换做国君要建造宫殿的话，可就没有这么好的待遇了，国君并不会给参加劳役的国人粮食吃，他们要自备粮食。因为徭役属于国人义务，不可推卸。
因为有报酬，所以野人是争着工作，而且每个人都表现得很积极，干活不惜力。不过干体力劳动还是身强体壮更有优势，所以芸姚也是优先挑选力气大的。
但力气小的野人也不用担心没有工作，芸姚让他们整理茅草，这些是芸姚特地从国都买来的。
叔宰等国人都羡慕野人了，这种有偿的徭役他们也乐得参与进来，芸姚就安排他们帮忙做饭、统计建材。整个建筑工地井井有条，各司其职，扩建工作非常快就完成了，也没花费芸姚多少粮食。
五年时间，土地出产的粮食、从国都交换来的粮食堆满了仓库，还有足够的饲料饲养六畜，特别是羊和猪更是已经各有二十头了，芸姚都已经需要去更远的采邑购买种猪和种羊。
有了猪，就可以熬猪油，就能让蔬菜变得更美味，就能点油灯。芸姚更是无私地把母猪的产后护理教给了采邑里的居民，让他们也能饲养六畜赚钱。
大家先是做手工去市场换回粮食和饲料，然后用饲料养牲畜，芸姚教他们做手工、养牲畜，还炼青铜农具进行耕种。朱家采邑的生活水平连对岸萧国国君都羡慕，有时候缺东西还要过河过来采购。
萧国立国艰难，五年时间不断开荒，三百奴隶现在也都已经是野人了，他们获得了自己的私田，有了自己的茅屋，组建自己的家庭。甚至还有女人嫁到了北岸，为此萧君还很不高兴，可北岸条件好更吸引人这是不争的事实，而且在这个时代男女私奔，就算父母、国君都不能多管闲事。
毕竟私奔能增添人口，是受周礼保护的。只要男未婚女未嫁，私奔无罪。
当时北岸的男野人抱着葫芦游到南岸，带了个老婆回来，现在他们的孩子就叫‘浮生’，非常有纪念意义。而这件事情也成为了朱河的一段佳话，丈师又写诗一首：“桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家。”
五年时间，芸姚和南北的邻居关系也恢复了，因为南北的邻居都想要来向芸姚请教如何种田，也想富足起来。芸姚也不小气，他们诚心要学，她就会毫无保留地教。从种地，手工业，养殖业三方面全力支持。
只是他们学起来总是似是而非，发展没有朱家这般顺利，但豆腐、咸菜等等的食物已经悄然在鲁国流传，小麦粉和面条馒头也悄然地走红，鲁国的餐桌因为芸姚而改变。对大豆和小麦、芦稷的加工让鲁国走在了美食时代的最前端，可谓是西周美食看鲁国，鲁国美食看朱家。
芸姚以一己之力推动食物的发展，可惜她依旧没有发明铁锅。
“朱女。”已经长出白发的叔宰满脸尊敬地走了过来，芸姚已经长大，叔宰也不会再渡娘渡娘地叫了，虽然亲切但对亭亭玉立的一家之主就显得不尊重了：“之前你让我找的木材，我已经找到了，就是价格不便宜，一口气要这么多木材，得花费不少粮食。不知道为什么突然要这么多木材？”
当然是为了修桥，芸姚要打造一座联通朱河两岸的桥，这是之前就考虑好的。但看了叔宰的统计，芸姚发现不合算啊，还不如让魔舞去山野中砍几棵树呢。