校场很快就安静了下来，方舜天轻易地将王丞相这边的思想给否定，不过他们这边却没有任何喜色，众人都知道，这次的朝堂论儒，重商之策不是重点。
王丞相的脸色凝重，他知道，方舜天的话有理有据，他无论如何都无法将重商之策给推掉。除非他能够将这场朝堂论儒彻底赢下，以圣人之言来否定重商之策，让陛下有所顾忌，否则陛下很可能会认可重商之策，从而推行下去。
儒道，毕竟是乾武帝国的一大支柱，也可以说是最重要的支柱，因此，每逢帝国推行国策，都会下意识地与儒道思想比对，确定其中不会产生纠葛。
帝国离不开儒道。
心思翻转之间，王丞相再次起身，郑重道：“圣人云，人化物也者，灭天理而穷人欲者也。于是有悖逆诈伪之心，有淫泆作乱之事。”
“人心私欲，故危殆。道心天理，故精微。灭私欲则天理明矣。君子务本，本立道而生，。故，百姓种田以养天下，乃是其本分。若发展商道，人形私欲养成，天下危殆。”
“圣人又言道，人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。中庸之为德乎，其至矣呼！”
……
王丞相显然做足了文章，而且他的身边有着圣院的诸多夫子作为帮衬，不断地引经据典，尤其是左一句圣人言，右一句圣人云，张口闭口就是圣人怎么说，一番长篇大论，即便是出身圣院的方舜天也有些目瞪口呆。
“五哥，圣人真的说过这么多话怎么感觉圣人是个话痨啊。”方禹宁不由地皱了皱眉，朝身边的方禹和问道。
“嘘，别说话，你这么说，院长大人会听到的。”方禹和连忙说道。
方禹宁缩了缩脑袋，不由地朝着圣院院长望去，果不其然，那老匹夫正好看了过来。
“我又没说错，圣人即便超凡入圣，也曾为凡人，同样的肉体凡胎，食五谷，饮山泉。我辈之人，尊崇圣人自然不错，毕竟他教化了众生，挽救人族于危难之间。但我等也要有奋发进取之心，超凡入圣，亦应为我等所思。”方禹宁耿着脖子说道，看似对方禹和说，但如果院长大人真的能听到，他也是对院长大人说的。
方禹和根本不敢开口，目不斜视，看着下方的争论。
面对王丞相提出的诸多圣人之言，方舜天是根本不敢反驳的，更加不敢称之为谬论。
圣人的荣光自古深入人心，恐怕也就方禹宁这种特殊的人才不会那般敬畏。如果方舜天敢说圣人之言荒谬，恐怕下一秒，整个校场内所有人都会请旨诛杀他，而且还是车裂凌迟之刑法。
不过，他并没有坐以待毙，不能反驳圣人言，他就可以偷换概念，同样以圣人言来对抗。
事实上，所谓的圣人言并没有这么多，很多都是其门人或近人记录，其中或多或少都掺杂了一些，从而导致的就是圣人的言论很有可能寻出相悖的存在。
这也就给了方舜天一些机会，他同样是学富五车之辈，而且身边还有诸多在野大儒以及国子监翰林院的铁头娃们，知识储备倒是不弱于对方。
当然，细究起来还是有差距的，毕竟圣院主要研究圣人言，圣人言在他们眼里就好像吃饭喝水一样张口就来，而方舜天这边便没有这般人物了。
双方你一言我一语，直接将这场朝堂论儒推到了午后。
其间，有宫女们送来一些茶点以弥补消耗，毕竟有些人都已经行将就木了，饿一顿恐怕会翘辫子。
朝堂论儒可不能停下来。
“人之初，性本善，性相近，习相远。人有不同，但初始共同的地方很多，之所以不同，则是由于习染性情，最终变得复杂多样。圣人又言，养心莫善于寡欲。故，天下众生应在认识上超越自我，从而达到知性知天，实现本我。”
“圣人千言万语，只教人明天理，灭人欲，此乃克己复礼之本。”
“是故，百姓尚且得以温饱，国家安定，社稷清明。然发展商道，势必将人欲无限放大，到时候天理如何明社稷如何清”
王丞相朗声道，他感觉自己越来越明悟，整个人都处于一种亢奋状态，他认为，自己已经真正明悟了圣人之言，只要他再继续钻研下去，即便不能超凡入圣，将来也能够成为一代大儒。
（注：这里的大儒和之前提过的大儒不同。之前提到的大儒，那是发扬儒道传统文化，就好像那些在野大儒一样，拥有极高的智慧和文化学识。而这里所说的大儒，乃是儒道的一种修为境界，圣院院长，一品儒生，便是大儒。）
此刻，很多人都朝王丞相望了过去，尤其是其身边的圣院夫子，他们都以崇拜的目光望着王丞相。
高台之上，洪武帝站起身，也望向王丞相。
圣院院长的眉头微微蹙起，他望着王丞相的神色有些不解。