“不是父亲不肯支持吗？父亲是百官之首，诸侯之首，若父亲肯支持，谁能反对？”
张超苦笑。
事情哪有这么的简单。
“我们都是在浪潮尖上，只能顺势而行，不能逆势而行。这次回京时，我根本没想过要做什么，可是许多人跟我说，让我代唐，他们说承乾不行。你知道这些话越来越多的人说出来，尤其是许多实权文武说出来时，有多危险吗？”
“夏花，就算是我，也不能逆这浪头。”
看着夏花绷着的脸，张超不想再解释什么。
“等到明年五月，到时你们乘季风南下。乘季风南下再西行，一路上会快捷许多，我会先安排一批人去那边，为你们建好城堡，开辟一些耕地，放牧一些牛羊，到时你们过去之后，也不会那么艰辛。”
“爹，如果你真疼爱女儿，那就别把陛下流放到那非洲去！”若华道。
“如果他愿意，当然可以留下，但他并不想留，我也不会勉强。”
八月八禅让大典。
还有不到一个月的时间。
朝堂上，这段时间，张超也一直在进行着各种人事、组织的调整。
现在的调整，基本上就是为新朝做准备了，上来的人，就会是以后新朝的人，甚至现在调整的衙门架构，也会是新朝以后的架构。
长孙无忌等人已经辞去内阁职务，现在马周是次相，褚遂良、岑文本、于志宁、杨师道等依然是群辅，加入了王珪、唐俭、郑善果三人为辅相。
而翰林院削去批红之权，改为拥有封驳之权，议会贵族院罢去六科。
翰林院以房玄龄为翰林学士承旨，孔颍达、陆德明、李守素、虞士南、崔干、孙伏珈等八人为学士。
御史台则负责监察事务，有风闻奏事，监督弹劾之权，同时也设置台狱，负有特殊案件的审理，与刑部、大理司并称为三法司。
而议会两院则拥有立法权，财政预算审核通过权，监督行政权。
一阁一院一台一会，就形成了如今全新的帝国权力格局。
内阁决策执政、翰林院审议封驳、御史台纠察弹劾、议会立法监督。
御史台的权职也是在不断的加强之中，现在与内阁、翰林院、议会并列，充分的显示了在新朝之中，这个衙门的重要性。
可以不客气点说，张超当了皇帝以后，只要能够控制御史台，那么有这么一个监察机构，就能紧盯着阁院，到时哪个宰相、学士要是不合张超的意，就能用御史台把他弄下去。
皇帝都不需要出面，驱使御史们紧盯就行。
其实承乾就是缺了这种手段，只知道用皇帝的权威去硬压，这算是落了下乘。
皇帝聪明的做法，永远都是驭使着手下的臣子们互相制衡，哪里需要皇帝亲自出马。
先上后下，这段时间以来，中枢在整顿调整，人事已经差不多理顺了，该拿的都拿下了，该换的也都换了，现在则在开始地方上的人事调整。从道一级的宣抚使到左右布政使到按察使到都指挥使，然后是边疆领的总督、提督，接着是中原各州的刺史、长史、司马、六曹等等，等调整的差不多了，也就是张超全面控制天下，正式受禅登基的时候了。
一切都有条不紊，连长孙无忌都妥协了，没有哪个再不识眼的。
受禅日子一天天临近。
国号、年号等都在确定。
国号有两个，中华帝国，或者华夏帝国。全称则是中华联邦帝国，或者华夏联邦帝国。
张超个人还是比较喜欢中华帝国这个国号，中华中华，也可以简直中央之国，中央的华夏帝国。
在这个时代，华夷还是要分的比较清的。
分封诸侯，也就是要尊王攘夷。
至于年号，自汉武帝起，采用登基后年号纪年法，这种纪年法其实也有一些不足之处，比如换算起来比较麻烦。
而西方现在采用的还是罗马共和国时的独裁官儒略·凯撒时执行的取代旧罗马历法的儒略历。这种历法在几百年后，被罗马教会改良后变成了后世的公元历。
张超有个想法，打算推行一种新的历法，不是传统中国历史上的这种皇帝年号历，而是能把整个中国历史串起来的纪年。
摆在他面前的有两个选择。
一是以西周时的共和执政的那年做为共和元年，从那往后这样推算叠加，这也是中国历史上正式年代记载的开始。
另一种则是以孔子的诞生之年为纪年开始。
一种是共和历，一种是孔子历。
共和元年是公元前841年，而如今是开元三年，对应历史上应当是贞观十三年，算来应当是公元639年，这么一计算，如果按共和历来算，现在应当就是共和历1400年。
如果用孔子纪年，那么今年就是孔历1190年。
还有一种纪年，后世也用过，不过如果按黄帝纪元来算，就应当是黄帝纪元5017年。这个纪年，远不如共和纪年和孔子纪年来的精确，缺少足够的史书资料支撑。
所以张超个人还是比较倾向于共和纪年或者孔子纪年，也可心选择一种纪年然后再加上帝国年号纪年一起兼行。
比如今年八月八，张超登基御极，那么今年就可以改元，则今年是共和纪年1400年，中华联邦复兴元年。
拿着笔，张超在纸上写下共和历1400年，孔子历1190年，中华联邦帝国复兴元年几行字。