“连神佛都不能感化她们吗？真的不能奈何她们？”有人不可置信道。
不过，还是有许多神佛愿意跟她们交流论法的，至于他们之间是怎么交流的，交流的什么？就不是世人可以知道的了。
虽然命运终结者被佛门奉为欢喜菩萨，成为佛坛上众金刚的主尊，可她们手段残暴，凶名太响了，佛土中许多信徒和地方都不敢冒然供奉她们的神像，这是唯一令世人敬而远之的菩萨和佛。
尽管如此，但信仰供奉欢喜菩萨的信徒并不少，有些刚入门的信徒私下宣称，择其善者而从之，其不善者而改之，对此，人们很好奇，你到底怎么个择法，怎么个改法？说来听听，让我们大家也学习学习。
这些信徒自然据理力争，别人看不到命运终结者的高深和伟岸，他们可是很清楚的。
命运终结者以欲制欲，以暴制暴，绝非邪淫歪道，更不是残暴凶狠。
而是要从阴阳两性，光明和黑暗中解脱出来，令身心愉悦，不断升华，彻底摆脱六道轮回，最后以如如不动之心入大自在之境。
若是用世俗的眼光看她们，只会看到她们凶恶、残暴的一面，根本不了解她们的内心，那是睥睨古今未来，俯视诸天神佛的壮志雄心。
她们凶恶的面目不仅是用来吓退外界妖魔的，更主要的是用来对付自身内的孽障的，她们终结一切，更终结自己的退路，背负诸天万恶，只为彻底超脱。
她们对外界狠，对自己更狠，残忍成性，心性成魔，她们是最狠的狠人！这种狠连古之佛都惊动了，派人以身相救，最后佛教敬奉她们为欢喜菩萨和明王。
这些说辞并不冠冕堂皇，懂得人一点就透，不懂得人说再多也没用，命运终结者所走的毕竟是一条不为世人理解的路，一条背对众生的路。
“不是说这种族群早就消失了吗？怎么又出现了？”有人颤声道。
蛮女部落非常古老，而且极其久远，没有人知道他们来自何方？也没有人知道他们在寻找着什么？漫长岁月里他们为何悄然而去？如今又为何重新出现？没有人知道答案。
但人们知道，如果她们全部出现，那人间就会变成地狱，这一点没有人怀疑。
这等大凶临世，谁不自危！
蛮女部落的野蛮少女的横行霸道是背弃一切的，她们凶残而任性，同时无所不用其极的办事手段是所有生灵的噩梦。
她们终年在最严酷，最可怕的环境下修行，通过最严格的苦行和最彻底的沉思获得最深奥的智慧和最神奇的力量。
只有经历世间最残酷的磨砺，才能走出蛮女部落，才能称之为命运终结者。
她们行走世间，就是为了让世人明白苦海无边！
野蛮少女们要择偶可是不分男女老幼的，而且其他非人形的生灵她们也有所涉猎，她们的存在是一个禁忌话题，她们既然被冠以命运终结者之称！那就绝对有让人闻风丧胆的实力。
她们作风已经不能用野蛮来形容了，应该用残暴，凶残，毫无人性的灭绝来解释。
“这种风格怎么有些熟悉，好像在哪里听过啊？”有人蹙眉思索道。
“你的感觉没有错！听说莫兰花就是蛮女部落出来的，是命运终结者，是生命的践踏者。”有人道出事实。
这一消息虽然不算石破天惊，却也算一石激起千重浪，足够让人震惊莫名，难怪……。
人们恍然，怪不得莫兰花那般折磨情圣，只有蛮女部落走出来的人才会惨无人道！可怜的情圣竟然遭遇了命运终结者，生命被惨遭践踏，这不得不说是一种让人无言的大悲剧！
难怪莫兰花足不出户，却声名在外，甚至已经到了无人不知无人不晓的地步，之所以会这样，只因为她是命运终结者，也只有命运终结者才会那么肆无忌惮。
人们不禁为一代情圣惋惜，遭遇谁不好，怎么这么倒霉遇到了命运终结者，实在是太不幸了。
不过这不算完，有人说曾疑似见过一代情圣潘圣安，他依然倜傥的行走在世间，身旁还伴有一位魁梧无比的保镖，他经过各种苦难依然笑的潇洒，他的身影消失在人海茫茫中。
此刻，所有人都不敢再看那刚进来的一老一壮，蛮女部落的野蛮女汉子目光横扫，所有人都低下了头，谁都不想跟她有什么瓜葛，若是被她看上，那可是生不如死啊！
她的目光缓缓自每个人面上扫过。
这里的人一下子像被定住了，走也不是，留也不是，就这么待在这里，简直如坐针毡。