白家外院，老族长领着袁家村出征归来的子弟坐在院内，一百多披甲勇士每人腿下都是一个厚厚的羊毛毡子，跪坐在上面及既不冷也不硌。大总管百尊拿着一卷竹简逐念着这些子弟的名字，别院总管白赞按照百尊所念的数量和品种，将白家给这些将士的礼物堆在他们身边。这些礼物只是其中一部分，属于看得见的应景的过年的礼物。其实将士们最喜欢的还是那些没法当场发放的礼物，比如谁谁战功卓著、忠心耿耿着晋家将，再比如分给一套寨子，准许把夫人身边的侍女谁谁许配给他等等。
老族长的孙子狗剩因为是白震的亲卫而且是白震用的战戟平时都是狗剩负责保养的，在这次追歼战斗中狗剩砍了十几个匈奴骑兵，所以不仅有了宅子还成为他们这一辈人中第一个晋升家将的。升了家将以后，每月都会从白府领到一定数量的钱物，这叫俸禄，再加上狗剩的军饷和朝廷给的军功赏赐，狗剩可以娶两三个媳妇生七八个娃娃了。
百尊念完之后收起竹简转身递给坐在众人面前的白宝，十八岁的白宝正襟危坐，他一身黑色熊皮裘袍，内穿黑色暗红云纹内泡，他的头发一丝不乱，白皙的面庞不怒不喜。
白宝是白家兄弟三人中和白宣最像的人，白家大女紫烟也很像白宣，但熟悉紫烟的都知道，紫烟其实只是长得很像父亲，至于性格啥的则完全不一样，紫烟更像是白宣和烟萝的综合体。而白宝就不一样了，但凡见过白宝三次以上的人都有一个感觉，白宝就是一个活脱脱的年轻版武安君。那是从里到外、说话办事没有一处不像白宣的，即便是调皮捣蛋那都和白宣当年一模一样。
这话可不是白宣说的，那是老将军王翦说的，王翦作为和白起同时期的大将，王家又和白家是通家之好，那自然是看着白宣长大的，所以白宣幼年时的糗事王翦总会拿出来说笑一番。当然，王翦说的那些糗事肯定是十二岁之前的白宣，也就是参加邯郸之战之前的那个白宣干的。至于现在这个白宣，听了王翦戏说自己“儿时”的糗事的时候总会饶有兴致的追问再三，王翦有时候会奇怪的问：“你自己小时候做过的事难道都忘了吗？”
这时候白宣就会指着脑袋说：“我可是被活埋过的人，醒来之后好多事都忘了。”
如此一来就会成功的转移话题，现在对比白宝的言谈举、处事的方式可不就跟白宣一摸一样嘛。十八岁的白宝无论是相貌气质都越来越像白宣，以至于坐在他面前的这一百多将士好像是面对大秦君侯本人一般，一个个挺直腰杆保持着最标准的坐姿，连大气不敢出。
百尊：“宝公子，所有赏赐和节礼都已经发放完毕，一丝不差请公子训示。说点振奋人心的话就成。”
百尊的后面一句是小声说的，白宝点点头说道：“尊叔辛苦了，坐吧。赞叔，您也坐。”
白尊白赞谢过之后坐在白宝身后，白宝挨个看着眼前的一百多将士他忽然一笑随后说道：“各位哥哥征战辛苦，你们既要杀敌卫国又要代我保护父兄，白宝在此代三位娘亲，兄弟姐妹多谢众位哥哥了。”
众将士拱手答到：“这是我等分内之事，公子不必客气。”
白宝：“我不是跟你们客气，你们都是袁家村的子弟，虽说不姓白但我父君母亲对袁姓族人和白家子都是一视同仁的。你们也都是看着我长大的哥哥，狗剩哥没少教我打猎的诀窍，这些我都记在心里。狗剩哥，如今你也是有军功爵位的人了，又成了家臣以后就是白家一员，总是狗剩狗剩的叫着实在有碍观瞻。这样吧，以后你就叫常胜，袁常胜，袁姓雍氏，如何？”
袁常胜：“多谢公子赐名赐氏，今后我就叫袁常胜，袁姓雍氏。”
老族长也是很激动的，白宝此举给足了老族长的面子，在这个时代家主赐名绝对算是一件很荣耀的事情，这意味着从此开始袁常胜也是个有名有姓有体面的人了。要知道，就算大秦一统天下了，百姓中有自己的姓名的人也是不多的，官府户牍上对每家每户的记载往往哪是张大、王二、牧羊、屠夫等等，牧羊屠夫看着像是记述的是职业，其实那真的是指一个人的名字。云梦秦简中有两个秦军士兵的家书，写的什么姑且不论，单就是这两个秦军士兵的名字就令人和费解。这俩士兵一个叫做黑夫，一个叫做惊。
华夏的姓氏从出现的那一刻开始又有着浓重的贵族色彩，只有过去的君王和士以上的贵族才会有自己的姓氏。
“姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。”
姓氏是代表一个人的家族血缘关系的标志和符号。同一个祖先繁衍的后代称为宗族。姓氏最早起源于部落的名称或部落首领的名字。它的作用主要是便于辨别部落中不同氏族的后代，便于不同氏族之间的通婚。因此姓氏的产生，标志着从群婚制到以血缘关系的婚姻制的转变，是人类文明进步的一个重要里程碑。
姓产生后，世代相传，一般不会更改，比较稳定。而氏则随着封邑、官职的改变而改变，因此会有一个人的后代有几个氏或父子两代不同氏。姓氏与人名一起构成了一个人的姓名。姓是一种族号，氏是姓的分支。简单地说，姓代表着你的祖先是谁，氏则是你这个姓氏的出处。比如嬴政是嬴姓赵氏，就是说嬴政姓赢他的先祖出自赵城（位于山西省南部）这个地方。