倘若真的如此，那么……那些荒诞不经，离奇怪诞，匪夷所思的故事、传说、诗书画…是否不再是无凭无据空想来的，而是那些借游仙枕入梦神游者，如实地描述了所见所闻？
一直以来，神话故事都经久不衰，任一些笔力纵横、天马行空的奇才、鬼才也无法歪曲掩盖。
在地球上，游仙枕被多少人接触过，并且成功神游太虚，没有人知道。
东晋道教学者、著名炼丹家、医药学家葛洪在罗浮山中夜半静斋后著有《枕中书》，不知道是否跟游仙枕有关系。
地球上的神话、古老传说、歌谣、诗书画…，包含了太多匪夷所思，荒诞不经，离奇诡异。
这其中最典型的就是山海经，关于它如何而来一直众说纷纭，其奇诡多姿、包罗万汇是公认的奇书。
关于《山海经》全书涉及的地域范围及相关物事虚实，历来更是众说纷纭。
连司马迁写《史记》时也认为：“至《禹本纪》，《山海经》所有怪物，余不敢言之也。”
连写史记的司马迁不敢妄语，这足以说明在他那个时代可能接触了解到什么，想说又不敢说，所以只好避而不谈。
帝俊这一古帝名号最早只见于《山海经》。
但如今对于那些古老神话、传说…中的怪诞离奇、荒诞不经…，太多人只会感到荒谬可笑，索性把它们归类于古人对天地自然的崇拜。
若是还在地球坐井观天，苏洛同样会对那些荒诞不经付之一笑，不屑一顾，可是现在不同，很多以前嗤之以鼻的，却恰恰可能是事实存在的。
所以，以前被当作奇闻怪谈、荒诞不经、匪夷所思的故事、传说、诗书画…，可能不是空穴来风，也许是一些人借游仙枕神游太虚后的结果。
那些记录下来，或流传下来的故事，只会被世人当成离奇的故事，这是坐井观天的悲哀。
但是这些古老传说，或记载，当故事听还好些，可如果告诉世人真的存在，不但难以接受，甚至有些毛骨悚然。
这恐怕就是司马迁想说，又不敢说，最后意味深长地留下一句：“至《禹本纪》，《山海经》所有怪物，余不敢言之也。”
这其中所掩盖的真实意思，似乎已经不言而喻。
山海经里描绘的世界到底是不是真的，如果真的存在，哪又会是怎样一个世界？
古代传说里的神奇故事是否来自同一个地方？这些苏洛全然不知，只能留待以后来探知了解…。
大梦流转，亦真亦幻。
往古来今，尽在游仙。
游仙枕在地球留下了无尽传说，有人借助他看到了宇宙深处的异域风情；还有人借助它看到远古秘辛，更有人看到了匪夷所思、荒诞不经，这些都是难以置信的事实。
这其中有很多可能，不排除有人借助它，得道成仙。
苏洛沉思良久，不知道能不能借游仙枕看到宇宙诞生，万物生成的一幕。
苏洛神思无限，想到要在茫茫星空中去寻找风晴，但却又不知从何寻起。
玉宇无边，即便是有游仙枕的帮助，要在茫茫无垠的宇宙中寻找一个人，也是万分困难的，这比大海捞针还要难千万倍。
苏洛神色坚定，尽管不知何时能寻到风晴，但他相信一定会找到她的，也许就在不远的将来。
莲舟穿过大气层，飞入仙界太空，这不是神游天外，而是真正的身游天外。
置身天外，入眼是望不穿的太空，神秘浩瀚的宇宙，亘古无垠的星空。
上下四方曰宇，往古来今曰宙。
宇宙是由空间、时间、物质和能量，所构成的统一体，是一切空间和时间的总合。