还给强迫每人安排一个当地的孤女寡妇或者日本掳掠来的女人，给地给房子给农具给种子，让他们融入当地农会之中。
对于萧如薰如此这般的手段，有朝臣上表称道教佛教存在上千年，如此激烈的取缔，恐怕会让天下臣民惶恐不安。
萧如薰下旨，将上表的这名官员狠狠怒斥一顿，罚俸半年，以儆效尤。
他下旨布告朝廷，说他对道教和佛教非常不满不是因为对其本身不满，而是因为他们不事生产。
整天搞些玄乎的东西糊弄人心，不少寺院和道观居然还敢大肆购买土地，扩充私产，和朝廷争夺税收！
这些土地还是不用交税的，寺院的和尚所得到的一切民脂民膏也不用交税，明目张胆和朝廷争夺土地人口与税收，简直不知死活。
朝廷掌握大义在手，动不动宣布这个道士这个和尚是骗子，是骗人道士，是花和尚，骗人血汗钱，给他拉到周围村庄城市里去游行示威，发动百姓批斗，然后直接取缔该处的寺院，将土地等财产全部收归国有。
朝廷也不跟他们玩虚的，直接来狠的，重拳出击，打击佛教道教。
消息传开之后，一大批并没有什么虔诚之心只想着吃饱喝足混日子的懒汉被吓得纷纷逃离，不少寺庙道观直接荒废了，被当地政府轻松接受，变成政府管辖之内的仓库。
这样的做法大大限制了道士与和尚的生存环境。
短短三四年间，萧秦政府强迫十数万名道士和尚还俗，收缴土地四十余万亩，极大的打击了佛教道教的经济基础。
不仅如此，江南江北佛教道教兴盛之地，官府还很针对性的杀了八九百名为非作歹骗色骗钱的假和尚假道士，将他们行骗的事迹广泛传播。
编成儿歌，教孩子们传唱。
编成故事，教给说书先生去说。
甚至还给一些地方著名的戏曲班子下达行政命令，限期编排出假和尚假道士骗财骗色骗的人们家破人亡的戏曲，大规模传唱下去。
学校教科书之中，添加入相关的假道士假和尚行骗的故事，教给蒙童，让他们学习，并且回家告诉父母。
这样的做法大大的打击了佛教和道教在民间的声望，产生了相当长远的影响。
隆武三年第一次度牒发放，总共才发了三百多张僧牒和一百多张道牒。
与此同时，对于一些历史悠久名声较好还对国家对百姓有所贡献的大寺庙大道观，如少林寺和重阳宫等，萧如薰则采取了相对温和的做法。
没有强行取缔，没有发动群众去摧毁，而是对他们提出了交税的要求。
香火钱按照一定比例交税，土地按照每人二十亩地留给寺庙道观，多余的收归国有，而寺庙道观的土地需要和寻常百姓一样交税。
朝廷户部的宗教管理司派驻官员进驻寺庙和道观，对香火钱和僧众生产以及道学佛法的学习进行监督。
总而言之，朝廷要管理你，要限制你，要查你的账，收你的税。
不准反抗，老老实实接受管理，否则皇帝陛下有一万种方式弄死你们。