其实这些年来，马兰花就怕泥瓶巷那个瘦瘦弱弱的小姑娘，来找自己翻旧账。
毕竟之前在铁锁井那边挑水，每次见到这个“宋督造私生子”身边的低贱婢女，马兰花经常就是那个挑头的碎嘴婆姨，当年确实说了些不太中听的话。毕竟泥瓶巷的寡妇，还有那个孤儿，他们再穷，也不是贱籍嘛，再家徒四壁，好歹有个清清白白的身份，倒是这个名字古怪的小姑娘，日子过得殷实阔绰又如何……
当年的小镇妇人，别说是对稚圭指指点点了，反正只要吵架骂街了，管你是谁，总能挑出一堆毛病来，当面说几句搅心窝子、戳脊梁骨的言语，比如你家里有几个臭钱又咋了，如今有带把的崽儿吗，小心断了祖上的香火，将来钱归了谁，可不就是两说的事……这类相互揭短，实在是太平常不过了，等到一方说不过了，再抓头发挠脸。
只说拌嘴一事，不谈动手，那么杏花巷的马婆婆，泥瓶巷的顾家寡妇，小镇最西边的李家妇人，卖酒的黄二娘等，都是一等一的高手。
这份淳朴民风，阮铁匠，摆算命摊子的陆沉，每天醉醺醺的曹督造……这些外乡人，都曾亲身领教过，不认怂还不行。
事实上，所有接触过小镇年轻一辈的，不管是什么身份、境界，多多少少，都会有类似的感受。
只说那场文庙议事，某人一番言语，为蛮荒共主斐然和文海周密的关门弟子，分别送出了两个响当当的崭新绰号，一个是躺着躺着就当上了一座天下共主的“托月山躺圣”，和那从无胜绩的“甲申帐输圣”，年轻隐官还扬言要为这两位浩然天下的大功臣，分别送出一方亲手雕刻的私章，“百死不悔”，“心向浩然”……
更是让有资格参与托月山议事的蛮荒大妖们，愈发觉得那位年轻隐官不是自家人，可惜了，实在是太可惜了。
马兰花揉了揉脸颊。
自己还曾被那个牙尖嘴利的小婆娘，使劲摔过一个耳光哩。
她从袖中摸出几份老旧的山水邸报，唯一的相同点，就是邸报上边有她孙子的消息，其实她对上边的内容，早就滚瓜烂熟了，倒背如流。这些年闲着也是闲着，这位河神娘娘，便开始变着法子多识几个字了。
而这类山水官场的邸报，是从州城隍庙那边下发的，基本上每个季度都会有两三封，城隍爷张平会让阴冥胥吏分别送到各级郡县城隍和山水神灵手上，这让马兰花尤其洋洋得意，当河婆那会儿，一年到头也没几封邸报到手，等到晋升为河神后，官身等于入了大骊山水官场的清流，每年到手的邸报数量一下子翻番了。
比上不足比下有余。
过日子嘛，人往高处走水往低处流，抬头看看那些过得好的，这叫活着有盼头，再低头看看不如自己的，心就平了。
妇人忘记是谁说过一句话了。
人辛苦活着，骗过自己，就是希望。
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吕喦带着小陌和青同沿着廊道，去往别处，有意让两位年龄悬殊的读书人聊点“家常事”。
至圣先师笑问道：“陈平安，你是怎么想到吃书的？”
陈平安愣了愣，不过很快就想明白了所谓“吃书”，是指炼字。
陈平安解释道：“之前在城头那边，实在是无事可做，恰巧隔壁城头那边的离真，丢了本山水游记给我，就派上用场了。”
至圣先师微笑道：“巧之又巧，恰到好处。”
陈平安抬头看了眼天幕。
至圣先师显然是意有所指。
如果不是炼化了那本山水游记的全部文字，以及某个偶然，陈平安就算在城头那边枯守一万年，也想不到师兄崔瀺要做什么。
大概就像离真后来腹诽的那样，只有脑子有病的，才能跟脑子有病的同道中人，有的聊，说得通，心领神会。
至圣先师思绪飘远，记起了一张张面孔，他们皆置身于远古剑修阵营当中。
曾经的剑修观照，可不是后来那个离真的话痨，而是个出了名的闷葫芦，几乎跟谁都不说话，每次秘密议事，都躲在角落里，或是站在陈清都身旁，从头到尾一言不发。
但是观照不动手则已，一旦决心与人问剑，不能说全胜，最少可以保证自己立于不败之地。
甚至某种程度上可以说，观照一辈子，好像都在为别人而活，为大局而练剑递剑，所以观照是所有剑修当中，活得最不轻松的一个。
反观同辈剑修的那位龙君，纯粹就是喜欢与人问剑，好像输赢无所谓，每次遇到战事，更是不计生死，要远远比那个“不敢随便死”的观照更潇洒。
三位刑徒剑修领袖，陈清都，观照，龙君，是那座剑气长城的缔造者。
只是刚刚站稳脚跟没多久，就在陈清都的带领下，三位剑修联袂远游。
那场影响深远的问剑托月山，成功阻拦那位只差半步的托月山大祖，后者作为蛮荒天下的首任共主，最终未能炼化一座天下的天时地利人和，跻身十五境。
而陈清都三人，也付出了极为惨痛的代价，陈清都的本命飞剑“浮萍”，彻底破碎，不得不合道剑气长城，陈清都更因此失去了跻身十五境的希望。
否则按照道祖的推算，只要再给陈清都两三千年的炼剑光阴，就有机会成为那个“前无古人后无来者”的十五境纯粹剑修。
前无古人，是因为那些有望跻身此境的剑修，在远古神灵的压制下，都死在半路上了。
后无来者，是一旦陈清都跻身此境，就像一人独占整条剑道，站在一座独木桥上，无路可让。
至圣先师曾经带着礼圣，一起去剑气长城劝过陈清都，但是劝阻无果。
陈清都只用两句话就将两位“书生”堵了回去。
“我们剑修未必要做最对的事情。”
“你们读书人，记得信守承诺。”
龙君原本对于剑修沦为刑徒，就极为不满，故而那场远游，龙君就根本没有想过活着返回剑气长城。
他是准备以纯粹剑修的身份，而不是什么剑气长城的刑徒流民，龙君要用一种轰轰烈烈的方式，为自己的人生落下帷幕。
所以“身死”之后，对那座剑气长城也好，对陈清都这位曾经并肩作战的老友也罢，龙君都已经不亏欠半点。
龙君的本命飞剑，名为“大墟仙冢”。登山一役，加上登山之前，人间大地之上的前辈剑修，死无葬身之地，不计其数，他龙君能够以本命飞剑作为坟茔，已算幸事。
而观照拥有一把更加特殊的本命飞剑。
一万年之前的那两三千年里，被远古神灵针对最多的剑修，正是拥有一把本命飞剑“光阴长河”的观照，甚至没有之一。
所以观照的修道路程，最为坎坷，凶险，为观照护道的剑修，络绎不绝，前赴后继，光是远古“地仙”剑修的陨落数量，就多达双手之数。
至圣先师收起思绪，问道：“若是追本溯源呢，山有来龙水有源嘛。”
陈平安说道：“当年李先生与小暖树说了个道理，虽然是旁听，不过在那之后，我就一直记着。”
福禄街李希圣，曾经去泥瓶巷找过陈平安。
当时陈平安是第一次远游归来，身边多了青衣小童和粉裙女童。
那次李希圣教给了习惯“说话不把门”的青衣小童，一个道理，说世间所有文字，都是有力量的，字组词，词串联成句，语句接连成文，大道就在其中。
这句话，陈灵均没当真，左耳进右耳出了。却让陈平安记忆深刻，虽然没有被篆刻在后来的竹简上边，但是始终牢记于心。
之后小暖树还壮起胆子，与那位读书人，问了一个她心中疑惑许久的问题，为何读书之时，突然间就好像不认得某个字了，会觉得陌生。
李希圣笑着给出答案，说那是因为某时某刻，书上的文字，被某些圣人偷偷借走了。
那会儿的小暖树，显然不太相信这种神神道道的说法，她便直接出言反驳李先生了，在某个旁观者眼中，就是把李先生给“教训”了一通。
这可是难得一见的稀罕场景。
在那之后，祖宅在泥瓶巷的南婆娑洲剑修曹峻，随便用了个“太岁头上动土”的借口，要找陈平安的麻烦。
结果这位如今仙都山的末席供奉，那次就跟主动揽事的李希圣，在小巷里边，狭路相逢，各自不愿让路，就打了一架。
一个只是观海境练气士，一个却是自称境界在“八，九”之间的剑修，曹峻之所以有此古怪说法，是因为当时他的金丹境，名不副实，因为剑心崩碎了，一颗道心稀烂，心相景象沦为满池枯荷。要知道在剑心崩碎之前，曹峻在那南婆娑洲，练剑资质之好，是首屈一指的剑仙胚子。
只是一个再半吊子、再纸糊竹篾也还是金丹境的剑修，竟然在一个六境修士那边，不管如何倾力出剑，还是落了个无功而返的下场。
而那场切磋斗法，当年陈平安只是看了个大概，随着眼界越来越宽阔，尤其是等到自己成为剑修之后，就越发感受到其中的不同寻常。
一位非剑修的练气士，面对一位剑修问剑，而且境界比对方更低，竟然能够稳操胜券？
当年李希圣那场气定神闲、看似极为游刃有余的接剑，就像交给未来的剑修陈平安，一个无声道理。
既然剑修一剑可破万法。
破解之法，就“很简单”了，只需要积攒出一万零一法。
在未来岁月里，陈平安觉得最为接近李希圣那种“境界”的两场架。
一次在剑气长城的城头茅屋附近，一次是在城外战场。
曹慈的拳法。
斐然的剑术。
不光是他们的那种未卜先知，料敌先机，与当年李希圣的术法极为相似，还有一种从曹慈、斐然身上散发出来的气势与境地。
无需阵法，神通，飞剑，完全不用任何外物加持，便能够自成小天地。
而打架之外，犹有两人，也会带给陈平安这种感觉。
在落魄山竹楼二楼，为自己教拳的崔前辈。
以及坐在棋盘前准备落子的崔东山。
修道之人，都说人身小天地。
但是这几位，仿佛他们自身即是大天地。
至圣先师想起当初在小镇那边，一本正经的青衣小童，好心好意奉劝道祖一句，“道祖”这个名字太大，最好改一改名字。至圣先师忍俊不禁，笑着打趣道：“你们家那位景清道友，有点道行的。”
陈平安倍感无奈，自嘲道：“像是请了个小祖宗回家。”
不过说这句话的时候，年轻山主的眼神温柔。
在落魄山，哪怕陈平安当惯了甩手掌柜，但是只要每次返乡回家，就没有年轻山主不知道的小道消息。
明面上功劳都是小米粒的，其实陈灵均也是不容小觑的幕后功臣，一个勤快巡山，一个喜欢闲逛，所见所闻，都藏不住话。
至圣先师说道：“陈灵均当初去北俱芦洲大渎走水，觉得自己犯了错，好像不是想着隐瞒什么，而是想着早点回乡，大不了在你那边挨顿骂，心中一颗大石就算落定了。要知道一般人犯了错，不管大小，总会希望是天不知地不知，最好是神不知鬼不觉，这是人性。”
陈平安疑惑不解，不知为何至圣先师会聊起陈灵均。
至圣先师问道：“陈灵均要么要面子，唯独在你这边，他好像完全无所谓面子不面子的，你知道为什么吗？”
陈平安还真没有想过这茬，略作思量，试探性答道：“因为我走过书简湖。”
所有落魄山的人，修士也好，武夫也罢，极有默契，好像都会刻意绕开那座书简湖，从不去触碰这个话题。
越是无瑕之人，旁人与之相处，无形压力越大。
尤其是陈平安这种心思细微之辈，而且自年幼起，泥瓶巷的孤儿，一辈子都在孜孜不倦追求“无错”二字。
一个经常喝酒却一次都没醉过的人，是很可怕的。
正因为那些人生路上的一个个遗憾和过错，是那些不为人知的问心有愧，才让陈平安变成了一个极少醉倒、可终究是会醉酒的善饮之人。
至圣先师说道：“除此之外，还有一层用意，崔瀺知道形势紧迫，来不及用一种相对温和的手段了，他就干脆先帮你在心路上狠狠砸出一个无底洞，再逼着你拿其它东西去填补这个巨大的窟窿，至于是用良知，愧疚，还是用某种更加融洽的学问，总之不管是什么，都有了个去处。”
至圣先师有意说得含蓄几分，其实崔瀺就像是用了一种与“查漏补缺”反其道行之的手段，说是凿出一口水井，并不恰当，根本是直接将陈平安心境之内，硬生生凿出一座无水之心湖。至于缝补一事，靠你陈平安自己。难熬？受着！
不然以陈平安原本的道心，是承载不住那份神性的，准确说来，心中善恶两条线极为靠拢的陈平安，是太过契合神性了，越修行，越登高，人性越是向神性靠拢，这是一种不由自主的大势所趋。就像先前至圣先师先前以拂尘画圆论道，有意询问陈平安最终有几种可能性，陈平安答不上来。在至圣先师看来，一个不小心，极有可能就是只有一种结果，登天而去、占据旧天庭遗址的周密，反而输给看似留在人间、输了先手的陈平安，因为后者的神性变得更为粹然。
药铺的那个杨老头何尝不是在赌？而且不会输。无论那个将赌桌上所有神性都收入囊中的陈平安，不管陈平安这场人性与神性的拔河，是输是赢，在杨老头眼中，都是左手进右手出的事情，都还是那个一。昔年的男子地仙之祖，十二高位神灵之一，手握一座飞升台的青童天君，苦苦守候一万年，不算白忙一场。
所以崔瀺才会早早出手，那么陈平安有朝一日，当真成为那个一之后，成功归拢整座露珠洞天所有争渡之人的神性，成为赌桌上最后留下的那个人，大部分的粹然神性，即便是原本不可控的，大不了就是神性宛如一条瀑布垂泻，从天而坠，灌注心湖其中，论事，既省心省力，论人，又能裨益修行。
至圣先师突然又问道：“有没有想过为什么崔东山会怕李宝瓶？当年你们去大隋书院求学，崔东山在红棉袄小姑娘那边，始终打不还手，骂不还嘴？”
陈平安愣在当场，又是一个好像从未深思的问题。
然后陈平安很快就神色复杂起来。
第二次游历剑气长城，与师兄左右在那边重逢，其实最早，一个不认那个小师弟，一个也不觉得他就是自己的大师兄了。
但是陈平安对“欺师灭祖”的大师兄崔瀺，才是最为心情复杂的。
“因为李宝瓶与宝瓶洲，是那种休戚与共、福祸相依的关系，你以为‘桃代李僵’一事，又是谁的手笔？”
至圣先师一语道破天机，“白玉京大掌教寇名，志向高远，一气化三清，要以三种身份，最终真正融合三教学问根祇，神诰宗周礼是道士，福禄街李希圣是儒生，崔瀺就是算准了李希圣明知道事实真相，依旧会护住妹妹李宝瓶的安稳，李希圣如此选择，那么白玉京呢，甚至是青冥天下？你信不信万一宝瓶洲战事不利，守不住大渎和陪都，大骊铁骑不得不退守北地京城，李宝瓶再有个好歹，李希圣会直接一路破境，一天之内重返十四境，选择直面周密？届时师弟余斗，与陆沉，又会作何选择？甚至是道祖有无可能为这个最寄予厚望的首徒，破例出手一次？”
“不一定。”
至圣先师缓缓道：“但是崔瀺只需要有这个‘不一定’，就足够了。”
“所以当年齐静春说那句‘君子可以欺之以方’，既是说给你这个小师弟听的，也是说给大师兄崔瀺听的，是希望后者的事功学问不要太走极端了，做事情稍微讲一讲分寸，要近乎人情。可惜崔瀺不听，如果说句‘近乎人情’的，还真怨不得他，一个都不给自己留半点退路的人，我们又能要求崔瀺多做什么呢。”
至圣先师双手负后，抬头望天。
一个昔年的浩然贾生，曾经的蛮荒周密，如今的天庭新主。
凭借一己之力，能够让三教祖师不得不联手对付。
陈平安沉默许久，问道：“算不到吗？道祖都不行？”
至圣先师摇头道：“还真就算不到。有些事，极为错综复杂，如果大道推演一事，只是演化出几百、几千条路一条道走到底，数量再多，都不难，那么随便一个上五境修士，都可以跑去当阴阳家了。难就难在人心一动天心即移，打个比方，只说五彩天下冯元宵这类事，道祖当然可以算得到她的出现，咱们再假设道祖小家子气点，一定要针对她，那么道祖就等于与整座五彩天下的大道作抗衡，注定吃力不讨好的，只会按下葫芦浮起了瓢。”
“毕竟与当初那位兵家老祖，就不是一码事。”
“可若是我们几个，各自道化一座天下，只说在自家地盘，当然也就算无遗策了。”
“我觉得没什么意思。道祖认为知止天下将自正。佛祖觉得众生成佛是自己事。反正我们几个，作为人间最早的‘道士’，都觉得道在天下。”
陈平安蓦然眼前一花，异象一闪而逝，随即道心震动。
再凝神定睛望去，已经不见踪迹。
刚才仿佛看到了一头传说中的……麒麟，从视野中一掠而过。
至圣先师神色从容，洒然笑道：“三杯通大道，一斗合自然。愣着作甚，再来壶酒。”