此时中亚公司不仅集中了河西豪强超过八成以上的私兵，更包括了河西豪强几乎全部人才。此时就算河西士族和豪强有心对抗朝廷，也有心无力。不过刘科也清楚这么做会让他成为河西甚至天下公敌，但是刘科却不在乎。他在这个世界上只在乎一人，那就是冉明。
写完这六个字，刘科好像是耗尽了最后的精力，他缓缓的倒在了地上。叶咸、赵训大惊失色，在详细检查刘科身上并没有致命伤痕后，这才放下心来。
就在安西军正在宜将剩勇追穷寇时，魏国皇帝冉明正在处理益州受灾之事。黄帝纪元四七九八年五月十一日，益州刺史宋宪上书益州境内突降暴雨，死伤百姓千人，另有数万百姓房屋被毁，流离失所无处容事。现暴雨已经减弱，然而暴雨造成泥石流堵塞了官道，数十城与世隔绝，很多地方官道被山洪水淹没，外面的人进不去，里面的人出不来。一些村庄整座整座的被山上冲下的泥石流埋没，很多睡梦中的百姓就此被活埋。
历朝历代对于灾情能够做到的就是派员设赈灾点，给予百姓一些能够果腹的口粮，或者在城门口支上一些大锅熬粥，再派人掩埋死难者尸体，再将孤儿和老人安置。要是灾民作乱，便派官军镇压，如此便是难得的能吏善政，要写入地方志，在史书上也值得大书特书了。
然而，作为后世之人，冉明并不认同内阁作为的处理方案。冉明立即颁布圣旨传令驻守成都的魏国皇家步兵第二十七师，驻汉中第十三师以及都昌新编五十六师挨门接令后赴灾区救灾。
冉明提出了一个政治口号：“灾情既军情，救灾如救火，各部接到命令后必须无条件救灾，任何事情都要为救灾让道。”
在这次处理益州灾害，冉明不仅动用了三个整编步兵师，同时动用了荆州、益州内河水师大小运输舰四百余艘进行紧急运输粮食、药品和帐篷等物资。而且调太医院伤、病、疫各类医生共一百四十余人并镇西军和镇南军野战医院全体医生、护理人员也赶往灾区，一方面救治伤员，另一方面开展灾后瘟疫预防。
就在冉明动员魏国国家力量进行紧急救灾时，魏国皇后谢道韫也没有闲着。谢道韫向在邺城官员、朝廷在册有品级的夫人、孺人一千余人发布请柬，让她们入宫在长安宫赴宴。席间谢道韫表达了她对益州灾民的同情，号召各位夫人孺人有钱出钱，有力出力。
因谢道韫在皇宫内发起的募捐，很快得到朝外内外的积极响应，短短半个月的时间，魏国全国各地共捐献钱财、衣物、以及各种物资，价值多达一百六十余万金。
魏国处理这次益州灾情，冉明不仅动用军队，还命皇家特卫组织精干力量共赴灾区，一旦发现谣言流出，必须立即予以辟谣，同时抓捕造谣传谣者，传谣者送入工矿充苦役一至三年，造谣者不问男女老少，不问居心，一律砍头。
千年以来的历史和前世经历的一切告诉冉明，民智再如何开，谣言总是有市场。在后世日本核泄露，让天朝亿万百姓恐慌、囤积食盐，甚至出现为了抢购食盐而发生踩踏受伤事故。更何况在这个时代了，如果有心人散布谣言，很可能产生惊恐，怀疑和否定官府。而中国历史上的农民起义几乎都有谣言相连，如当年陈胜李广在大泽乡弄的鱼腹丹书、狐狸叫，黄巾军的“苍天已死，黄天当生”，元末韩山童在黄河上弄的独眼石人等。
冉明不惧怕灾民造反暴乱，也认为这种可能性很少，但却不能不防有心之人利用灾民，毕竟一旦乱起，魏军就要镇压，而不管取得何等的大胜，死去的都是无辜灾民和百姓。魏国的人口虽然不少了，但是却没有一个人是多余的。每一个人都有存在的价值和意义，冉明秉承能多救一人就多救一人，能少死一人就少死一人。
就在冉明动员国家力量的同时，魏国道教教主杨羲也意识到了机会。杨羲颁布天字号教令动员道教教众共赴灾区，既为死难者做法事，也要安慰灾民，宣传皇帝仁德。
益州犍为郡是此次益州暴雨灾害的重灾区，在南安县（今乐山市）的一处小谅山山谷中，困着一行人。这行人不是别人，正是微服出行的魏国皇子冉昐。按照冉明的行程规划，冉昐是要经洛阳、南阳、过襄阳.当阳（今荆门）入长江逆流而上。
按照冉明的旨意，冉昐这一次远行，目的就是让他看看民间生活，和魏国的发展变化。冉明作为一个后世之人，非常清楚，培养一个合格的继承人是多么重要。司马炎建立晋朝，统一天下，不能不说他是一个雄主。然而西晋第二任皇帝晋惠帝却因“无粥可食，何不食肉糜”而成了千古笑柄，历史上有名的傻子皇帝。事实上仅以次而认为晋惠帝就是一个傻子皇帝，事实上非常武断。
晋惠帝当了二十三年太子，在这二十多年太子生涯中，如果他真是一个弱智，恐怕他也无法即位，成为皇帝。别说司马炎了，恐怕朝廷之中任何一个大臣也不愿意让皇位落在这么一个傻子之手。事实上呢，晋惠帝司马衷并非真傻，而是常年深宫生活，根本不知民间疾苦。中国五千多年历史像这样失败的皇帝还有很多，这并非皇帝本身才智不够，而是见识不够。如果崇祯换成一个老谋深算的皇帝，他也不可能连番被东林党糊弄，更加不可能亡国亡天下。冉明自然不会犯下这种浅显的错误。作为一个皇帝，并非需要多才多艺，也不需要样样精通，而是需要有足够广泛的认识和眼界。深宫大内绝对培养不出来可以敖翔天际的雄鹰。
冉昐再进入襄阳境内的时候，就被襄阳的繁华给深深的震撼了，让冉昐久久不能平静。自永嘉之乱以来，中原沦丧，汉人百姓沦为异胡的“双脚羊”无论是北方的经济还是人口都遭到了极大的破坏，魏国越靠近北方，人口越少，十里百里毫无人烟的现象非常普遍。尽管这些年魏国极力发展恢复性建设，成交也非常显著，但是唯有人口问题没有办法得到彻底的解决。
襄阳以南地区，受五胡乱华影响非常有限，大量北方汉人为避祸南迁，留在荆襄的人也不在少数。所以进入襄阳，无论城池还是农村，人口都比北方有了非常大的变化。
人口之是其次，另外是襄阳百姓的富裕。邺城地处黄河之北，受魏国朝廷影响，百姓普通生活简朴，通常都是麻布为衫，丝锦很少出现在寻常百姓之家。可是在襄阳地区，由于魏国的商业兴盛，这让荆襄的桑蚕制造业非常发达，几乎每个家庭在吃饭有着落之后，穿衣方面明显上了档次。
过了襄阳之后，道路两旁不断出现的农田之中，几乎没有任何抛荒的土地，大大小小的村庄在这里星罗棋布，远远的都可以看到升起的袅袅炊烟，大批的老百姓都在田间地头或是劳作，或是闲聊说笑，虽然他们都很忙碌，可是脸上却带着满足的笑容，更让冉昐奇怪的是，这里家家户户几乎都有牛，不少家庭宅院前后都是猪羊和鸡鸭，通过观察，冉昐发现襄阳这里差不多每个家庭的固定资产，基本上都是千万钱以上。
在后世提起封建时代，无疑当属宋朝创造了最灿烂的文明，但是那个时代家缠万贯的人家，仍是极少数。可是在这个时代，两广和福建地区，都没有有效的开发，也没有什么湖广熟天下足的说法，但是论起经济繁荣程度，荆州仍是天下最繁荣的一个州。这里不仅有丰富的各种矿产资源，更有着丰富的水资源，只要政策到位，没有贪官污吏横行，百姓用勤劳的双手就可以创造出惊人的财富。
魏国北方虽然有了非常大的恢复，但是耕地却荒芜不少，没有办法，这个时候农业根本进不了机械化，一个成年男子打理六十亩田，就非常辛苦了。魏国还是没有足够多的人口开垦北方和中原的荒地。荆襄之富裕，让冉昐有了充分的认识。