此处高坡是通往“都江堰”的必经之地，站在高坡的最高处，可以俯瞰来往的道路，路上及路边的情形一目了然，是个观察情况的好地方。
易宏和王朝歌策马来到此处后，四处转了一下，看了看周边的情形后，就选了棵有些年头的参天大树作为歇脚点。
趁着李白和庞书文他们还有些时间才能到，王朝歌就“都江堰”的一些情况与易宏交流着。
易宏告诉王朝歌，此处离“都江堰”只有三四里地了，今天的时间很是充裕，可以好好的在“都江堰”游览。
接下来，易宏顺便介绍了一下“都江堰”水利工程的“鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口”三个组成部分的作用和建造过程，好让王朝歌能有个直观深刻的认识。
王朝歌对主持修建“都江堰”的李冰很是崇敬
，因为他的努力，造福了成都平原千万百姓，福祉绵延至今，甚至于间接改变了中国的历史走向。
易宏说道：“李兄想去＇都江堰＇游览，更多的是凭吊缅怀先人，感悟前辈的智慧，铭记祖先的历史功绩。我想知道，朝歌你想去的原因是什么呢”
王朝歌没有什么可想的，直接就说道：“实地感受前人的智慧，学习其中的开发思想和建设思路。”
易宏觉得有些意外，他本以为王朝歌去“都江堰”为的就是游览参观，近距离看看这个闻名于世的水利工程，满足一下猎奇的心态，顶多感慨抒怀一下，就算是有心之人了。
对于王朝歌的想法，易宏不禁继续询问道：“朝歌，你说的是学习，能给叔叔说的再具体些吗”
王朝歌也正有跟易宏再深入沟通的想法，因为
此行人之中唯有易宏是最熟悉“都江堰”的，庞书文到是到过“都江堰”，但毕竟平日是深居简出的，怎比得上易宏走南闯北多年，这社会阅历丰富呢
人有所长，术有专攻，王朝歌看得很清楚，易宏绝非等闲之人。随着时间的推移，王朝歌大胆预测其在江湖上的威望日隆，来日的成就不可限量。
况且，易宏对一些事物颇有些不同的见地的，能对自己有启发，也是王朝歌喜欢与易宏聊天的动力。
王朝歌是有心之人，力争上游，求上进，就想多跟他交流一下，学习其为人处世之道，作为借鉴学习的榜样。
“其实，在天地之间，人无利爪，口无尖牙，跑不如兔，跳不如蛙，无翅飞不及鸟，无鳍游不及鱼，力不过百斤，壮不如牛马，灵巧不如猿猴。诚如此，人怎会是＇万物之灵长＇呢”王朝
歌说出自己的疑问，也询问着易宏的想法。
易宏：“尚书泰誓上＇惟天地万物父母，惟人万物之灵＇，语有出处，意为深远。朝歌，人之所以为＇万物之灵＇，就是天命，是祖先神灵的庇佑。”
王朝歌笑着：“易叔叔，书本之言，神论之语，必有其实际所依，绝不是凭空捏造之辞。只是先人没有给我们讲述清楚这种认知所为何来，典籍中留下了很多空白，需要我们后人去钻研去学习，来完善来传承。但也因为存在一些未解之谜，造成后世诸多牵强攀附之言。但传说绝不是迷信，神话绝不是迷信，这是我们民族的文化信仰，是文明传承的真谛。”
易宏知道王朝歌素有见地，就说道：“朝歌，你来说一下为何人为＇万物之灵＇吧”
王朝歌阐释着自己的思路：“善于学习和勤于反思，这两项是我们立于天地间，成为＇万物之灵＇的关键。”
易宏细思量这八个字，“善于学习，勤于反思”，说道：“看似简单，但持之以恒难矣
”王朝歌继续说道：“学习和反思，不是每个人都能意识到或是做到的，但我们的祖先就是在点滴的生活实践中不断学习积累生存的经验，并逐渐形成了知识，向后代传授。在生存斗争的得失间总结经验反思问题，经年累月形成行为习惯，并代代相传。不能说世间万物没有学习的能力，但只是个例，它们也有反思的行为，但依然是个例，能够传到后代的也成了没有意识的条件反射，不是群体行为，形不成合力。曾几何时，自从有了这两样与世间万物的不同之处，人就自然成为了天地间最强的。”