“王室衰微，诸侯割据，战争频发，这样的纷乱情形，对中华民族是幸事还是祸事呢王权旁落，政令不一，百里不同语，千里不同文，分裂的局势长期存在于中华大地上，对中华民族是幸事还是祸事呢”
王朝歌的两问，如两支利箭射中张良的心窝。
张良感到心如刀绞，他之前是没有想过此事的。
作为祖父和父亲都曾担任过国相的韩国贵族，在韩国覆灭后，他一心只想着复兴韩国。
他觉得这才是自己存在的理由，也是活下去的动力，否则他早就在韩国覆灭的那一刻，以身殉国，追随先人而去了。
此时此刻，听到王朝歌的一番诘问，竟让他无地自容。
原来，他的思想是如此的险隘。
这许多年来，他未曾思考过民族大义，只想着复国，可没有全民族概念的国家，复兴又有何意义呢
难道，自己一如既往的为之努力的事情，从头来说，是错误的吗
王朝歌看张良的表情，虽然他没有回答自己的问题，但已经清楚的知晓，他内心中的震撼程度了。
王朝歌用一种温和的语气继续说道：“为了中华民族的前途，为了百姓的安居乐业，秦国统一六国是大势所趋。但不是说，非得由秦国来完成中华的统一。而是，历史选择了秦国，选择了一代雄主嬴政。”
张良默默的点着头，他从刚才的激荡心情中，已渐渐走了出来，开始用更加广阔的眼光来看待现在的局势。
王朝歌说道：“始皇帝嬴政统一六国后，汲取周朝的政治教训，废除分封制，改行郡县制，实行中央集权，明确中央和地方的政治关系，政务管理明晰，上传下达通畅，保证了政令统一。但这只是治理国家的＇标＇，而不是长治久安的＇本＇。”
张良对王朝歌的此番见解非常感兴趣，说道：“朝歌，你快说说，何为治国之本呢”
王朝歌微笑了一下，说道：“一个国家要想长治久安，一个民族要想长久生存，不能或缺的就是文化，也就是人们的思想。为此，始皇帝在周朝之后又建立了真正意义上统一的秦朝后，立即实施的就是一系列
有利于国家统一的政策，概括起来就是＇书同文、车同轨＇的文化政策，在日常生活中，各地使用统一的官话，书写统一的文字，穿戴统一的常服。先生，对此可有自己的见解”
张良对始皇帝颁布的此政策，是极为赞成的，虽是政敌，但也是佩服始皇帝的深谋远虑。
张良评价道：“原先的六国，各有各的通行官话和文字，各国的人相处或交流时，常有语言上的障碍，使用的文字虽相同，但书体却是各有不同，认知起来较有困难。这些问题，都加大了彼此间的交流，非常的不方便。”
王朝歌说道：“所以说，这是利国利民的政策，在这一点上，先生也是赞成始皇帝的政策，我没有说错吧”
张良没有否认，就事论事，这确实是利于国家的好政策。
所以，张良认真的说道：“这项政策颁布后，我是极力赞成的，而且也感受到了它的实施给百姓生活带来的便利。我也是其受益者之一。”
王朝歌举起右手的大拇指，说道：“先生，您是君子。对于政敌，不是一概否定，而是认真分析，评论过失和功绩，实属大家之风。朝歌，非常钦佩。”