大巧如拙的智慧
餐厅内，大家围坐在一起，王朝歌将在古玩店买来的剑放在桌上，迫不及待的追问着易宏：“易叔叔，快些讲讲这剑的来历吧。”
易宏说道：“我用的是排除法来推断这把＇六合剑＇到底是六种剑中的哪一种，首先介绍＇智、信、仁、勇、毅、和＇中的＇勇、毅＇两种＇六合剑＇。它们是秦王赐给自己战功卓著的将领佩戴的，以示对他们的绝对信任，对他们功绩的褒奖。具体数目不详，因为是武将之剑，流传下来很难，不容易见到。更为重要的是，这两种剑的剑鞘均饰以虎纹，剑柄柄首处铸以虎首为特征，以示与其它四种剑的区别。”
杜甫听了易宏的介绍后，说道：“易叔叔，也就是说，＇六合剑＇的鉴别主要就是从剑鞘的纹饰和剑柄的差异处寻找线索了，剑身都是一样的。”
易宏点点头说道：“是这样的，秦国自商鞅变法后，非常注重标准的统一，＇六合剑＇名气非常大，在
秦国是权势和地位的象征，所以从剑身的式样和锻造工艺上可以鉴别出剑的真伪和种类，但无法知道是＇六合剑＇中的哪一类，唯有从剑鞘和剑柄两处着手，才能加以区别。”
杜甫明白了，不再说话，专心的听易宏继续讲有关＇六合剑＇的掌故。
易宏端起面前的茶杯喝了口茶，然后继续讲道：“我再来说说＇信、仁＇这两种＇六合剑＇的特点，其实除了刚才说过的＇勇、毅＇之外，其余的＇六合剑＇都是秦国权贵官员所属的。＇六合剑＇中的＇信、仁＇是秦王赐给王族贵戚的，旁人是不可得的，即使你是肱骨之臣，国家柱梁也不行，否则就逾矩违制了，是重罪，没人敢冒犯的。＇信＇的剑鞘饰以四爪龙纹，剑柄柄首处铸以牛首，只有有功的秦国王族才有资格佩戴。＇仁＇的剑鞘饰以蟒纹，剑柄柄首处铸以羊首，只有出任官职的秦国外戚才有资格佩戴。”
李白听易宏说到这里，就说道：“贤弟，不愧是用剑的高手，对剑的种类和其中的渊源是如数家珍，愚
兄很是佩服。”
易宏笑着说道：“李兄也是剑术高手，这把剑就是你一眼看上的，自是深知此剑的来历，我现在不过是班门弄斧罢了。”
王朝歌插嘴道：“我今日算是见识到行家的风采了，师父和易叔叔都不要再谦虚了，你们都是我的老师，在鉴赏的道路上我学到了不少知识。朝歌在此对易叔叔拜谢了。”说着，站起身来，郑重的朝易宏拱手施礼。
易宏见王朝歌如此拜谢自己，说道：“朝歌，不需多礼，我会就自己所知而讲，即使有不知之处，这不还有李兄在吗绝对倾囊相授的。”
李白看着王朝歌，知道小家伙好学习，也善学习，现在的王朝歌还不知道，待会还有惊喜等着他呢。
易宏理了下思路，开始说道：“接下来，要介绍的就是＇六合剑＇中的首剑＇智＇和尾剑＇和＇了。我判断，桌上的这把剑是＇和＇。我的依据是，此剑朴实无华，无任何装饰。此种剑是秦国外交使臣所佩戴
的必备剑，秦国尚武，在这种剑上体现的淋漓尽致，是＇六合剑＇中最接近战场实战的。在这把剑的定义上，我与李兄的意见有不同。李兄判断此剑是＇六合剑＇中的首剑＇智＇，具体缘由，我们让李兄亲自来解说吧”
王朝歌和杜甫马上将头转向李白，急切的想听李白讲述缘由。
李白从容的说道：“老子曰＇大智若愚，大巧若拙，大音希声，大象无形，大盈若冲，大辩若讷，大方无隅，大直若屈，大成若缺＇，秦汉时期乃至先今，黄老之道都是主流思想，是以善道教化天下为己任的，和＇儒、佛＇并列的真正的人文宗教。司马谈指出道家＂采儒墨之善，撮名法之要＂，司马迁在史记老子韩非列传中说申不害，＇申子之学，本于黄老而主刑名；说韩非，喜刑名法术之学，而其归本于黄老＇。另外在史记孟子荀卿列传中，司马迁指出，慎到、田骈、接子、环渊等，皆学黄老道德之术。”