章节486 开春(1 / 2)

哎,人王 索斯 2242 字 2022-04-21

南方的天空有了永恒的地标:熔火门柱的红色细线纵贯天空,将地平线和星平线连接到一起。它在黑夜里格外明显,几乎可以从世界的任何角落看到。即便在白天,阳光照耀之下,那道细细的红线也在时刻提醒人们:源源不断的魔物一直在聚集力量。

普通人会觉得紧张,而有战略头脑的人想方设法让民众不要陷入慌乱之中。魔物与地面生物的战斗已经持续了数千年,他们在无限迷宫的交锋中已经互相了解,尤其是了解对方的战争潜力。来到地表,魔物发挥的空间的确变得更加广阔,但这不代表他们猛然间就能将实力扩张好几倍。就如同五族联盟要适应无限迷宫的环境一样,魔物也要先适应地表,尤其是理解“天空”这个概念,摆脱对洞穴环境的战斗依赖。魔物们增加数量,暂时只能自保,想要攻击出来并对王国级别的目标产生威胁,至少还要两三年的时间。

而五族联盟——现在成了“正义联盟”——的战略指导方针非常明确:运用飞空城和远程法术,争取最好的战损比,不断压缩和消耗魔物的生存资源。魔物也需要吃东西,他们在地底有独特的食物来源,大多是一些可以吸收火元素能量并转化为营养物质的动植物。而这些动植物来到地表,生存能力肯定会受到影响。正义联盟估计它们很难为魔物们提供足够的粮食,而破坏补给线与后勤一直是收益巨大的战争方式,自然成了战术首选。

超远距预言法阵侦查,超远距塑能轰炸,对所有疑似农田的区域进行破坏。南方的精灵专门负责这项工作。而北方的精灵则抓紧时间改造开拓城,一定要确保它万无一失。法师协会与精灵王一起进行着一个计划,他们想用飞空城突袭魔物,尝试抢回其他飞空城的核心,从而更划算地增加飞空城的数量。

飞空城核心不能落入魔物手中,不能让他们弄明白飞行的秘密——这是正义联盟的共识,而正义联盟也一直向精灵王索要飞空城的制造方法。精灵王用两个理由回绝了艾丝·艾恩神殿的要求,一个是担心正义联盟泄密,制造方法被魔物听了去。另一个是达贡还活着,艾丝·艾恩神殿言而无信,欠他的承诺没有做到。

精灵王已经改了主意,暂时不想让达贡死了。只要达贡没死,艾丝·艾恩神殿就欠他的,在谈判中就会矮一头,这可以让精灵持续得利。尤其是在正义联盟设立之初,艾丝·艾恩神殿好不容易争取到主导权,但是各个种族依旧习惯于服从精灵王的领导力。这个时候,神殿无法立刻实际掌控正义联盟,又不能翻脸,唯一的选择是慢慢经营,逐步建立威信。而建立威信最重要的就是能够带领大家胜利,这又离不开南北两支精灵的辅助。

南方正义联盟的情况大致就是这样,而在北方,草原迎来了春天,达贡盘踞的蛋岛也迎来了难得的发展窗口。这个冬天,得益于良好的食物储备和基础设施建设,蛋岛没有发生一起冻饿致死的事情,这在它历史上都极为罕见。大家都相信这是达贡总指挥带来的改变,而达贡认为,这是蛋岛全体居民、先锋军以及神殿牧师们集体的力量。

“我也没收获粮食,也没喂养牛羊,只是盖了一座神殿。”达贡说:“粮食是大家收集、保管和分发的,这个功劳是属于每一个人的。除了一点点领导之功,其他的我可不会冒领。”

难得安稳过冬,托蒙德建议达贡进行表彰,重点放在帮助政府保护粮食仓库、照顾牲畜、安防巡逻等方面有突出表现的人。“仪式要隆重些,让蛋岛的居民记住,好好跟着你、跟着先锋军和奥力神殿,生活可以多么美好!”

这是个很好的建议,达贡让蛋岛市政府报了一个八人名单上来,并在当地传统的“雪融节”这一天为他们颁奖。一人一根牦牛腿,外加坚古族工匠制作的小奖杯,摆放在家中很有纪念意义。而达贡也根据当地人的喜好,为八人中的六个年轻人施展祝福,专门选了非常罕见的“生育祝福”。

本来这个类型的祝福神术是安朵斯牧师的特长,甚至可以说是特权,应该由翡琉·雅米来施展。不过翡琉很想看看达贡是否真的能够施展安朵斯女神的神术,就把这件事又推给了他。

既然有人愿意看,那就看吧,人民神殿是一座众神殿、神殿牧师是众神牧师的事情迟早要公开,就由他亲自解开这个序幕吧。达贡在众目睽睽之下展开五星旗帜,施展了安朵斯特有的生育祝福,让几个适龄青年的身体更加强健。这几个人肯定会成为蛋岛最受欢迎的年轻人,因为北地的传统就是多生是福,多生育是在这里生存延续的根本。

没有得到祝福的人产生了期盼,想来他们肯定会在各个方面更加努力,争取下一次能够轮到自己。不止是年轻人,一些年长者也想为自己的孩子争取这个福利。可以预见,蛋岛人民在各方面的积极性都将得到提升,今年肯定会比去年更好。

另一方面,神术施法者们——也就是奥力和安朵斯的牧师——亲眼见证了达贡跨信仰施法。这和之前在艾丝·艾恩牧师面前那次不同,那一次达贡拿着艾丝·艾恩的圣徽。艾丝·艾恩被称为全领域神灵,加上平时它平时并不关心信徒的行动,“审查”没有那么严格。而在神术咒语方面,艾丝·艾恩的牧师本就能模仿其他神灵的大部分神术,所以“礼尚往来”一下并非只有达贡能做到。

而这一次,安朵斯的圣徽在哪里?法器在哪里?都没有。达贡同样没有使用奥力的圣徽、法器。在明眼人看来,唯一能和圣徽、法器扯上关系的东西只有五星旗,也就是人民神殿的标志。而且他们很明显感觉到了咒语神圣能量的来源就是五星旗,而那个神术同时散发着原汁原味安朵斯神力的味道。

这说明什么?总不能突然出来个“人民神”,窃取了安朵斯的神职、神力和神灵意识吧?排除安朵斯已经在神战中神陨并被替代,剩下来的可能性就只有一种:人民神殿囊括了安朵斯信仰。由此推开,奥力的信仰肯定也被囊括进去了。

“我们的神术施法能力原来是这样进步的……”奥力的牧师们恍然大悟,在互相交流中形成共识:“我们既恪守了奥力大神的教义,也成为群神信仰的一部分。人民神殿原来是这么回事……这是一个神灵的联盟,甚至是神灵的融合。天哪!达贡居然说服奥力做这件事,而安朵斯似乎也加入进来了!”

神灵越强,神术施法者肯定就越强,两者是相互促进的关系。奥力的牧师们群情激动,他们对自己作为神术施法者的前途越来越乐观。而安朵斯牧师翡琉先经历了一段失落和迷茫,但她很快调整过来。

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