸易能展开，不战而屈人之兵，那自然是不用战船出动的，让其出海也只是为了护航。”</p>
听到这话，赵启明除了希望那些东南亚的百姓别招惹汉朝的船队，也没有其他办法了，此时只能指着模型说：“如果是以战船的标准，如此庞然大物也能保证商队在海外横行了，可以适当的缩减船舱的面积，保证船体的重心，这也是为了安全考虑。”</p>
静安公主点头：“那除此之外，夫君还有何意见？”</p>
赵启明总有种助纣为虐的感觉，但是为了自己的媳妇，东南亚的国家主权和公民人/权还是见鬼去吧，所以他重新打量着战船，然后说：“船帆的面积可以增加，这样有利于航速，另外也要让船帆保持灵活，可以在特殊情况下逆风航行。”</p>
静安公主点头：“妾身已经让人拿给船工看了，以商船的标准来进行参考，船工给出的意见也是建造更灵活的风帆，既然夫君也有这样的看法，这战船设计确应该有所改动。”</p>
“那商船你打算如何建造？”赵启明比较关心这个问题。</p>
“商船南方本来就有，只是体积太小。”静安公主见赵启明已经说完了，便重新坐了下去：“少府的船工有建造商船的经验，只是增加商船的体积，这不算太难，可以一步步来，夫君大可以放心。”</p>
赵启明点头。</p>
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说完了正事，他也坐了下来，然后重新开始啃西瓜：“既然是海船，那就应该在海边建造，方便随时进行‘海试’，最好还能有个造船厂，方便海船进行翻修和日常的护理工作。”</p>
“少府方面也是这个意思。”说到这里，静安公主看着赵启明：“不过以前的楼船都是在江边造出来的，海船的情况的确有些不同。夫君觉得，这造船厂应该设在何处？”</p>
“上海吧。”赵启明建议道：“也就是现在的江都。”</p>
“江都？”</p>
赵启明点头。</p>
江都包括了今天的苏杭地区和上海，尤其是其中上海，在他那个年代已经超过了新加坡，成为世界第一大港口，如此有利的条件，自然应该利用起来，为帝国主义服务。</p>
所以他啃着西瓜朝静安公主解释说：“江都是长江出海口，不管是建造商船所需要的物资，还是以后销往海外的商品，都可以通过长江运到海边，这就能在很大程度上减少运费。”</p>
静安公主点头：“少府现正在各地考察何时的造船厂，江都的情况我虽然不了解，但如果夫君觉得江都的条件最好，妾身这就让少府多加留意，只要确定何时，就立即开设造船厂。”</p>
“那就抓紧些考察吧。”赵启明道：“不管是商船和战船都没那么容易造出来，也是很花费时间的事情，要抓紧些才能早点把船造出来，也好方便商队去东南亚耀武扬威。</p>
“夫君这话就不对了。”静安公主笑着说：“商队是去做生意的，只要当地的乱民不触犯我天朝威仪，商队就绝对不会轻易动武，又何来耀武扬威的说法？”</p>
赵启明支持静安公主难得的和平主义，但是这话里面有着明显的漏洞。</p>
什么叫当地乱民不触犯天朝威仪，就尽量不动武？</p>
如果商队里面有汉朝的将军或者官员，当地的村民听到汉武帝的国号没有下跪，是不是也算触犯天朝威仪？要是那样的话，那战船上的人岂不是有理由暴打东南亚诸国，然后将某个国王带到汉武帝的面前邀功，声称天朝海军征服了冒犯天威弹丸之岛？</p>
老实说，这种事情赵启明可真没办法保证。大汉时代周刊</p> 在公元前的生活的久了，赵启明逐渐发现这里的社会风气有些奇怪。</p>
在他那个年代，大家谈到自己的国家时，经常说中华民族是热爱和平的民族，但公元前的汉朝人从没有说过这样的话。史书上没有留下这样的文字，赵启明亲眼看到了公元前的社会百态，生活在这里的汉朝人民，也绝对没有爱好和平的概念。</p>
即便是侯府的下人，也都有着强烈的大汉民族主义倾向，觉得除了汉朝之外的其他地方都是没开化的蛮夷之地，生活在那里的民族根本不能称之为人。而面对不能称之为人的东西，是根本不用讲究仁义道德，所以在公元前的汉朝还存在着奴隶制的情况，并且在赵启明看来这种情况还很普遍。</p>
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所谓的“武死战，文死谏”，在这个年代的解读方式，是在中原王朝和蛮夷效果发生冲突时，武将主张通过武力，将蛮夷小国从地图上抹掉，让生活在那里的民族成为奴隶，让那些领地成为我朝的疆域，真正做到了帝国主义的霸权主义。</p>
至于为数众多的文官，他们的方法倒是比较含蓄，主张将蛮夷之地的敌对势力全部消灭，尤其是要把蛮夷匪首带到长安受刑，让蛮夷知道天朝上国的威仪不容冒犯，然后大军就应该班师回朝，接受国家元首的嘉奖。至于蛮夷民族的地盘，在文官的眼中都是些化外之地，天朝上国当然是看不上的。</p>
总之在这个年代，没有人以和平的民族自居，静安公主当然也不能免俗。</p>
早在谈到东南亚的粮食问题时，赵启明就已经发现，静安公主可能对发展海外殖民地产生了兴趣。但他怎么也没想到，静安公主居然在造船的时候，就已经开始打算要建造战船。</p>
这明摆着是要过去跟人家打海战的，说中华民族是热爱和平的民族，赵启明突然没有了信心。起码公元前的汉朝公主，在对待东南亚国家的时候，绝对不怎么友善。</p>
“我说媳妇。”赵启明有些犹豫，但还是朝静安公主劝道：“我们是礼仪之邦，有朋自远方来不易乐乎的友好民族，难道就不能点文明点，就单纯的去做生意，为何要去跟人家海战？”</p>
“生意肯定是要做的。”静安公主晃着扇子说：“但夫君如何能知道，那些蛮夷之地的乱民不会包藏祸心？要是对我们的商船起了歹念，没有战船前去镇压，我大汉的商人对岂不是有去无回？”</p>
赵启明没话可说了。</p>
这都还没去呢，就已经料定了东南亚的百姓都是乱民，有了这样的心理暗示，就基本已经可以判定，能和人家当地的民族和平共处那才真奇怪了。</p>
不过天朝上国的单边主义心理，在公元前的社会相当常见，他根本没办法改变汉朝人的民族主义倾向，更没办法告诉静安公主，在对待其他民族的时候要尊重对方国家主权和公民的人/权。因为要是真的这么说了，静安公主可能会觉得他脑子出了问题。</p>
“夫君也别想多了。”静安公主笑着说：“这战船只是以防不测，如果贸易能展开，不战而屈人之兵，那自然是不用战船出动的，让其出海也只是为了护航。”</p>
听到这话，赵启明除了希望那些东南亚的百姓别招惹汉朝的船队，也没有其他办法了，此时只能指着模型说：“如果是以战船的标准，如此庞然大物也能保证商队在海外横行了，可以适当的缩减船舱的面积，保证船体的重心，这也是为了安全考虑。”</p>
静安公主点头：“那除此之外，夫君还有何意见？”</p>
赵启明总有种助纣为虐的感觉，但是为了自己的媳妇，东南亚的国家主权和公民人/权还是见鬼去吧，所以他重新打量着战船，然后说：“船帆的面积可以增加，这样有利于航速，另外也要让船帆保持灵活，可以在特殊情况下逆风航行。”</p>
静安公主点头：“妾身已经让人拿给船工看了，以商船的标准来进行参考，船工给出的意见也是建造更灵活的风帆，既然夫君也有这样的看法，这战船设计确应该有所改动。”</p>