岛国承平日久、民佚志淫，阶级固化到了令人发指的程度，虽然江户被戏称为庶民的时代，但实际上“士农工商”身份之间沟壑更加明显，高中低阶层之间高墙不可逾越，所谓绚烂的庶民文化，不过是町人们无奈的自嗨。
最初的那几年，太一也曾抱着“一颗红心”，想要干出一番大事来，以对得起自己“穿越众”的身份，但也很快发现，在没有科举这个“通天梯”的情况下，想在封建时代想要有所作为，真的是难比登天。
最终“诗和远方”也不得不服从于“眼前的苟且”，毕竟没钱吃饭是真的会要人命的，而由于诸多原因，太一的生活一直都不怎么宽裕，。
刚从桥下跑回到主路的太一微微蹙眉，在本就不宽的街道另一侧，迎面走来一名挎着大刀的武士。
要问怎么认出对方是武士？很简单，因为他挎着刀……虽然剑道场的职人们也被特许佩刀，但毕竟是少数。
“苗字带刀”是自古以来武士的特权，非武士之人，仅可以持匕首防身，甚至匕首的长度都会被限制。
至于冒充武士什么的，在人迹罕至的乡下可能会有，在城市中嘛，不存在的，这被抓到是要治罪的。
拥有百万人口的大城市总会有些突发事件，太一日常会带一柄素装的短匕首防身，今天因为假扮光枝的关系，不方便藏在身上，因而放在了家中。
江户时期的道路并不宽，那武士自对面而来，太一心跳都快了不少。这当然不是因为看到这种古老的“职业”而兴奋，而是单纯有些害怕。
太一立刻低下头，脚下的步伐也放慢了下来，尽量不做过多地动作去引起对方注意。
如此小心并不为过，在太一看来，这个时代，武士们拔刀砍人，就像他们切腹一般“随意”，基于什么原因，完全看他们的脑洞能有多大，实在不能以正常人的思路，去揣测这些重度“中二病”。
最为臭名昭著的斩人理由当属“试刀”，对于现今一介白身的太一来说，有可能死了真的白死。
虽然江户的治安管理要严格许多，但这一陋习不可能完全杜绝，因而太一在街上但凡看到独行的带刀武士，都是本着多一事不如少一事的态度，能躲多远躲多远。
自小在这一带长大，对当地人多少会有些面熟，眼前的这个人，太一绝对没见过，这就更加令人讨厌了，对于江户人来说，外地来的武士总是会带来麻烦，而最近本所一带的陌生人确实有些多了，这可不是什么好兆头。
这很容易让太一有不好的联想，是不是稳定的江户时代要结束了，岛国又要陷入混乱？
太一上一世，对江户时代的历史研究并不多，也就知道些大事件、听说过些大人物，但要说具体的历史脉络，那就有些难为人了。
比如说，太一大概记得末代将军叫德川庆喜，但对于其与现任将军德川家庆是什么关系，就有些摸不着头脑；又比如现今是嘉永五年，得益于城中有南蛮商，太一打听到这是所谓耶稣诞辰1852年，大概推算清朝应当是咸丰帝在位，距离封建王朝终结还有六十年，但对于岛国的江户幕府还能撑几年，太一就有些两眼一抹黑了。
这就像你问岛国人，英国出过多少位叫乔治、亨利、爱德华的国王一样，完全是作为“外国人”的知识盲区。
不过这几年，江户确实开始变得有些不一样了，城中的浪士们增多，治安也不如早些年，从表象上看似乎印证又要有乱世了。
与那名武士擦肩而过时，太一甚至觉得自己心脏都要跳出来了，但万幸没有什么不好的事情发生，对方大步前行，甚至看都没看太一一眼。
同那令人不安的武士擦肩离去，太一小心的回头，看了眼离去的身影，开始认真思考，是不是该去给自己报个“兴趣班”。
听说在江户有些经营困难的剑道馆，已经有所变通，开始招收町人或农人修习剑道了。太一觉得如果价格合适的话，去学点防身本领，还是很有必要的。
摆脱了陌生武士带来的心里阴影，以及杂七杂八的念想，太一重新加快脚步。