不像顾十良这种临时借了件下品法器的穷光蛋，其他两人都是家底丰厚的大派弟子。
孙至顺使一柄四尺长剑，银光湛然、不似凡品，云笈子更是个多宝童子，一手捆妖索，一手翠绿短剑，脑袋上还有一面铜镜翻飞，不时射出一道火光。
类似幽明之间、阴影之地等地方，天地法则失序、束缚之力较弱，所以不管是肉身力量还是法术威能，都比阳世要大得多。
一只鬼王如果在阳世显形，鬼身只有一丈，在阴影之地可能变成三丈，到了幽明之间可能就有九丈，道士的法术和武艺也有类似变化。
三人同蟹将军斗在一起，场中一时剑气纵横、雷火四溢，把山头照映得如末日一般，很快引起了山下村民的注意，大家都惊骇莫名，几千人浩浩荡荡朝山顶奔去。
山顶上，三人一蟹打斗正酣。刚才顾十良一击建功，让三人都有些大意，待到斗将起来，方才有苦自知。
这蟹人不仅力大无穷，而且八腿横行、速度奇快，更擅用水法，手段变幻莫测，三人仅仅与其斗了不到一刻钟，就数次遇险，更难缠的是，此獠鬼力雄浑、源源不绝。
若论降妖伏鬼和比斗法术，与金丹道士比起来，虚丹道士在心性、眼界、经验、手段上都有不小差距，但最根本的一点，虚丹道士能调动的法力严重不足，所以平时常以符箓法器存蓄法术法力，在斗法时可以一定程度上节省消耗。
但即便有符箓法器之助，三名虚丹道士也难以与这有七八百年积累的蟹人比拼耐力，败下阵来是早晚的事情。
三人暂时还能与这蟹人僵持一会儿，全仗着顾十良雷法强横，以及另外两人法器凌厉，但此时顾十良体内法力已经去了十之七八，即使还有两枚桃木钉，现在也祭不出去；孙至顺和云笈子也好不了多少，动作间显露出疲态。
孙至顺和顾十良这时注意到山下涌上来的几千村民，心中都生出一股无力之感，觉得自己说不定真要交待在这里了。
只有云笈子还十分镇定，她见形势有变，不慌不忙退出战团，示意两人给她争取一点时间。
不明白这傻道姑要搞什么幺蛾子，顾十良有些恼怒，但见她祭出三枚木质符箓，手掐法诀，走了一遍“拜、求、请”的科仪法咒，这才明白过来，不禁又惊又喜，这傻道姑竟然要请神。
神灵之力非一般人可以驾驭，非得精气神臻至圆满的金丹道士才行，这傻道姑竟然有办法以虚丹修为请神降真，说不定还有一线生机。
眼看云笈子祭完术式，顾十良惊喜尚未过去，又被此刻情景震撼到，要不是身处险境，非得停下来问问是怎么回事。
云笈子面前的三枚符箓上突然出现了三股古老而渺远的气息，这妮子不光请神了，还一请就是三个。
神灵之力不仅难以驾驭，而且代价极大，需要耗损道士功德甚至燃烧寿命，一下子请这么多神，这妮子难道不要命了吗？
“天官赐福、地官赦罪、水官解厄”，云笈子以甜糯的嗓音念出了咒诀，法成之时，除了地官符箓留在云笈子手中，天官符箓飞向顾十良，水官符箓飞向孙至顺，两人眼疾手快，同时接得符箓入手，顿时感到一股澎湃的神灵之力涌入体内。
云笈子请来天、地、水三官大帝，即是尧、舜、禹三位远古人君，此三位为华夏族人之祖，神力最为中正醇和，于各门派道法皆有助益。
此时三官神力降于符箓之中，手持符箓的三人法力得神灵之力补充，法术也得到加持，都已接近金丹道士的水准。
再看云笈子请完神后，仍旧神态自若、中气十足，丝毫没有寿元亏损或者遭了什么暗疾的模样，顾十良终于稍稍放心。
他大约猜到，这傻道姑在请神一事上这么随意，定然与她的道缘有关，对比自身，心态难免有些失衡。
大体如顾十良所料，云笈子因为身负道缘，为神灵钟爱，所以虚丹之时就可以请神降真，而且耗费代价远比普通道士要小。
因为她年纪较小，尚未积蓄功德，所以其师淳淳子以三片功德木为其炼制三官符箓，在其中注入一丝道胎境高人的法力和功德，危急时刻可以凭此请降三官大帝。
三人手持符箓，体内法力生生不息、源源不断，虽然不能说胜券在握，但已然信心大增。