若非冉智这么一搞，也间断打断了冉明对付华夏商盟的计划。冉明有一百种手段让华夏商盟的王成血本无归，也可以让他倾家荡产，只是这样以来，那些贫困百姓不得不卖儿卖女，举家借那种六成以上利率的高利贷。
不过，尽管如此冉明并没有打算放过王成。
冉明可没有冉智那么大刀阔斧的进行改革。
因为冉明不需要，冉明就是要建立一个以工商为主，农业为辅的国度。只有利用商贾对资源近乎贪婪的渴求，这个国度才不会停下征服的脚步。
倘若一颗高产量的作物种子能够改变一个时代。那么一个国家的强盛与否却不是因为这颗种子，而是因为种他的人本身。
长期的封建家国思想，从下到下，就有一种思想劣根。那就是士族以为，无论是谁得了这个江山，这个江山总需要人治理，就离不开他们这些士人。而百姓则认为，无论是谁当了皇帝，他们都是要纳皇粮，服徭役。
所以在种思想禁锢之下，我们的这个民族是最没有凝集力的民族，也是唯一一个没有向心力、没有共同价值观，没有血性和担当的民族。
每当一个强有力的领导出现，他们总能开创一个伟大的时代。对于一个国家而言最可怕的东西并非发达与否，而是人心，这一点已经被无数征服者所验证过。
美国是世界当之无愧的老大，无论军事科技还是民用科技，甩得中国都是无影无踪。美军空军轰炸丹东，志原军就跨过鸭绿江，给他们干。
打得过要打，打不过也要打。苏联大毛熊是仅次于美国的世界老二，染指珍宝岛，也是寸土不让，坚决还击。还有那个曾自认为世界第三的越南。
过去的贫穷，我们还有志气。
过去的落后，我们还有信心。
直到今天，只剩下了无语。
“殿下，郑简、张询来了！”
杜聪打着手语向冉明禀告道。沉思中的冉明，好半晌才回过神来。
自从王成叛变之后，华夏商盟却并没有解散，相反华夏商盟的商贾，特别是高级会员都纷纷向冉明派遣了使者或代表，进行输诚。
自从张询重伤愈合之后，张氏的损失非常重。基本张询的所有产业都被王成强夺了。
不过冉明并没有亏待张询，而是让张询做起了老本行，马匹生意。
冉明这也是没有办法，他手中的人才太少了，幸亏张询和郑简仍站在冉明这边，否则冉明根本玩不转了。无奈之下，冉明只好把马匹生意交给张询打理。
对于王成的叛变，冉明是不会放过他的。否则这样冉明如何服众？敢染指冉明的东西，那么就要做好承担冉明怒火的准备。
张询和郑简见礼后，恭恭敬敬的站在一旁。
冉明道：“你们来得正好，孤原本打算派于去请你们呢。孤手中正好有几桩事情让你们替孤代劳！”
“第一步，组织成立秦国银行！”
其实现代的商业银行和古代钱庄虽然有很多相似的地方，比如货币储存，异地兑换等等，但是古代钱庄和商业银行却是两种截然不同的性质。
钱庄是贵重金属为货币应用过程中的一种过渡性产物，只是方便了交易，减少了货币运输消耗和成本、风险。
即使在宋朝出现的交子，也不能等同现在的货币。尽管交子在那个时候可以直接购买货物，但是交子在人们理解中，只是一个凭条，他事实上仍是金银铜为基础地位。
商业银行其实不是以方便流通为重要目的，而是促进市场经济的繁荣。（文王冰封是从事信贷工作，这方面肯定比我了解更多）
古代钱庄存钱不仅没有利息，反而会缴纳一定的保管费。现代人把钱存在银行，则是一种低风险的投资。
比如后世的各种以各种名目收取各种服务费用，本身就是定位的一种错误。几家大的国有银行其实都朝着这种无耻的方向发展着。
市场经济条件下，当银行不再保险时，百姓就会寻找自己认为保险的储存途径。不可避免，地下黑钱庄就会越来越多。
冉明成立秦国银行的目的就是一种地步，从封建时代小农经济，向资本时代的市场经济跨进。
事实上郑简感觉并没有完全理解冉明的意图，他只是单纯的认为，这是冉明创立一个新票号，为打压一手扶持起来，却背叛了他的华夏钱庄作准备。
所以，郑简就向冉明拍着胸脯保证一定要把这种事情做好。
冉明闻言一笑，他仿佛又回来了后世。在为后世的下属鼓劲时的表情。
冉明用手轻轻的敲打着桌面，然后肆意的狂笑道：“这是一场大富贵，干得好了，美女、钱财应有尽有，封妻荫子也不是没有可能，只是就怕你们不敢干，或是干不好！”
张询脑袋一热不禁脱口而出道：“询愿为主上效死！”
“主上”这可不是一般人可以轻易说出来的，说出来就意味着认主了。从此之后，张询就是冉明的家臣，和杜聪、林黑山、荆展等人一样，是冉明的家臣。他们将于冉明休戚与共。张询和杜聪、林黑山、荆展等人又不同，他们这些人都是真正的无产阶级，赤贫之人。但是张询却是一个有身家的人。尽管大量钱财都被王成抢走了，可瘦死的骆驼比马大，张询再怎么落迫，也要比普通豪强家资丰厚。